W Księdze Objawienia nie ma bezpośredniego związku pomiędzy Pieczęcią Bożą a sabatem. Adwentyści Dnia Siódmego nawiązują połączenie, łącząc różne wersety z Biblii. Oto główne punkty, których używają SDA, aby udowodnić, że sabat jest Pieczęcią Boga:

1. Prawdziwy lud Boży zawsze przestrzegał szabatu na przestrzeni dziejów. Od Adama przez Noego, Abrahama, Jezusa, Apostołów aż do obecnego Kościoła SDA, prawdziwi wierzący wyróżniają się dniem kultu. Prorokini Ellen G. White pisze:

„Sabat został ustanowiony w Edenie i był przestrzegany przez naszych pierwszych rodziców przed upadkiem . Ponieważ Adam i Ewa sprzeciwili się przykazaniu Bożemu i zjedli zakazany owoc, zostali wypędzeni z Edenu, ale przestrzegali sabatu po swoim upadku ”. ¹

„Uświęcony odpoczynkiem i błogosławieństwem Stwórcy, Sabat był przestrzegany przez Adama w jego niewinności w świętym Edenie; przez Adama, upadłego , ale pokutującego, kiedy został wyrzucony ze swego szczęśliwego stanu. Przestrzegali go wszyscy patriarchowie, od Abla do sprawiedliwych Noemu, Abrahamowi i Jakubowi .” ²

Ellen White nie tylko wyjaśniła, że wszyscy dobrzy ludzie przestrzegają sabatu, ale powiedziała także, że źli go nie przestrzegają:

„Wszystkie dzieci Adama, które pozostały lojalne wobec Boga, szabat był szanowany. Jednak Kain i jego potomkowie nie szanowali dnia, w którym Bóg odpoczął”. ³

2. Sabat był „znakiem” pomiędzy Bogiem a Izraelitami (Wj 31:13, Eze 20:12,20). Ponieważ SDA wierzą, że są „duchowym Izraelem”, twierdzą, że sabat w dalszym ciągu jest znakiem, czyli znakiem rozpoznawczym prawdziwego ludu Bożego.

3. W Księdze Izajasza 8:16 czytamy: „Zwiąż świadectwo, zapieczętuj prawo wśród moich uczniów”. Werset ten jest używany przez SDA do poparcia ich idei, że Pieczęć Boga znajduje się w „prawie”, którym według adwentystów jest Dziesięć Przykazań.

4. Według pioniera SDA, Uriaha Smitha (i Revelation Seminars), starożytne pieczęcie zawierały imię/tytuł władcy, zakres jego panowania i jego prawo do rządzenia. Wszystkie te elementy znajdują się w czwartym przykazaniu (Wj 20:8-11). Dlatego sabat jest Pieczęcią Boga.

Braku jakichkolwiek bezpośrednich dowodów biblijnych łączących Pieczęć Boga z przestrzeganiem sabatu dostarcza adwentystyczna prorokini Ellen G. White:

„W tym widziałem wielkie niebezpieczeństwo, bo jeśli umysł jest zaprzątnięty innymi sprawami, teraźniejsza prawda zostaje odrzucona i na czołach naszych nie ma miejsca na pieczęć Boga żywego. Tą pieczęcią jest szabat ”. ⁴

5. Sabat jest wielką przyczyną podziału, która oddzieli prawdziwych wierzących w Boga od tych, którzy nie są prawdziwymi chrześcijanami. Przestrzeganie sabatu jest znakiem rozpoznawczym kościoła ostatków (Obj. 12:17). Na końcu czasów każdy chrześcijanin zostanie poddany próbie pod kątem tego, czy chce przyjąć prawdę o sabacie, czy też nie. Ci, którzy nie zaakceptują sabatu, otrzymają Znak Bestii i pójdą do piekła. Ci, którzy przyjmą sabat, otrzymają Pieczęć Boga i pójdą do Nieba. Według Ellen White dzień, w którym chrześcijanin decyduje się na oddawanie czci Bogu, wyznacza różnicę między osobami lojalnymi wobec Boga a tymi, którzy są nielojalni:

„ Sabat jest wielkim pytaniem testowym. Jest linią rozgraniczenia pomiędzy tym, co lojalne i prawdziwe, a nielojalnym i przestępcą . [… ] Jest to pieczęć Boga żywego ”. ⁵

„W ten sposób pojawia się różnica między lojalnymi i nielojalnymi. Ci, którzy pragną mieć pieczęć Bożą na czole, muszą przestrzegać sabatu z czwartego przykazania . W ten sposób odróżniają się od nielojalnych , którzy przyjęli instytucję stworzoną przez człowieka prawdziwego sabatu. Przestrzeganie dnia odpoczynku Bożego jest oznaką różnicy między tym, który służy Bogu, a tym, który Mu nie służy . ⁶

1. Czy przestrzeganie sabatu zawsze było oznaką prawdziwych wierzących? - Księga Rodzaju nie mówi nic o Adamie i Ewie „odpoczywających” z Bogiem pierwszego siódmego dnia. Mówi tylko, że Bóg odpoczął. Chociaż jest z pewnością możliwe, że wierzący przestrzegali szabatu przed Wyjściem z Egiptu, nie ma bezpośredniego biblijnego dowodu na to, że Adam, Ewa lub ktokolwiek inny uczestniczył w odpoczynku siódmego dnia stworzenia aż do upływu co najmniej 2600 lat i Izraelitów. opuścił Egipt.

Pastor Sydney Cleveland pisze:

Wbrew twierdzeniom sabatarian, Biblia całkowicie milczy na temat „sabatu” aż do czasu Exodusu. Tak naprawdę słowo „sabat” nie pojawia się w Biblii nawet 2600 lat po tygodniu stworzenia. Sprawdź zgodność swojej Biblii, a odkryjesz, że hebrajskie słowo oznaczające „odpoczynek” (Szabat/Sabat w znaczeniu odpoczynku od pracy) nie zostało wspomniane aż do Exodusu, 2600 lat po stworzeniu świata! ⁷

Bóg miał prawa, których przestrzegał Abraham (1 Mojż. 26:5), a większość z Dziesięciu Przykazań jest wymieniona w jednym lub kilku miejscach Księgi Rodzaju, lecz o sabacie nigdy nie wspomniano w Księdze Rodzaju po tygodniu stworzenia. Ponieważ Abraham przestrzegał praw Bożych, można założyć, że on i jego potomkowie przestrzegali sabatu. Jeśli tak było, szabat mógł zostać utracony podczas długich lat niewoli Izraela w Egipcie, kiedy najprawdopodobniej wymagano od niego pracy każdego dnia w tygodniu. Pierwsza wyraźna wzmianka o przestrzeganiu sabatu pochodzi z około 1450 roku p.n.e., kiedy to na pustyni Synaj dano mannę. Wkrótce potem Bóg dał poznać Izraelitom przepisy dotyczące sabatu, dając im Stare Przymierze:

Zstąpiłeś na górę Synaj... Dałeś im (Izraelitom) poznać swój święty szabat i dałeś im przykazania, dekrety i prawa przez swego sługę Mojżesza. (Nehem. 9:13-14)

Chociaż Izraelici mogli mieć pewne wcześniejsze zrozumienie znaczenia sabatu w oparciu o Boże zaopatrzenie w mannę na sześć dni w tygodniu, najprawdopodobniej nie zrozumieli tego w pełni aż do nadania prawa na górze Synaj.

Nie ma żadnych dowodów historycznych ani antropologicznych na to, że Noe lub jego potomkowie przestrzegali sabatu lub nawet cyklu tygodniowego. Jedyną starożytną kulturą, w której przestrzegano siedmiodniowego tygodnia, byli Sumerowie, którzy rozpoczęli tę praktykę około 2350 roku p.n.e.:

Sargon I, król Akadu, podbił Ur i inne miasta Sumeru, a następnie jako pierwszy w historii ustanowił siedmiodniowy tydzień . ... Czcili siedmiu bogów, których widzieli na niebie. Z szacunkiem nadali nazwy dni tygodnia tym siedmiu ciałom niebieskim. ⁸

Sumeryjska instytucja siedmiodniowego tygodnia nie miała nic wspólnego z tygodniem stworzenia, ale była hołdem dla siedmiu bogów astronomicznych. Dr Russell Kelley zauważa: „Częstotliwość dni targowych, a nie wrodzone wezwanie do oddawania czci w siódmy dzień szabatu, określiła liczbę dni w «tygodniu» dla starożytnych cywilizacji”. ⁹

• Niektóre plemiona w Afryce Zachodniej przyjęły czterodniowe przerwy między dniami targowymi. ¹⁰
• Asyryjczycy przyjęli pięciodniowe przerwy. ¹¹
• Starożytny Rzym przyjął ośmiodniowe odstępy czasu. ¹²
• Starożytni Egipcjanie przyjęli dziesięciodniowe odstępy. ¹³
• Majowie, Aztekowie i Toltekowie stosowali 13-dniowy lub 20-dniowy cykl tygodniowy. ¹⁴
• Dopiero w I wieku p.n.e. Rzym przyjął siedmiodniowy cykl tygodniowy. ¹⁵

Pomysł, że naśladowcy Boga przed Exodusem przestrzegali sabatu, a nawet cyklu tygodniowego, nie jest nigdzie wyraźnie sformułowany w Piśmie Świętym ani w historii. Chociaż jest możliwe, że Abraham i inni pierwsi wierzący przestrzegali sabatu, nie ma na to bezpośrednich dowodów biblijnych. SDA muszą nadrobić brak dowodów biblijnych, opierając się na natchnionej prorokini Ellen G. White .

2. Czy szabat jest nadal „znakiem” pomiędzy Bogiem a Jego ludem? Na mocy przymierza, które Bóg zawarł z Abrahamem i Izraelitami, Bóg ustanowił kilka praktyk będących znakami posłuszeństwa, których Izraelici mieli przestrzegać przez wszystkie swoje pokolenia .

Pierwszym było obrzezanie (Rdz 17:9-14)....

I rzekł Bóg do Abrahama: Będziesz więc dotrzymywał mojego przymierza, ty i twoje potomstwo po tobie w ich pokoleniach . To jest moje przymierze, którego będziecie przestrzegać, między mną a wami i waszym potomstwem po was; Każde dziecko płci męskiej wśród was zostanie obrzezane... i będzie to znak przymierza między mną a wami... a moje przymierze będzie w waszym ciele na przymierze wieczne ....

...a drugą była Pascha (Wj 12:13-14)....

A krew ta będzie dla was znakiem na domy, w których przebywacie; a gdy ujrzę krew, ominę was i nie spadnie na was plaga, która by was zniszczyła, gdy uderzę ziemia egipska. I ten dzień będzie dla was pamiątką; i będziecie obchodzić to święto dla Pana przez wszystkie wasze pokolenia ; będziecie obchodzić to święto na mocy postanowienia na wieki .

...a trzecim było przestrzeganie sabatu (Wj 31:13,17)....

A wy mówcie do synów Izraela , mówiąc: Na pewno będziecie przestrzegać moich sabatów, bo to jest znak między mną a wami przez wszystkie wasze pokolenia , abyście wiedzieli, że Ja jestem Pan, który was uświęca. […] To [jest] znakiem na wieki między mną a synami Izraela , bo w ciągu sześciu dni Pan uczynił niebo i ziemię, a siódmego dnia odpoczął i wytchnął.

Zauważ, że szabat jako „znak” został dany dzieciom Izraela . Adwentyści Dnia Siódmego twierdzą, że są „duchowym Izraelem”. Jeśli tak, to dlaczego nie praktykują także innych „wiecznych znaków” posłuszeństwa między Izraelem a Bogiem? Zauważ, że „znaki” obrzezania i Paschy miały być praktykowane przez wyjątkowy lud Boży na zawsze. Dlaczego więc SDA nie świętują Paschy? Prawda jest taka, że znaki posłuszeństwa dane szczególnie Izraelowi, takie jak przestrzeganie sabatu, obrzezanie i Pascha, nigdy nie są opisane w Nowym Testamencie jako znaki dla chrześcijan żyjących pod Nowym Przymierzem. Chociaż z pewnością właściwe jest, aby chrześcijanin przestrzegał Dziesięciu Przykazań, łącznie z Sabatem, w Nowym Testamencie nie ma stwierdzenia, które nazywałoby Sabat jakimkolwiek znakiem pomiędzy Bogiem a chrześcijanami.

Znak obrzezania i przestrzeganie praw Mojżesza były przedmiotem dyskusji we wczesnym Kościele. Około roku 50 n.e. w Jerozolimie zwołano sobór kościelny i apostołowie debatowali nad tym, które z praw napisanych przez Mojżesza miało zastosowanie do chrześcijan. Podczas tej rady bracia ustalili cztery prawa dotyczące nawróconych pogan:

Wydało się bowiem dobre zarówno Duchowi Świętemu , jak i nam, nie nakładać na was większego ciężaru niż te konieczne ; Abyście się [1] powstrzymywali od pokarmów ofiarowanych bożkom, [2] od krwi, [3] od tego, co uduszone, i [4] od rozpusty. Jeśli się będziecie trzymać, dobrze wam się powiedzie. Życzcie sobie dobrze. (Dzieje 15:28,29)

Zwróć uwagę, że to „Duch Święty” postawił te wymagania, a Apostołowie ostrożnie mówili, że „nie ma większego ciężaru” z prawa Mojżesza nałożonego na pogan niż te cztery wymagania. W rzeczywistości w tym samym liście przywódcy Kościoła wyjaśniają, że nigdy nie nakładali ciężaru przestrzegania Prawa Mojżeszowego na nawróconych pogan:

Ponieważ słyszeliśmy, że niektórzy, którzy od nas wyszli, niepokoili was słowami, wywracając dusze wasze, mówiąc: Trzeba się obrzezać i przestrzegać Prawa, którym nie daliśmy takiego przykazania . (Dzieje Apostolskie 15:24)

Werset ten wyjaśnia całkowicie jasno, że Apostołowie nigdy nie nakazali swoim naśladowcom „przestrzegać prawa” Mojżesza. W tym kontekście prawo odnosi się do wszystkich rozporządzeń i przykazań zapisanych przez Mojżesza w Torze, łącznie z fragmentem, w którym szabat jest opisany jako znak między Bogiem a Izraelem (Wj 31:13,17). W rzeczywistości Apostołowie uważali, że próba przestrzegania przez chrześcijan nauk Mojżesza zawartych w Torze byłaby równoznaczna z „wywrotem waszych dusz”. Nie ma dowodów na to, że którykolwiek z trzech znaków Izraela (obrzezanie, Pascha i przestrzeganie szabatu) był kiedykolwiek uważany za „znak” chrześcijaństwa. ^Wręcz przeciwnie, Paweł stanowczo walczył przeciwko narzucaniu znaku obrzezania nawróconym poganom (patrz Galacjan). Paweł powiedział, że Chrystus był wypełnieniem Paschy (1 Kor. 5:7).

Oczywiście od nowo nawróconych oczekiwano, że będą postępować zgodnie z moralnymi naukami Chrystusa, które opierają się na Dziesięciu Przykazaniach i różnych prawach moralnych zawartych w Torze i je rozwijają. Jeśli jednak sabat rzeczywiście był „znakiem” chrześcijaństwa, wówczas spodziewalibyśmy się znaleźć o nim wzmiankę w Nowym Testamencie, ale takowej nie ma. Pominięcie przez autorów Nowego Testamentu czegoś tak podstawowego jak „znak” chrześcijaństwa byłoby poważnym niedopatrzeniem!

3. Czy Pieczęć Boga znajduje się w Dziesięciu Przykazaniach? W Księdze Izajasza 8:6 czytamy: „Zwiąż świadectwo, zapieczętuj prawo wśród moich uczniów”. Niektóre SDA nauczają, że słowo „prawo” odnosi się do Dziesięciu Przykazań. W rzeczywistości słowo „prawo” oznacza Torę , która odnosi się do pierwszych pięciu ksiąg Biblii, rzekomo napisanych przez Mojżesza. W Torze znajduje się 613 praw, których Izraelici mieli przestrzegać. Jak zauważono powyżej, chrześcijanie nie są zobowiązani do przestrzegania wszystkich praw Tory. Ten werset nie ma nic wspólnego z Pieczęcią Bożą z Objawienia.

4. Jeśli imię, tytuł i władza Pana pojawiają się w wersecie biblijnym, czy ten fragment jest Pieczęcią Bożą? To, że werset biblijny wspomina imię ( JHWH ) , tytuł ( Elohim lub Adonaj ) i panowanie Boże, nie oznacza, że werset ten opisuje Pieczęć Boga zawartą w Objawieniu. Na przykład, stosując logikę SDA, można argumentować, że Tora jest „Pieczęcią Boga”, ponieważ zawiera następujący werset:

Oto niebo i niebo niebios jest Panem , Bogiem twoim , ziemia [także] i wszystko, co na niej jest. (Deut. 10:14)

Można też twierdzić, że prorocze pisma Izajasza czy Jeremiasza są „Pieczęcią Boga”, posługując się logiką SDA:

Panie Zastępów , Boże Izraela, który mieszkasz pomiędzy Cherubinami, Ty jesteś Bogiem , Ty sam, wszystkich królestw ziemi : Ty stworzyłeś niebo i ziemię . (Izaj. 37:16)

Ach Panie BOŻE ! oto stworzyłeś niebo i ziemię swoją wielką mocą i wyciągniętym ramieniem, i nie ma dla ciebie nic zbyt trudnego. (Jer. 32:17)

Oprócz Dziesięciu Przykazań spójrz na wszystkie inne wersety biblijne, które wspominają imię Boga (Bóg), Jego tytuł (Pan) i Jego panowanie (niebo i ziemia):

Gen. 14:22, Gen. 24:3, Deut. 3:24, Powt. 4:39, Powt. 10:14, Joz. 2:11, 1 Król. 8:23, 2 Król. 9:15, 2 Krn. 2:12, 2 Krn. 6:14, Izaj. 37:16, Jer. 32:17, Dzieje 4:24, Dzieje 17:24

Powinno być teraz oczywiste, że samo to, że imię, tytuł i panowanie Boga pojawiają się w wersecie biblijnym, nie dowodzi, że ten fragment ma jakiś szczególny związek z Bożą Pieczęcią z Objawienia.

5. Sabat kwestią dzielącą? - Czy sabat jest wielką prawdą oddzielającą, która zadecyduje, kim są prawdziwi wierzący? Według proroka Ellen White szabat jest tym, co oddziela prawdziwych wierzących od fałszywych wierzących:

„Widziałam, że święty sabat jest i będzie murem oddzielającym prawdziwy Izrael Boży od niewierzących i że sabat jest wielką kwestią, która ma zjednoczyć serca drogich i oczekujących świętych Boga”. ¹⁷

Takie nauczanie jest sprzeczne z Nowym Testamentem. Ani Jezus, ani Apostołowie nigdy nie opisali sabatu jako kwestii dzielącej. Paweł napisał:

Jeden dzień ceni jeden nad drugi, inny każdy dzień ceni [podobnie]. Niech każdy człowiek będzie w pełni przekonany w swoim umyśle. Kto myśli o dniu, uważa go za Pana; a kto nie zważa na dzień, dla Pana nie zważa na to. (Rzym. 14:5,6)

Zatrzymaj się i przeczytaj jeszcze raz cytat Ellen White, a następnie jeszcze raz przeczytaj cytat Paula. Jedno i drugie jest całkowicie nie do pogodzenia!

W 14 rozdziale Listu do Rzymian Paweł przeprowadza długą dyskusję, w której ostrzega chrześcijan, aby nie osądzali się nawzajem w kwestiach o mniejszym znaczeniu. Kończy słowami: „Nie osądzajmy więc siebie nawzajem” (Rzym. 14:13). SDA będzie argumentować, że Paweł nie miał na myśli sabatu, pisząc List do Rzymian 14, i równie dobrze mogło tak być. Niemniej jednak, gdyby Paweł uważał, że szabat jest „murem oddzielającym” chrześcijan od niechrześcijan, czy nie sądzicie, że walczyłby usilnie o jego przestrzeganie?

W całym Nowym Testamencie Paweł ze wszystkich sił walczy o ustanowienie ważnych doktryn Kościoła: wiary, nadziei, miłości, łaski, przebaczenia, zbawienia, miłosierdzia. Paweł walczy także z grzechami ciała. Paweł zalecał nawet praktyki kulturowe, takie jak noszenie nakrycia głowy. Jednak we wszystkich swoich pismach ani razu nie wspomina o sabacie dnia siódmego jako o szczególnym znaczeniu dla chrześcijan. Jedyny raz, kiedy w ogóle wspomina o dniach świętych (Rzym. 14), po prostu mówi, że bracia powinni akceptować się nawzajem bez względu na to, jaki dzień święty wybiorą (lub nie) i będą obchodzić. Jak Paweł mógł w tak swobodny sposób omawiać święta, skoro rzeczywiście stanowiły one wielką „murę oddzielającą” pomiędzy prawdziwie wierzącymi i fałszywymi wierzącymi? Gdyby rzeczywiście była to wielka „ściana dzieląca”, wówczas Paweł szeroko omawiałby tę kwestię w swoich pismach, ostrzegając chrześcijan o ich obowiązkach! Zamiast tego, żaden z autorów Nowego Testamentu rzadko wspomina o sabacie. Gdyby szabat rzeczywiście był „jedną wielką prawdą”, czyli oddzielającą prawdziwych wierzących od fałszywych, to z pewnością Apostołowie, pisząc pod natchnieniem Ducha Świętego, podkreślaliby w swoich pismach jego przemożne znaczenie.

Z pewnością chrześcijanie powinni zarezerwować siódmy dzień tygodnia na oddawanie czci Bogu. Różne grupy chrześcijańskie w całej erze chrześcijańskiej postrzegały to jako ważną część swojego wielbienia Boga. Obecnie istnieje ponad 500 grup i wyznań chrześcijańskich, które odprawiają cześć w szabat dnia siódmego. Większość z nich bardzo spokojnie dogaduje się ze swoimi świętującymi niedzielę braćmi. Choć martwią się, że ich świętujący niedzielę bracia nie zwracają uwagi na Czwarte Przykazanie, nie robią z tego kwestii zbawienia.

Jednakże istnieje jedna sekta świętujących sabat, adwentyści dnia siódmego, która zajmuje skrajne stanowisko w sprawie sabatu. Uważają to za warunek zbawienia. Jak to? Uczą, że aby otrzymać „pieczęć Boga”, należy przestrzegać szabatu dnia siódmego. Uczą, że kościoły, które nie przestrzegają sabatu, są częścią „Babilonu”, czyli „odstępczego protestantyzmu”. To dzielące nauczanie oddziela wierzących, rodziny i przyjaciół. Zmienia to debatę między sobotą a niedzielą w pole bitwy pomiędzy „lojalnymi” świętującymi sabat i „nielojalnymi” świętującymi niedzielę. Dla adwentystów może to prowadzić do postawy duchowej dumy w stylu „Jestem lepszy od ciebie”.

Osoby SDA postrzegają Sabat jako sprawdzian swojej lojalności wobec Stwórcy i mur oddzielający prawdziwych wierzących od fałszywych wierzących. W rezultacie osądzają innych chrześcijan na podstawie tego, jak przestrzegają danego dnia. Jest to dokładnie ta praktyka, której zabrania Paweł!

Niech więc nikt was nie osądza pod względem jedzenia i napoju, lub z powodu dnia świątecznego, nowiu księżyca lub szabatu. (Kol. 2:16)

Podczas gdy niektórzy chrześcijanie przeglądają Nowy Testament i znajdują dowody potwierdzające przestrzeganie sabatu, wielu innych czyta Nowy Testament i nie dochodzi do tego samego wniosku. Jak powiedział Paweł: „Niech każdy da się w pełni przekonać w swoim umyśle”. (Rzym. 14:5)

1. Do czego w Biblii służy pieczęć?

Est 8:8 - Piszcie także w imieniu Żydów, jak wam się podoba, w imieniu króla i zapieczętujcie pierścieniem królewskim, gdyż jest to pismo napisane w imieniu króla i zapieczętowane pierścieniem królewskim, niech nikt się nie cofnie .

Celem plomby jest uniemożliwienie zmiany zawartości opieczętowanego przedmiotu. Prawa zapieczętowanego pierścieniem króla nigdy nie można było zmienić. Kiedy Daniel został wrzucony do Jaskini Lwa, wejście zostało „zapieczętowane”, co wskazywało, że wola króla nie mogła zostać cofnięta (Dan. 6:17). Grób Chrystusa został „zapieczętowany” przez Piłata, aby nikt nie mógł dotknąć jego zawartości (Mat. 27:66).

2. Co wiemy o osobach opieczętowanych?

Księga Objawienia nie podaje nam wielu szczegółów na temat tego, czym jest pieczęć Boża, a jedynie daje nam kilka wskazówek na temat tych, którzy zostali zapieczętowani:

1. Są „sługami naszego Boga” (Obj. 7:3)
2. Jest ich 144 000 (Obj. 7:4)
3. Pochodzą z dwunastu pokoleń Izraela (Obj. 7:4)
4. Mają „imię Ojca wypisane na czole” (Obj. 14:1; w starożytnych pieczęciach zwykle znajdowało się na pieczęci imię króla).
5. „Zostali wykupieni z ziemi” (Obj. 14:3)
6. Oni „są dziewicami” (Obj. 14:4)
7. „Podążają za Barankiem” (Obj. 14:4)
8. Ich mowa jest czysta (Obj. 14:5)
9. Są „bez winy” (Obj. 14:5)

Uwaga: w opisie 144 000 nie ma nic na temat zachowywania sabatu. Jeśli przestrzeganie sabatu jest rzeczywiście najważniejszym i najbardziej widocznym znakiem oddzielającym prawdziwych chrześcijan od fałszywych, to dlaczego Jan przynajmniej nie wspomniał o tym tutaj, w części Objawienia opisującej tych, którzy mają Pieczęć Bożą?

3. Czym jest Pieczęć Boga?

Objawienie nie mówi nam szczegółowo, czym jest pieczęć ani w jaki sposób jest ona nakładana, musimy więc założyć, że była to koncepcja dobrze znana we wczesnym Kościele. Faktycznie, słowo „pieczęć” pojawia się w Nowym Testamencie wielokrotnie. Studiując te wersety, możemy dobrze zrozumieć, jak Kościół w czasach apostoła Jana rozumiał znaczenie i znaczenie „pieczęci”.

Apostoł Jan ¹⁸ napisał o Jezusie:

....go zapieczętował Bóg Ojciec . (Jana 6:27)

Tak jak starożytni królowie pieczętowali przedmioty, aby uczynić je niezmienialnymi, tak Król Wszechświata zapieczętował Jezusa Chrystusa, aby zło nie mogło zniszczyć, zmienić ani zmienić tego, kim był. W jaki sposób Jezus został zapieczętowany? Jan pisał o Jezusie....

...ponieważ Bóg daje Ducha bez granic. (Jana 3:34)

Paweł wielokrotnie mówi o obecności Ducha Świętego jako pieczęci chrześcijaństwa:

2Kr 1:22 - Który też nas opieczętował i dał zadatek Ducha w sercach naszych .

Ef 1:13 - W którym i wy [zaufaliście], potem usłyszeliście słowo prawdy, ewangelię waszego zbawienia; w którym i potem uwierzyliście, zostaliście zapieczętowani tym świętym duchem obietnicy.

Ef 4:30 - I nie zasmucajcie Bożego Ducha Świętego , którym jesteście zapieczętowani na dzień odkupienia.

List do Efezjan 4:30 jasno stwierdza, że Bóg pieczętuje chrześcijan, aby ich zachować aż do „dnia odkupienia”. Duch Święty jest dany chrześcijanom, aby zło nie mogło ich zniszczyć, zmienić ani zmienić.

Ani razu w Nowym Testamencie nie ma mowy o sabacie jako o znaku lub pieczęci dla chrześcijan. Tak jak obchody Wieczerzy Pańskiej zastąpiły żydowskie obchody Paschy, tak Duch Święty zastąpił szabat jako „znak” lub dowód, że dana osoba jest jednym z wybranego ludu Bożego. Jeśli pozwolimy Pismu interpretować Pismo, Nowy Testament uczy, że pieczęcią chrześcijaństwa jest Duch Święty, a nie Sabat.

Rozważ to dokładnie. Jak najlepiej poznać, czy dana osoba jest prawdziwym chrześcijaninem? Czy chodzi o dzień, w którym chodzą do kościoła? Nawet SDA powiedzą ci, że chodzenie do kościoła w sobotę nie czyni nikogo chrześcijaninem. Są ludzie, którzy chodzą do kościoła w sobotę, a swoim postępowaniem wypierają się wiary chrześcijańskiej. Ich serca są pełne wypaczenia, nienawiści, cudzołóstwa i bałwochwalstwa. Jak więc najlepiej poznać, czy dana osoba jest prawdziwym chrześcijaninem? Na ich ducha! Jeśli mają Ducha Świętego w swoich sercach, będą objawiać owoce Ducha w swoim życiu: „miłość, radość, pokój, wielkoduszność, łagodność, dobroć, wiara”. Te owoce zamieszkującego Ducha Świętego będą widoczne dla wszystkich. Jak poznać, że drzewo jest jabłonią? Jaki jest znak? Jeśli drzewo rodzi jabłka. Podobnie te owoce ducha są prawdziwym znakiem wierzącego. Sabat nie jest oznaką prawdziwego chrześcijanina. Nigdy tak nie było. Nigdy tak nie będzie.

PYTANIE: Księga Wyjścia 31:17 mówi, że szabat ma być znakiem na zawsze . Mój pastor SDA powiedział mi, że jest to dowód na to, że szabat jest nadal znakiem pomiędzy Bogiem a Jego ludem. Czy to prawda?

ODPOWIEDŹ: To, że w Biblii znak nazywany jest „wiecznym”, nie oznacza, że miał on trwać wiecznie ani że znak ten nie odnosi się do osób żyjących pod różnymi przymierzami. Oto kilka przykładów wiecznych rzeczy, które Bóg dał Izraelitom, a które nie trwały wiecznie:

1. Palestyna została utracona na rzecz Babilonu, a później imperiów greckiego, rzymskiego, osmańskiego i brytyjskiego. Nawet dzisiaj część Palestyny jest opanowana przez Arabów. Zwróć uwagę, jak Bóg powiedział, że Izraelici posiądą go na zawsze:

Gen 13:15 - Za całą ziemię, którą widzisz, oddaję ją tobie i potomstwu twojemu na wieki .

Gen. 17:8 - I dam tobie i twojemu potomstwu po tobie ziemię, w której jesteś przybyszem, całą ziemię Kanaan, w posiadanie na wieki ; i będę ich Bogiem.

Gen. 48:4 - I rzekł do mnie: Oto rozmnożę cię i rozmnożę cię, i rozmnożę cię z mnóstwem ludzi; i oddam tę ziemię twojemu potomstwu po tobie [w] posiadanie na wieki .

Były. 32:13 Pamiętajcie o Abrahamie, Izaaku i Izraelu, sługach waszych, którym przysięgałeś na siebie i rzekłeś im: Rozmnożę wasze potomstwo jak gwiazdy na niebie i cała ta ziemia, o której mówiłem, będzie daj swojemu potomstwu, a oni je odziedziczą na wieki .

2. Mówiono, że różne dni świąteczne trwają wiecznie:

Były. 12:14 - I ten dzień będzie dla was pamiątką; i będziecie obchodzić to święto dla Pana przez wszystkie wasze pokolenia. będziecie obchodzić to święto na mocy postanowienia na wieki .

Były. 12:17 - I będziecie obchodzić święto przaśników; bo tego samego dnia wyprowadziłem wasze wojska z ziemi egipskiej; dlatego będziecie przestrzegać tego dnia w waszych pokoleniach na mocy postanowienia na wieki .

Były. 12:24 - I będziecie tego przestrzegać jako nakaz dla siebie i dla waszych synów na wieki .

Kpł 23:41 - I będziecie obchodzić to święto dla Pana przez siedem dni w roku. [Będzie to] ustawa wieczna dla waszych pokoleń; będziecie ją obchodzić w miesiącu siódmym.

3. Kapłaństwo izraelskie zakończyło się prawie 2000 lat temu:

Były. 40:15 - I namaścisz ich, jak namaściłeś ich ojca, aby mi służyli w urzędzie kapłańskim; albowiem namaszczenie ich będzie kapłaństwem wiecznym przez wszystkie pokolenia.

Kpł 7:34 - Jako pierś falującą i ramię podnoszące wziąłem synów Izraela z ofiar ich ofiar pokojowych i dałem je kapłanowi Aaronowi i jego synom na mocy wieczystej ustawy spośród dzieci Izraela.

Liczb 25:13 - I będzie je miał, i jego potomstwo po nim, przymierze kapłaństwa wiecznego ; ponieważ był gorliwy dla swego Boga i dokonał przebłagania za synów Izraela.

Deu 18:5 - Albowiem Pan, Bóg twój, wybrał go spośród wszystkich twoich pokoleń, aby mógł służyć w imieniu Pana, jego i jego synów na wieki .

4. Coroczne nabożeństwo Pojednania zakończyło się 2000 lat temu:

Kpł 16:31 - Będzie to dla was szabat odpoczynku i będziecie uciskać swoje dusze ustawą na wieki .

Kpł 16:34 - I to będzie dla was ustawa wieczna , aby raz w roku dokonać przebłagania za synów Izraela za wszystkie ich grzechy. I uczynił tak, jak Pan nakazał Mojżeszowi.

5. Nabożeństwa w Sanktuarium zakończyły się prawie 2000 lat temu:

Kpł 24:3 - Bez zasłony świadectwa, w namiocie zgromadzenia, Aaron będzie to sprawował od wieczora aż do rana przed Panem ustawicznie: [będzie to] ustawa wieczysta w waszych pokoleniach.

Kpł 24:8 - Uporządkuje go w każdy szabat przed Panem, [będąc odebrany] synom Izraela na mocy wiecznego przymierza .

6. Królestwo Dawida zakończyło się tysiące lat temu:

2Sm 7:13 - Zbuduje dom mojemu imieniu i utwierdzę tron jego królestwa na wieki .

2Sm 7:16 - I będzie utwierdzony twój dom i twoje królestwo przed tobą na wieki , twój tron będzie utwierdzony na wieki .

1Ki 2:45 - I król Salomon będzie błogosławiony, a tron Dawidowy utwierdzony będzie przed Panem na wieki .

1Kn 17:12 - Zbuduje mi dom, a ja utwierdzę jego tron na wieki .

1Kn 17:14 - Ale osadzę go w moim domu i w moim królestwie na wieki , a tron jego będzie utwierdzony na wieki .

2Kn 13:5 - Czy nie powinniście wiedzieć, że Pan, Bóg Izraela, dał królestwo nad Izraelem Dawidowi na zawsze , jemu i jego synom na mocy przymierza soli?

7. Królestwo Salomona zakończyło się tysiące lat temu:

1Ki 9:5 - Wtedy utwierdzę tron twojego królestwa na Izraelu na wieki , jak obiecałem twojemu ojcu, Dawidowi, mówiąc: Nie zabraknie ci nikogo na tronie Izraela.

8. Świątynia Boga została zniszczona, najpierw przez Babilon, a później przez Rzymian w 70 r. n.e.:

2Kn 6:2 - Ale zbudowałem ci dom mieszkalny i miejsce na mieszkanie twoje na wieki .

2Kn 7:16 - Teraz bowiem wybrałem i poświęciłem ten dom, aby tam było moje imię na wieki , a moje oczy i moje serce tam będą na wieki .

Tak jak obrzezanie, kapłaństwo lewitalne, świątynia, ziemia palestyńska, królestwo Dawida i dni świąteczne nie są już znakami dla chrześcijan, tak szabat nie jest już znakiem rozpoznawczym dla wierzących pogan. Dlatego Paweł dał chrześcijanom do zrozumienia, że chrześcijaństwo nie polega na przestrzeganiu zasad diety czy świętowaniu, ale na byciu w Chrystusie:

Niech więc nikt o was nie sądzi w sprawach jedzenia i picia, albo w związku ze świętem, nowiem księżyca lub szabatem. To tylko cień tego, co ma nadejść; lecz istota należy do Chrystusa. (Kol. 2:16,17)

Wniosek: Pod Nowym Przymierzem pieczęcią lub znakiem chrześcijaństwa jest Duch Święty, a nie sabat.

Jeśli zaś ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest jego. (Rzym. 8:9)

Ellen White i pieczęć Boża autorstwa brata Andersona. Historia rozwoju nauczania o Pieczęci Bożej w Kościele SDA.

Czym jest Pieczęć Boga? przez Roberta Sandersa