Inni o zamkniętych drzwiach

L

  Inne świadectwa dotyczące zamkniętych drzwi

Jej poselstwu zawsze towarzyszył Duch Święty i gdziekolwiek było ono odbierane jako od Pana, załamywało i topniało ich serca jak małe dzieci, karmiło, pocieszało, wzmacniało słabych i zachęcało ich, aby trzymali się wiary, a ruch siódmego miesiąca; i że nasza praca została wykonana dla nominalnego kościoła i świata, a to, co pozostało do zrobienia, dotyczyło domowników wiary.

Źródło: Otis Nichols do Williama Millera, 20 kwietnia 1846 (DF 105). Arthur White, Wczesne lata , tom. 1, s. 75-76.

W latach 1844 i 1845 często spotykałem się z Ellen G. Harmon i Jamesem Whitem. Kilka razy złapałem ją, gdy upadała na podłogę – czasami, gdy mdlała, szukając wizji. Słyszałem, jak opowiadała swoje wizje tych dat. Kilka z nich opublikowano na arkuszach, z tą informacją, że wszyscy, którzy nie poparli posunięcia z 1944 r., byli zgubieni, że Chrystus opuścił tron miłosierdzia i wszyscy zostali zapieczętowani, jak nigdy dotąd, i nikt inny nie mógł odpokutować. Ona i James uczyli tego przez rok lub dwa lata. Niedawno w opublikowanych wizjach, zatytułowanych „Świadectwo”, jej wizje znacznie się od siebie różnią i bezpośrednio zaprzeczają jej wcześniejszym.

Źródło: Miles Grant, An Examination of Mrs. Ellen White's Visions (Boston: Advent Christian Publication Society, 1877).

Dobrze znamy drogę wizjonerki Ellen G. White podczas pobytu w stanie Maine. O pierwszych wizjach jakie miała miała u mnie w domu w Polsce. Powiedziała, że Bóg powiedział jej w wizji, że drzwi miłosierdzia się zamknęły i dla świata nie ma już szans, a ona powie, kto ma plamy na szatach; a plamy te powstały wskutek kwestionowania jej wizji, niezależnie od tego, czy pochodziły od Pana, czy nie. Następnie mówiła im, co mają robić lub jaki obowiązek wypełnić, aby ponownie zyskać łaskę Boga. Wtedy Bóg pokaże jej poprzez wizję, kto zaginął i kto został zbawiony w różnych częściach stanu, w zależności od tego, czy otrzymali, czy odrzucili jej wizje. Mogła poddać się ich wpływowi, tak samo jak zrobiłaby to każda hipnotyzująca osoba.

Źródło: Miles Grant, An Examination of Mrs. Ellen White's Visions (Boston: Advent Christian Publication Society, 1877).

Zapoznałem się z Jamesem White'em i Ellen Harmon (obecnie pani White) na początku 1845 roku. W czasie mojej pierwszej znajomości z nimi byli w dzikim fanatyzmie - zamiast na krzesłach siadali na podłodze i pełzali po okolicy podłogę jak małe dzieci. Takie dziwadła uważano za oznakę pokory. Nie byli małżeństwem, ale podróżowali razem. Ellen miała tak zwane wizje: powiedziała, że Bóg pokazał jej w wizji, że Jezus Chrystus zmartwychwstał dziesiątego dnia siódmego miesiąca, 1844, i zamknął drzwi miłosierdzia; opuścił na zawsze tron pośredni; cały świat był skazany na zagładę i zagładę i nigdy nie mógł być zbawiony żaden inny grzesznik.   Bardzo szybko udawała, że widzi, iż sobotę należy obchodzić jako szabat. Jej wizje były czymś nowym i wydawało się, że w różnych kościołach, do których podróżowali, nie było wobec nich zdecydowanego sprzeciwu. Wywołały one wiele dyskusji i podekscytowania i wydawało się, że wszyscy są skłonni do zbadania sprawy. Jednak po pewnym czasie jej wizje zaczęły kolidować ze sobą. Ja i inni, którzy widzieli ją w wizji, ustaliliśmy, że mogła rzucić się w wizję, kiedy chciała (wyznała to), ale James White mógł je kontrolować i wyprowadzić ją, kiedy chciał.

Było też wiele niepowodzeń. Udawała, że Bóg pokazał jej rzeczy, które się nie wydarzyły. W pewnym momencie zobaczyła, że Pan przyjdzie po raz drugi 18 czerwca.

Było też wiele niepowodzeń. Udawała, że Bóg pokazał jej rzeczy, które się nie wydarzyły. Pewnego razu zobaczyła, że Pan przyjdzie po raz drugi w czerwcu 1845 roku. Proroctwo było omawiane we wszystkich kościołach i w małej „gazecie za zamkniętymi drzwiami” opublikowanej w Portland, Me. Latem, gdy minął czerwiec, usłyszałam, jak przyjaciółka pytała ją, jak wyjaśniła tę wizję? Odpowiedziała, że „powiedzieli jej w języku kananejskim, a ona nie rozumiała tego języka, że nadejdzie Pan we wrześniu następnego roku i drugi wzrost trawy zamiast pierwszego w czerwcu”. Minął wrzesień, a od tego czasu minęło wiele innych, a my jeszcze nie widzieliśmy Pana. Wkrótce dla wszystkich szczerych osób stało się oczywiste, że wiele rzeczy musiało być jej „powiedzianych w języku kananejskim” lub w jakiś inny, których nie rozumiała, ponieważ powtarzały się niepowodzenia. Mógłbym wymienić wiele, które sam o sobie znałem.

...Jeśli te wizje, które ona teraz ma, pochodzą od Boga, to pierwsze były; a jeśli pierwsi byli od Boga, drzwi miłosierdzia zostały zamknięte w 1844 roku i biada biednym grzesznikom po tej stronie. Wiemy , że Bóg nie kłamie; i o ile mi wiadomo, niektórzy z nich rzeczywiście kłamali . Bóg nie przeczy sobie, a jej wizje są sobie sprzeczne. Powiedziano mi, że na tym wybrzeżu zaprzeczają, jakoby kiedykolwiek widziała zamknięte drzwi miłosierdzia; ale są tysiące żyjących świadków, którzy wiedzą, że czarniejszego kłamstwa nie można było wymyślić, a ja jestem jednym z nich.

Źródło: Miles Grant, An Examination of Mrs. Ellen White's Visions (Boston: Advent Christian Publication Society, 1877).

…w obecności Starszych White’a i Loughborough, Siostry White i mojej żony przyznano mi, że w czasie swojej pierwszej wizji i przez kilka miesięcy po niej wierzyła w doktrynę zamkniętych drzwi. Będąc jednocześnie wyznawcą tej samej doktryny, mogę zaświadczyć, że główną ideą przyjętą w doktrynie zamkniętych drzwi było to, że okres próby dla świata, czyli grzeszników, dobiegł końca. ... Przyznała, że w czasie swojej pierwszej wizji była zwolenniczką widoku zamkniętych drzwi. Czy ta wizja skorygowała jej błędne poglądy? Tak się nie stało, ponieważ według br. White’a przekazał mi to oświadczenie i, jak wynika z ich publikacji, była to wiara ciała przez znacznie dłuższy okres. […] Jeżeli miał on tendencję do naprawienia tego błędu, dlaczego wizja nie przyniosła rezultatu, gdyż jest ustalonym faktem, że siostra White nadal popełniała ten błąd przez kilka miesięcy, a ciało znacznie dłużej, i nawet wtedy została usunięta jedynie przez surową logikę wydarzeń. Zamiast tendencji do naprawiania tego błędu, musiała mieć tendencję odwrotną, ponieważ siostra White i ciało musieli zrozumieć to jako nauczanie o zakończeniu okresu próbnego, w przeciwnym razie jako uczciwi ludzie nie mogliby trzymać się tego poglądu. ...część tej wizji, która miała potwierdzać ten błąd, została usunięta z ponownie opublikowanej pracy, wykazując, że sam język wizji nauczał tego skrajnego poglądu.

Źródło: JE Carver, „The Visions – odpowiedzi na sprzeciwy”, Hope of Israel, tom. 1, nr 4, 10 lipca 1866, s. 23. 29.

Ci adwentyści, którzy wkrótce po 1844 roku stali się przywódcami ruchu Dnia Siódmego, nie ustawali w nauczaniu teorii zamkniętych drzwi co najmniej przez kilka lat, czemu nie można zgodnie z prawdą zaprzeczyć, ponieważ autor miał pod ręką oryginalny egzemplarz Advent Review , będący także traktat Elda. Jamesa White’a i inny autorstwa Josepha Batesa, wszystkie opatrzone datą 1850 i wszystkie opowiadające się za twierdzeniem o zamknięciu drzwi. Ten ostatni traktat, po przedstawieniu obu poglądów, stwierdza (pod koniec): „‚Obecna prawda’ to zatem szabat i zamknięte drzwi”. Ci mężczyźni, z pomocą panny Ellen G. Harmon, która później została panią White, byli głównymi przywódcami dywizji Dnia Siódmego i wynikającego z niej ruchu. Ale od początku był to odłam i schizma, niereprezentatywny dla sprawy Adwentu w ogóle, ani Tysiąclecia, ani chrześcijan, ani tych, którzy trzymali się nazwy Chrześcijanie. Jednostronicowa kartka z nazwiskiem Jamesa White'a i datą 1853, która rzekomo została wrzucona do wszystkich dotychczas niesprzedanych egzemplarzy „1850 Review” , stwierdza, że „zeznania zawarte w pierwszej części „Przeglądu zostały opublikowane”, więcej pokazać, jaka była wiara ciała Adwentu, niż przedstawić system prawdy”; ponadto dwukrotnie twierdzi się, że wspomniana część „Przeglądu” i listy Wm. Millera w przedrukowanej formie były swobodnym stwierdzeniem uczuć i poglądów ciała adwentowego i ogólnie braci – w tamtym czasie – czyli po roku 1844. Dzięki sprytnemu procesowi pominięcia, połączenia i użycia dużych liter dla specjalnego podkreślenia, nie użyto w oryginalnych publikacjach oraz przez skojarzenie tych wyborów i podążanie za nimi z fantazyjnymi interpretacjami Pisma Świętego, powstaje całkowicie błędne wrażenie co do poglądów głównych wczesnych przywódców i ogółu adwentystów, jak wtedy byliśmy znani. Zostało to wyraźnie przedstawione w ten sposób, aby wywołać wrażenie, że ciało Adwentu ogólnie popierało ruch zamykania drzwi i sabat lub w nim uczestniczyło, co było i zawsze było nieprawdziwe.

Jako przedstawienie stanu faktycznego w sprawie przytaczamy oprócz wcześniejszych dowodów zeznania Elda. IC Wellcome, człowiek o wiernych, zaszczytnych osiągnięciach i nieskazitelnym charakterze, który sam był naocznym świadkiem tych ruchów: „ The Advent Herald i jego wierny i zdolny sojusznik, Morning Watch , redagowany przez prof. NN Whiting, zapoznali się z większość zdecydowanie sprzeciwiała się takim fantazyjnym i niebiblijnym naukom i robiła wszystko, co mogła, aby powstrzymać prąd, który zalewał kościoły adwentowe” i możemy dodać, że utrzymali fort. Ponownie mówi: „Widzieliśmy stwierdzenie w książce Elda. White’a, że «adwentyści byli zgodni co do tego, że drzwi zostały zamknięte». Jest to zwodnicze stwierdzenie. Niektórzy adwentyści byli z tym zgodni, ale wielka masa nigdy nie zgodziła się w to uwierzyć... Gdy tylko ten dzień minął i nie przyniesiono Panu mas, wierzący uznali to za błąd, co sami uważali za błąd. wierzyli w prawdę. Od razu zaczęli planować i realizować dzieło Ewangelii oraz pokazywać tym, którzy popadli w te dziwne poglądy (tak szybko, jak je spotkali), że były one błędne.

Stary. J. Marsh, wydawca „ Głosu Prawdy” , gazety, która „obrała kurs niezależny od ogólnej pracy adwentystów”, przez pewien czas był przychylny poglądowi za zamkniętymi drzwiami, ale wkrótce w swojej gazecie sprzeciwił się mu. Josepha Turnera i Elda. JB Cook, który przez pewien sezon gorąco go opowiadał, wkrótce go porzucił. Teoria ta, Sabat Dnia Siódmego, szczególne poglądy jej zwolenników na temat proroctw (takie jak przesłanie trzeciego anioła, proroctwo Stanów Zjednoczonych) i ich skomplikowany system legalizmu, NIGDY NIE BYŁY POZNAWANE przez amerykańskich milenialsów ani chrześcijańskich adwentystów.

Źródło: wielebny Albert Johnson, Advent Christian History: A Concise Narrative of the Origin and Progress, Doctrine and Work of This Body of Believers (Boston: Advent Christian Publication Society, 1918), 196-197.