Leki Ellen

Sekretna skrytka Ellen White

W XIX wieku toniki i nalewki lecznicze w Stanach Zjednoczonych nie były regulowane. Niektóre zawierały trucizny, takie jak rtęć, podczas gdy inne zawierały narkotyki, takie jak opium lub kokaina. W swoich pismach pani White rutynowo potępiała leki i ich składniki w swoich publicznych pismach. Jednak niewielu adwentystów dnia siódmego wie, że pani White miała tajny zapas leków i leków ziołowych, których używała jej rodzina i które przepisywała innym.

Mieszanka cholery

Cholera jest śmiertelną chorobą, a epidemie cholery zabiły w XIX wieku miliony ludzi na całym świecie. Pani White nigdy nie chorowała na cholerę, ale James zaraził się nią w 1865 r., a ich syn Edson zachorował na cholerę w 1866 r. Na szczęście oboje przeżyli. W tamtych czasach sporządzano wątpliwe mikstury zdrowotne, które miały złagodzić objawy cholery. Jedna z mikstur, którą pani White najwyraźniej przychylnie przyjęła, nazywała się Mieszanka Cholera. Stosowano go w leczeniu objawów cholery, takich jak biegunka, wymioty i nudności. Ten tonik zazwyczaj zawierał brandy i opium. ¹ W 1861 roku pani White napisała do swojej pomocnicy Jenny Fraser, prosząc ją o przygotowanie kufla mieszanki na cholerę:

Jenny, jeśli możesz, znajdź przepis na mieszankę na cholerę i przygotuj preparaty, aby przygotować tylko pół litra. Gdy już to zrobisz, nie rozstawaj się z tym, ale niech każdy, kto chce, zrobi to sam, tak jak my to zrobiliśmy. Nie chcę żyć bez tego. Ojciec i matka często będą chcieli, aby go używać . ²

Fakt, że rodzice Ellen „często” stosowali mieszankę na cholerę, nawet jeśli nie chorowali na cholerę, sugeruje, że stanowiła ona ważną część rutynowego programu opieki zdrowotnej w rodzinie. Z tego oświadczenia nie wynika, czy Ellen zamierzała sama używać toniku z dodatkiem opium jako środka samoopieki podczas częstych wybuchów cholery, widać jednak, że zapewniała go swoim rodzicom.

W 1893 roku, kiedy lekarz przyszedł do Ellen White, aby usunąć część zębów, był on tak wstrząśnięty operacją, że trzęsły jej się ręce. Siostra White dostarczała choremu lekarzowi „mieszaninę na cholerę”. ³ Jest oczywiste, że pani White trzymała w domu zapas mieszanki zawierającej opium. Zabierała go także ze sobą w podróż. W 1898 roku ubolewała, że w Brisbane w Australii pozostawiono zapasy mieszanki na cholerę. ⁴

Można wyciągnąć następujące wnioski na temat stosowania przez panią White mieszanki na cholerę:

• Trzymała zapasy w swoim domu
• Udostępniła go innym osobom (w tym swoim rodzicom, którzy korzystali z niego „często” oraz gościowi w jej domu)
• Podczas podróży nosiła ze sobą zapasy
• Nie wiadomo, czy użyła go na sobie

SDA może zainteresować fakt, że niewielka, ale znacząca liczba osób używających opiatów doświadcza urojeniowych myśli i halucynacji. ⁵ Jednym z bardziej znaczących skutków ubocznych zażywania opiatów jest dysforia lub smutek, które mogą skutkować depresją . ⁶

W swoich pismach Siostra White sprzeciwiała się używaniu narkotyków. Nazwała opium „trucizną”, która „otępia mózg i niezdolna do służenia Bogu”. ⁷ Stwierdziła, że należy zaprzestać używania opium, ponieważ jest ono „szkodliwe i wyniszczające dla sił fizycznych, umysłowych i moralnych”. ⁸ Pomimo tego, że zajmowała się opium (a także napojami alkoholowymi ), napisała do kościoła zeznanie, w którym postąpiła odwrotnie niż robiła:

Jedynym bezpiecznym postępowaniem jest nie dotykanie, nie smakowanie, nie dotykanie herbaty, kawy, win, tytoniu, opium i napojów alkoholowych. ⁹

Nazwała opium i laudanum (mieszaninę opiatów i alkoholu występującą w większości mieszanek na cholerę) „narkotykami niszczącymi życie i zdrowie”. ^Ostrzegła , że opium zmniejszy „siły życiowe” jednostki, ponieważ organizm będzie musiał zużywać energię, „aby pozbyć się z organizmu tego trującego narkotyku”. ¹¹ Napominała SDA, aby „edukowały z dala od narkotyków” i zamiast tego leczyły chorych „środkami natury”, które określiła jako „czyste powietrze, czystą wodę i zdrowe ćwiczenia”. Choć po cichu dawała narkotyki innym, napisała, że lekarze nie powinni „ uciekać się do narkotyków”. ¹² Napisała:

Każdy dodatkowy lek podany pacjentowi, czy to opium, czy inna trucizna, skomplikuje sprawę i sprawi, że powrót pacjenta do zdrowia będzie bardziej beznadziejny. Leki podawane na otępienie, czymkolwiek by nie były, zaburzają układ nerwowy. Zło, na początku proste, do przezwyciężenia którego natura postanowiła przezwyciężyć i które by uczyniła, gdyby pozostawiono ją samej sobie, zostało dziesięciokrotnie poważniejsze przez wprowadzenie do organizmu trucizn narkotykowych, co jest chorobą wyniszczającą samo w sobie, zmuszając do nadzwyczajnego działania pozostałe siły życiowe do walki i pokonania intruza narkotykowego. ¹³

Podsumowując, ostrzegając innych, aby unikali złego i trującego opium, a innych, aby go nawet nie dotykali, trzymała w domu zapas mieszanki na cholerę i podawała ją innym.

Lekarstwo pani Temple

W latach sześćdziesiątych XIX wieku firma SDA Elizabeth Temple wprowadziła na rynek tonik o nazwie „Regenerujący środek pani Temple”, który rzekomo leczył wiele różnych chorób. Rzeczywiste składniki nie są znane, ale według Rona Graybilla pani White miała odręczne przepisy na miksturę na cholerę i lekarstwo pani Temple na odwrocie swojego pamiętnika. Według Graybilla przepis na mieszankę cholery zawierał brandy i laudanum. Z drugiej strony przepis pani Temple wydaje się wolny od alkoholu i narkotyków. Jej przepis obejmował Genetain [goryczkę], krwawy korzeń, sześcian, wąż wężowo-korzeniowy [aria, Aristolochia serpentaria L.]. ¹⁴ Wygląda na to, że pani White bardzo wysoko oceniła ten tonik i przepisywała go innym.

• W 1876 roku pani White udawała się na zebranie obozowe i poprosiła swoją synową Marię, aby przysłała jej „proszek pani Temples, mniej więcej tyle, ile można włożyć do koperty” ¹⁵
• W 1882 roku Mary White pisze, że wyśle lekarstwo pani Temple Siostrze White ¹⁶
• W 1890 roku pani White przepisała „Rhebie” i „Mabel” „środek pani Temple” ¹⁷
• W 1893 roku pani White przepisała „środek pani Temple” „bratowi Whalinowi” ^18.
• W 1895 roku sekretarka pani White, Fannie Bolton, zaczęła stosować „środek pani Temple”, prawdopodobnie na prośbę pani White19 ^.
• Jedna z sekretarek pani White poinformowała, że Sara McEnterfer uwarzyła przepis dla pani White i że siostra White piła ją „dość często” ²⁰

Chociaż Siostra White bez wątpienia chciała poprawić zdrowie siebie i innych za pomocą tego środka, istnieją poważne wątpliwości dotyczące składników. Korzeń węża, używany przez rdzennych Amerykanów jako lek na ukąszenia węży, jest znanym czynnikiem rakotwórczym i może powodować uszkodzenie nerek. ²¹ Ze względów bezpieczeństwa substancja ta została zakazana w produktach ziołowych przez amerykańską FDA w 2000 r. i przez UE w 2004 r. Przewodnicy duchowi pani White najwyraźniej nie uświadomili jej, jak niebezpieczne jest długotrwałe używanie tej substancji.

Kolejnym składnikiem interesującym SDA są kostki. Choć kobeb (piper Cubeb lub pieprz jawajski) ma pewne właściwości zdrowotne, jest to przyprawa z rodziny pieprzu (Piperaceae) i jest podobna do pieprzu czarnego, chociaż nieco łagodniejsza. Każdy, kto zna pisma pani White, wie, że była ona przeciwna spożywaniu papryki przez ludzi. Napisała, że „pieprz, przyprawy… drażnią żołądek, powodują gorączkę i nieczystość krwi”. ²² Przyznając się, że czasami używa pieprzu w swojej diecie, Siostra White napisała w gazecie sekty, że pieprzu „nie należy wkładać do ludzkiego żołądka”. ²³ Przepisując innym toniki pieprzowe, napisała, że papryka i przyprawy nie są dobre dla zdrowia:

To efekt używania musztardy, pieprzu i przypraw, herbaty, kawy i wszystkich tych używek. Przez pewien czas wydaje się, że mają dobry wpływ, przyspieszając krążenie, ale nie jest to zdrowe przyspieszenie i powoduje reakcję. ²⁴

Słowniki medyczne wymieniają kostki jako środek pobudzający. Pani White napisała, że „wszelka żywność pobudzająca” „tylko szkodzi”. ²⁵ Jeśli stymulujące pokarmy „wyrządzają tylko szkodę”, a kostki stymulują paprykę, to dlaczego przepisała coś, co „tylko szkodzi” chorym ludziom? Z drugiej strony, jeśli kostki rzeczywiście pomagają chorym, to jej stwierdzenie, że używki wyrządzają „tylko krzywdę”, jest fałszywe.

Przez lata sanatoria SDA starały się postępować zgodnie z natchnionymi instrukcjami Ellen White, starając się nie zapewniać pacjentom żywności ani leków zawierających paprykę lub przyprawy. Podobnie, posłuszni prorokowi, wiele rodzin SDA zdjęło ze swoich stołów czarny pieprz. Przez cały ten czas pani White nie tylko sama zażywała czarny pieprz, ale przepisywała innym toniki zawierające pieprz. Podsumowując, choć mówiła innym, że pieprz i przyprawy nie są dobre dla zdrowia, podrażniają żołądek i zanieczyszczają krew, i nie należy ich wkładać do żołądka, przepisywała chorym tonik zawierający kostki i często go stosowała się.

• Sekretny Swill Ellen White

1. Ronald Graybill, „Pani Temple: utopistka milenijna”, Spectrum 47, wyd. 4 (2019), 77. We współczesnej medycynie opiaty przepisywane są czasami na krótki czas jako silny lek przeciwbiegunkowy. W XIX wieku nalewkę laudanum stosowano w niemal wszystkich mieszankach na cholerę. „Składa się z 10% wagowych sproszkowanego opium i różnych ilości alkoholu. Nalewki z opium, takie jak laudanum, zwykle zawierają średnio 25% etanolu (alkoholu), a niektóre warianty zawierają 60–90% alkoholu. ...laudanum to silnie skoncentrowany mieszanina kilku rodzajów substancji uzależniających, m.in.: opium, alkoholu, morfiny, kodeiny” (źródło: https://www.therecoveryvillage.com/laudanum-addiction/). Poniżej podajemy przykładowe przepisy na miksturę na cholerę:

• George Hamilton Bell, Traktat o uduszeniu cholerą , wyd. 2. (Londyn: Longman, 1882) - Składniki: Laudanum (nalewka z opium) zmieszana z wodą
• Edinburgh Medical Journal (Londyn), lipiec 1873 - Składniki: rum lub brandy, pieprz cayenne, laudanum (nalewka z opium)
• William Brisbane Dick, Dick's Encyclopedia of Practical Receipts and Processes (1877) - Składniki: Cztery mieszaniny cholery są wymienione na stronie 492, z których wszystkie zawierają laudanum lub opium
• New Orleans Medical and Surgical Journal 40 (lipiec 1877) - Laudanum, kamfora, papryka i imbir z Jamajki
• The Pharmaceutical Journal and Transactions 4 (1873-1874) - Opium, guma arabska, amoniak, mięta pieprzowa
• Practical Druggist and Pharmaceutical Review of Reviews 6 (lipiec 1899) - Osiem mieszanin cholery wymieniono na stronie 107, a sześć z nich zawiera opium
• The National Druggist 5 (1884) - Na stronie 35 wymieniono siedem mieszanek cholery i wszystkie zawierają opium
• The Southern Medical Record 14 (1884) - Na stronie 355 wymieniono pięć mieszanek cholery i wszystkie zawierają opium

2. Ellen White, List 6a, 1861, do Jenny. 26 lipca 1861.

3. Ellen White, List 117, 1893.

4. Ellen White, List 98, 1898.

5. Jonathan Strum, red., „Co to jest psychoza wywołana opiatami? Objawy, oznaki i leczenie”, The Recovery Village, https://www.therecoveryvillage.com/opiate-addiction/opiate-psychosis/, fragment: paź. 2, 2023.

6. „Laudanum Addiction”, https://www.therecoveryvillage.com/laudanum-addiction/, pobrano 2 października 2023 r.

7. Ellen White, Spiritual Gifts 4A (Battle Creek, MI: Stowarzyszenie Adwentystów Dnia Siódmego, 1864), 138-139. W How to Live 3:56 pisze: „Ta trucizna, opium, przynosi chwilową ulgę w bólu, ale nie usuwa przyczyny bólu. Jedynie ogłupia mózg, uniemożliwiając mu odbieranie wrażeń z nerwów. mózg jest w ten sposób nieczuły, ma to wpływ na słuch, smak i wzrok. Kiedy działanie opium ustanie, a umysł budzi się ze stanu paraliżu, nerwy, które zostały odcięte od komunikacji z mózgiem, wrzeszczą głośniej niż kiedykolwiek… z powodu dodatkowego oburzenia, jakiego doznał system w związku z przyjęciem tej trucizny.” ( Zdrowy tryb życia ), 195.

8. Ellen White, Manuscript 22, 1887. Zobacz także Counsels on Diet , 421.

9. Ellen White, Świadectwa dla Kościoła 3 (Mountain View, Kalifornia: Pacific Press Publishing Association, 1872), 488.

10. Ellen White, Manuskrypt 204, 1903.

11. Ellen White, Selected Messages 2 (Waszyngton, DC: Review and Herald Publishing Association, 1958), 450.

12. Ellen White, Zdrowe życie (Battle Creek, MI: Medical Missionary Board, 1897), 246-247.

13. Ellen White, Selected Messages 2 (Waszyngton, DC: Review and Herald Publishing Association, 1958), 447.

14. Szarodziób, 77.

15. Ellen White, List 27a, 1876.

16. Mary White, list do WC White, 7 maja 1882, https://ellenwhite.org/correspondence/236857.

17. Ellen White, List 79, 1890.

18. Ellen White, List 19, 1893.

19. Ellen White, List 126, 1895.

20. List do Bessie Mount, 22 marca 1965, Mrs. Temple's Remedy, „34-G-2-A, https://ellenwhite.org/media/document/719. Nazwisko autora listu zostało został zredagowany przez White Estate.

21. „Snakeroot”, https://www.drugs.com/npp/snakeroot.html, pobrano 2 października 2023 r.

22. Ellen White, Ministerstwo Uzdrawiania (Mountain View, Kalifornia: Pacific Press Publishing Association, 1905), 325

23. Ellen White, Signs of the Times , 17 lutego 1888. W jednym liście napisała o przygotowaniu „filiżanki słabej herbaty z czerwonej papryki” dla Jamesa, gdy był chory (List 9, 1877). Innym razem, gdy odczuwała „silny ból”, użyła trochę „pieprzu cayenne” (List 353, 1905).

24. Ellen White, List 100, 1898.

25. White, Świadectwa dla Kościoła 3, 569