Wpływy

 Część 2: WC White i wiodący mężczyźni, którzy wywarli wpływ na twórczość Ellen

Przez Dirka Andersona, 2023

"Myślisz, że jednostki uprzedzają mój umysł. Jeśli jestem w takim stanie, nie jestem odpowiednia, aby powierzono mi dzieło Boże". (Międzynarodowa Organizacja, List 16, 1893)

Przypadek doktora Burke'a

Po śmierci Jamesa White'a, WC White coraz bardziej angażował się w rolę doradcy swojej matki. Na przykład, wydaje się, że Ellen White napisała świadectwo na prośbę WC White'a w sprawie dr WP Burke'a. Burke był lekarzem w Sanatorium SDA Saint Helena i rozważał rezygnację. WC White napisał list do swojej matki o tej sytuacji:

Wydaje się, że on [Burke] potrzebuje trochę rozmowy, jeśli masz ochotę napisać do niego krótki list, aby go wesprzeć w kwestii lojalności wobec instytucji, myślę, że byłoby dobrze. ... Nie mam dużego wpływu na doktora, a ty masz znaczny, dlatego sugeruję, abyś do niego napisał. 2

Niedługo potem pani White przesłała Burke'owi świadectwo dotyczące pozostania na stanowisku, pisząc:

Wróg działa, aby odciągnąć cię od twojego stanowiska służbowego... Poczekaj, wierny i szczery, aż Pan cię uwolni. 3

Czy wolą Boga było, aby Burke pozostał na tym stanowisku? Czy też Willie wpłynął na matkę, aby napisała świadectwo, które Burke otrzymał jako pochodzące od Boga, nie zdając sobie sprawy, że Willie był prawdziwą inspiracją stojącą za świadectwem?

Podsłuchująca  powiedziała:

W 1901 roku Ellen White i WC White spędzili noc w pokoju w Sanatorium SDA w Indianapolis. W pokoju obok nich mieszkała kucharka sanatorium, pani WA Greenlee i jej mąż. Ściany sanatorium były cienkie, a pani Greenlee usłyszała, jak około 5 rano do pokoju wszedł mężczyzna i zaczął rozmawiać z Ellen White. To był Willie, który mówił głośno, ponieważ słuch jego matki się pogorszył. Będąc ciekawa, pani Greenlee weszła do szafy, aby lepiej podsłuchiwać rozmowę. To, co usłyszała, ją oszołomiło. Słyszała, jak Willie "dyktuje" pani White, "mówiąc jej, co powinna powiedzieć ludziom, że powinna poradzić bratu Donnellowi, aby zszedł i wyszedł jak chrześcijański dżentelmen". 4

Niedługo potem Ellen White doradziła prezydentowi konferencji w Indianie, Donnellowi, aby zrezygnował, co uczynił, myśląc, że rada pochodzi od Pana. Tymczasem pani Greenlee zachowała incydent dla siebie, aż do spotkania obozu Adwentystów Dnia Siódmego w Greenfield w stanie Indiana we wrześniu. Tam spotkała byłego prezydenta Donnella. Powiedziała mu, co podsłuchała, a on zaczął podejrzewać, że Ellen White była pod wpływem WC White'a. Historia szybko rozeszła się po obozowym spotkaniu, a nowy prezydent, IJ Hankins, porozmawiał z Greenlee i Donnellem, a następnie napisał do WC White'a z prośbą o wyjaśnienie. Willie odpowiedział, że rozumie, jak ktoś "mógłby pomyśleć, że planuję, doradzam i sugeruję matce, co powinna zrobić", ale zapewnił Hankinsa, że jedynie odświeża pamięć matki o tym, co powiedziała i napisała wcześniej, i nie sugeruje jej "żadnych nowych myśli". 5

Choć wyjaśnienie to brzmi niepokojąco, całe zamieszanie zapewne ucichło i mogłoby zostać zapomniane, gdyby nie dwa inne incydenty, które miały miejsce w kolejnych latach.

Incydent Edsona White'a

Ellen White radziła swojemu synowi Edsonowi, aby "nie zadłużał się" swoimi projektami dla Southern Publishing Association. 6 Wbrew jej radom Edson zaciągnął dług w wysokości 25 000 dolarów, co było dużą sumą w 1902 roku. 7 Przewodniczący Konferencji Generalnej SDA AG Daniells chciał położyć kres niekontrolowanym wydatkom Edsona i skontaktował się z Ellen White, aby wyrazić swoje obawy. Bracia mieli również dodatkowe obawy dotyczące podejrzanych działań Edsona w zakresie zbierania funduszy. Ellen White została zaproszona na spotkanie i przesłuchana. Stenograf nagrał spotkanie, a poniżej znajduje się zapis tego wywiadu: 8

PYTANIE: Czy uważa Pan, że najlepiej byłoby, gdyby Edson nalegał na dalsze istnienie Southern Missionary Society jako niezależnej organizacji?

Pani EG White: Nie mogę dać wiary niezależnej działalności Edsona, bo wiem, że nie jest on osobą ściśle finansującą.

PYTANIE: Czy wolą Boga jest, aby dźwigał on ciężar niezależnego Towarzystwa i niezależnej pracy w ramach Południowej Konferencji Unii oraz aby robił rzeczy i dźwigał ciężary, których Konferencja Unii nie czuje się na siłach robić i dźwigać; a także aby apelował o środki w sposób, którego Konferencja Unii nie może zatwierdzić?

Pani EG Biały: Nie.

Tak więc na tym spotkaniu Ellen White jasno stwierdza, że nie było wolą Boga, aby Edson prowadził Southern Publishing Association jako niezależną posługę. Edson później odwiedził swoją matkę i zdołał przekonać ją, że pieniądze instytucji są dobrze wydawane. To postawiło panią White w trudnej sytuacji, ponieważ już wcześniej stwierdziła, że nie było wolą Boga, aby Edson działał w sposób, w jaki działał. Do przedstawiało niemożliwą sprzeczność. Jak mogło to być sprzeczne z wolą Boga, zanim Edson z nią porozmawiał, a potem nagle stało się wolą Boga? Pani White zmieniła swoje stanowisko, a następnie próbowała kontrolować szkody, prosząc WC White'a o odzyskanie raportu stenografa:

Zostałem poinstruowany, aby to odwołać, ponieważ nie było wolą Pana, abym stał w takiej pozycji . Starszy Daniells ma kopię i muszę ją mieć; proszę, zrób to zadanie dla mnie. 9

Jeśli nie było wolą Pana, aby zajęła stanowisko, które zajęła, to czy starszy Daniells wpłynął na nią? Czy Edson wpłynął na nią, aby zmieniła stanowisko? Wydaje się, że Edson żywił pewną pewną niechęć do swojego brata Williego z powodu tego incydentu. Mógł dojść do wniosku, że WC White i Daniells wykorzystywali jego matkę do spisku przeciwko niemu. Trzy lata później, gdy odwiedził Battle Creek w 1905 r., otwarcie skarżył się na WC White'a manipulującego jego matką podczas incydentu w 1902 r. To przeraziło jego matkę. Wysłała mu list, w którym nalegała, aby przestał:

Jakiego rodzaju posunięciem było to, że pobiegłeś do Battle Creek i powiedziałeś tam tym, że W.C. White , twój własny brat, którego powinieneś szanować, manipulował moimi pismami ? To właśnie to, czego potrzebowali, aby użyć na swoich radach, aby potwierdzić ich stanowisko, że świadectwa, które Pan daje twojej matce, nie są już wiarygodne. ... robisz pracę, aby zaszkodzić wpływowi twojej matki... Ani jedna dusza nie manipuluje moimi pismami . 10

Ellen White miała rację. To nie "jedna dusza" manipulowała jej pismami. To było wiele dusz! Jednak WC Biały z pewnością zyskiwała reputację osoby manipulującej swoimi pismami bardziej niż ktokolwiek od czasów Jamesa White'a. Pani Biała tylko dolała oliwy do ognia, gdy nazwała Williego swoim "doradcą". 11

Duża i rosnąca liczba osób w Battle Creek, w tym JH Kellogg, przypuszczała, że świadectwa Ellen White były pod wpływem innych, szczególnie Williego. Pewien anonimowy lekarz adwentystyczny napisał do Ellen z pytaniem:

"Czy WC White wpływa na świadectwa? ... A co z wpływem WC White'a?" Tutaj doktor cytuje rzekome oświadczenia J. Edsona White'a na spotkaniu w Berrien Springs, że jeśli WC White nie przestanie manipulować świadectwami, Pan będzie musiał odebrać Ellen White dar proroczy. (Edson zaprzeczył, że to powiedział. Zobacz JE White do EGW, 24 lipca 1907 r.)" 12

Jeśli ktokolwiek był w stanie wiedzieć, czy WC White miał wpływ na Ellen White, to był to Edson White. Jego przyznanie, że Willie manipulował jego matką, dostarcza mocnego dowodu, że tak rzeczywiście było. Ponadto fakt, że pani White zmieniła swoje instrukcje dotyczące Southern Publishing Association, pokazuje, że uważała, że nie przemawiała w imieniu Boga, gdy składała swoje pierwotne oświadczenie. To potwierdza twierdzenie Edsona, że była manipulowana.

List Watsona

Incydent ten rozpoczął się latem 1904 roku. W tym czasie WO Palmer pracował z Edsonem White'em w Southern Missionary Society. Wyczuwając wielką okazję do zbierania funduszy, Palmer udał się do Grand Junction w Kolorado, aby zebrać pieniądze na posługę. Palmerowi udało się zebrać znaczną ofiarę, w tym 270 dolarów dziesięciny (270 dolarów w 1905 roku to 7886 dolarów w 2020 roku). od 13 do bezpośrednie podejście do zbierania funduszy wydawało się działać dobrze dla Palmera. Później narzekał, że gdy pieniądze były przekazywane normalnymi kanałami (General Conference lub Southern Union Conference), Southern Missionary Society "nigdy nie widziało z tego ani centa". 14 Kiedy GF Watson, prezes Colorado Conference, usłyszał, że pieniądze z dziesięciny z jednego z jego kościołów były przekazywane bezpośrednio do posługi Edsona, był oburzony. Napisał skargę do prezesa Generalnej Konferencji AG Daniellsa, w której powiedział Daniellsowi, że powiedział Edsonowi, "że lepiej, żeby dopilnował, aby dziesięcina zabrana przez WO Palmera wróciła do Konferencja skarbca Colorado". 15 Daniellów przesłał listy WC White'owi, krytykując działania Edsona i Palmera i prosząc Willie'ego o zajęcie się tą sytuacją. 16

WC White poinformował o tej sprawie matkę. Tymczasem w styczniu 1905 roku Edson przybył do Elmshaven i 19-go spotkał się z Ellen i Williema. 17 Nie wiadomo, co Edson powiedział matce o tej sprawie, ale list, który napisała do Watsona trzy dni później, z pewnością był przychylny stanowisku Edsona. Poprosiła Watsona, aby się tak "nie podniecał" i nie "nagłaśniał tej sprawy". 18 W liście przyznała, że wysyłała swoją dziesięcinę (i dziesięcinę innych, którzy wysyłali jej dziesięciny) do różnych ministerstw, które jej zdaniem potrzebowały wsparcia. 19 Watsona nie był zadowolony z listu Ellen. Opisał list jako "fałszywy" i powiedział Edsonowi wprost, że uważa go za "produkt twojego własnego złego umysłu". 20 Willie później zaprzeczył, że to on lub Edson napisali ten list. 21

Podczas gdy pani White upomniała Watsona, aby zachował tę sprawę w tajemnicy, w kolejnych latach była ona rozpowszechniana. List zaczął zagrażać dochodom konferencji SDA. Jeśli Ellen White była za tym, aby ludzie kierowali swoje pieniądze z dziesięciny zgodnie z własnym kaprysem, to mogłoby to nadwyrężyć skarbiec konferencji. Aby temu przeciwdziałać, postanowiono sporządzić "świadectwo" na ten temat. Bracia znaleźli oświadczenie napisane przez Ellen w wydanie Review and Herald z 10 listopada 1896 r. i ponownie opublikowali je w Testimonies , tom 9, w 1909 r.:

Niech nikt nie czuje się wolny, by zatrzymać swoją dziesięcinę i używać jej według własnego osądu. Nie wolno im używać jej dla siebie w nagłych wypadkach ani stosować jej według własnego uznania, nawet w tym, co mogą uważać za dzieło Pana. 22

Do zeznanie przeczyło jej własnym działaniom i przeczyło jej wcześniejszemu listowi do Watsona. Wydawało się to potwierdzać w umyśle Watsona, że list, który otrzymał w 1905 r., był fałszywy. We wrześniu 1913 r. Watson powiedział na spotkaniu ministrów, że uważa, że Edson "sfałszował ten list" i "nie ma wątpliwości", że "wysłano wiele listów, które były fałszywe". 23

WW Prescott

Według White Estate, WW Prescott "był powiernikiem i bliskim przyjacielem Ellen Biała". 24 Dostarczył znaczną ilość materiału do książki Ellen White Great Kontrowersje i pomagał jej bukmacherce Marian Davis w częściach książki Desire Wieków . Profesor SDA HC Lacey wyjaśnia, w jaki sposób nauki Prescotta znalazły swoje miejsce w książce Ellen White:

"Profesor Prescott był ogromnie zainteresowany przedstawieniem Chrystusa jako wielkiego "Ja Jestem". Siostra Marian Davis wydawała się być na to nabrana i o dziwo, kiedy ukazało się Pragnienie Wieków , na stronach 24 i 25 pojawiła się ta sama nauka, której, jak sądzę, można by szukać na próżno w którejkolwiek z opublikowanych prac siostry White przed tym czasem". 25

Prescott był wielkim wyznawcą Trójcy. Pani White i Marian Davis przyjęły jego wiarę i wkrótce w ich książkach zaczęły pojawiać się silne stwierdzenia trynitarystyczne, takie jak Desire of Wiek .

AG Daniells powiedział:

Przez ponad trzydzieści lat "zesłane z nieba" przesłania Siostry White nakazywały jej ludziom spożywanie diety wegańskiej. Jej wyznawcom powiedziano, że mięso, jaja i produkty mleczne są niezdrowe i należy ich unikać. Jednak w 1901 r. coś się zmieniło. Wysłała świadectwo, usuwając te produkty z listy zakazanych:

„Kiedy nadejdzie czas, że nie będzie już bezpiecznie używać mleka, śmietany, masła i jaj, Bóg to objawi... Nie należy propagować żadnych ekstremów w reformie zdrowia. Kwestia używania mleka, masła i jaj rozwiąże swój własny problem. Obecnie nie mamy żadnego obciążenia w tej kwestii ”. 26

Dlaczego to „światło z nieba” na temat zakazanych produktów nie było już istotne? Dlaczego nie było już żadnego ciężaru egzekwowania tych ograniczeń dietetycznych po tylu latach ich propagowania? Co ciekawe, w 1901 r. AG Daniells został wybrany na prezesa korporacyjnego SDA Corporation. Daniells nie był wielkim fanem reform zdrowotnych Ellen White. W rzeczywistości był znany z tego, że jadł mięso i w dużej mierze ignorował przesłanie zdrowotne SDA. 27 innych liderów SDA poszło za jego przykładem. Wygląda na to, że Daniells uznał, że Pan nie jest tak zainteresowany reformą zdrowia, jak wcześniej sądzono. Podążając za przykładem Daniells, Ellen White uznała, że nadszedł czas, aby porzucić „skrajności” w reformie zdrowia.

W innym incydencie w 1907 r. pastor SDA LC Sheafe otrzymał od pani White zeznanie, w którym powiedziała mu, że „szatan działał na jej umysł”. 28 Kiedy Sheafe przeczytał długi list z naganą, doszedł do wniosku, że AG Daniells miał wpływ na jego napisanie. Niedługo potem skonfrontował się z Daniellsem i zapytał go, czy pisał o nim listy do siostry White. Daniells stanowczo zaprzeczył, że do niej pisał. Sprawa trwała kilka lat, ale na konferencji w październiku 1913 r., która odbyła się w Waszyngtonie, incydent ten został ponownie poruszony przed grupą pastorów. WC White był obecny i przyznał, że otrzymał list od Daniellsa dotyczący Sheafe. Przyznał się również, że pokazał go swojej matce, która wkrótce potem wysłała świadectwo do Sheafe. 29 To dodatkowo dowodzi, że Daniells miał wpływ na napisanie świadectw Ellen White.

Stephen McCullagh 30

Pewien pastor w Australii o nazwisku McCullagh całkowicie wierzył w dzieło Siostry White, dopóki nie napisała świadectwa do kogoś lub o kimś, o czym on na pewno wiedział, że nie jest prawdą. Następnie napisał do Siostry White, że wiedział, że tak jest i powiedział jej, że została źle poinformowana, że osoba, która jej to powiedziała, była w błędzie. Odpisała mu, dziękując za informacje i powiedziała, że jest zadowolona, że została naprawiona. Ta wiedza, że otrzymała nieprawidłowe informacje od innych i wykorzystała je jako autorytet do wysłania niezasłużonego, nagannego świadectwa, wzbudziła wątpliwości w umyśle Starszego McCullagha i postanowił przetestować to, co nazywano „Duchem Proroctwa”.

Innym razem Brat McCullagh spotkał się z Radą Edukacyjną. Starszy WC White wydawał się przerabiać pisma swojej matki, by pasowały do niego, a Brat Corliss nie zgadzał się z tym, co się działo, i wygłosił niecierpliwą uwagę. Później Starszy McCullagh spotkał się z Siostrą White i zapytał ją, czy WC dał jej raport ze spotkania. Powiedziała, że nie i nalegała, by Brat McCullagh jej o tym opowiedział. Zawahał się i powiedział jej, że prawdopodobnie lepiej będzie poczekać i pozwolić jej synowi jej o tym opowiedzieć; ale ona nalegała, by Brat McCullagh jej opowiedział i tak zrobił. Kiedy opowiedział o uwadze brata, jej twarz zachmurzyła się ze złości i powiedziała. „Uczynię tego brata mądrym za to”. Kiedy jej syn wrócił do niej, spotkała się z nim z pełnym raportem ze spotkania i bardzo surową naganą dla brata, ale bez oświadczenia co do ludzkiego źródła jej informacji. Po kilku takich doświadczeniach Starszy McCullagh miał już dość i zadzwonił do Elda. Daniellsowi i kilku innym przed nim powiedział, dlaczego nie może już angażować się w pracę organizacji.