1844

22 października

Wielkie rozczarowanie. Chrystus nie powraca w dniu przewidzianym przez Williama Millera.

Grudzień

Większość millerytów powróciła do swoich poprzednich kościołów. Niektórzy nadal twierdzą, że ruch był poprawny. Uczą:

• Jezus wszedł do Miejsca Najświętszego 22 października 1844 roku.

• Jezus spełnił przypowieść o dziesięciu pannach, w której Oblubieniec „wchodzi” z pięcioma gotowymi pannami.

• Drzwi zbawienia zostały „zamknięte” przed tymi, którzy nie brali udziału w ruchu millerowskim z 1844 roku.

• Teraz przeżywają „czas próby”, a Jezus powróci za rok.

11 grudnia

William Miller pisze: „ Wykonaliśmy swoją pracę ostrzegając grzeszników i próbując obudzić formalny kościół. Bóg w swojej opatrzności zamknął drzwi; możemy jedynie pobudzać się nawzajem do cierpliwości ” ( Advent Herald , 11 grudnia 1844).

1845

Styczeń - Grudzień

Ellen White zaczyna mieć wizje dotyczące „zamkniętych drzwi”. Jeden z nich, John Megquier, który był świadkiem jej wizji w swoim domu, napisał: „Dobrze znamy losy Ellen G. White, wizjonerki, w stanie Maine. Pierwsze wizje miała w moim domu w Poland. Powiedziała, że Bóg powiedział jej w wizji, że drzwi miłosierdzia się zamknęły i nie ma już żadnej szansy dla świata ”. ( The True Sabbath , Miles Grant, s. 70)

Pani LS Burdick dobrze znała panią White. Napisała: „Poznałam Jamesa White’a i Ellen Harmon (obecnie panią White) na początku 1845 roku. . . Ellen miała to, co nazywano wizjami: powiedziała, że Bóg pokazał jej w wizji, że Jezus Chrystus zmartwychwstał i dziesiątego dnia siódmego miesiąca, 1844, zamknął drzwi miłosierdzia; na zawsze opuścił tron pośrednika; cały świat został skazany i zgubiony; i nigdy nie mógł być zbawiony żaden inny grzesznik ”. ( The True Sabbath , s. 72).

7 lutego

ORL Crosier publikuje swoje zrozumienie Chrystusa wchodzącego do Miejsca Najświętszego 22 października 1844 r. w Day Star . Pani White później popiera tę publikację jako „ prawdziwe światło ”.

19 lutego

William Miller wyraża przekonanie, że żaden grzesznik nie nawrócił się na ziemi w ciągu ostatnich pięciu miesięcy: „Nie widziałem prawdziwego nawrócenia od [22 października 1844]”. Głos Prawdy , 19 lutego 1845.

Kwiecień

Joshua Himes przestrzega, że doktryna „zamkniętych drzwi” uniemożliwia wierzącym „[wyrażanie] życzliwych uczuć wobec grzeszników, w celu ich zbawienia, tak że najbardziej istotny element Ducha Chrystusa i chrześcijańskiego charakteru zostaje unicestwiony”. Morning Watch , 12 czerwca 1845, s. 192.

1846

20 kwietnia

Otis Nichols, wierzący w Ellen White i świadek jej wizji, pisze do Williama Millera: „Jej przesłanie... zachęciło ich do trzymania się wiary i ruchu siódmego miesiąca; i że nasza praca została wykonana dla nominalnego kościoła i świata, a to, co pozostało do zrobienia, to dla domu wiary ”.

Jesień

Joseph Bates spotyka Ellen i Jamesa White. Akceptują naukę Batesa, że Dzień Pojednania będzie trwał siedem lat, kończąc się jesienią 1851 roku. Bates później spisał swoje teorie:
„Siedem plam krwi na Złotym Ołtarzu i przed tronem łaski, jak całkowicie wierzę, przedstawia czas trwania postępowania sądowego nad żyjącymi świętymi w Najświętszym, przez cały ten czas będą w swoim udręczeniu, nawet siedem lat ; Bóg swoim głosem ich wybawi, „bo to krew dokonuje przebłagania za duszę” (Kpł 17:11). Następnie liczba siedem zakończy Dzień Pojednania. ( The Typical and Anti-typical Sanctuary , s. 10, 1850)

1847

Kwiecień

James White opublikował „Słowo do małej trzody”. W nim znajdujemy:

• Ellen White ma wizję ukazującą ludzi Adwentu idących ścieżką ku niebu. Widziała, jak niektórzy upadli ze ścieżki i napisała o nich: „Dla nich było tak samo niemożliwe, aby ponownie wejść na ścieżkę i pójść do Miasta, jak dla całego niegodziwego świata, który Bóg odrzucił ”.

• James White: „Od wniebowstąpienia do zamknięcia drzwi w październiku 1844 r. Jezus stał z szeroko rozpostartymi ramionami miłości i miłosierdzia; gotowy przyjąć i wstawić się za sprawą każdego grzesznika, który przyjdzie do Boga przez niego. Dziesiątego dnia siódmego miesiąca 1844 r. wszedł do Miejsca Najświętszego, gdzie od tamtej pory jest miłosiernym „arcykapłanem nad domem Bożym”.

1848

Styczeń - Grudzień

Wielu millerytów rezygnuje z nauki o „zamkniętych drzwiach” pod koniec roku. ORL Crosier, twórca nauki adwentystów dnia siódmego na temat sanktuarium, opowiada o swoich doświadczeniach w 1848 roku: „Przestrzegałem siódmego dnia prawie przez rok, około 1848 roku. W 1846 roku wyjaśniłem ideę sanktuarium w artykule w dodatkowym numerze Day Star , Cincinnati, O. Celem tego artykułu było poparcie teorii, że drzwi miłosierdzia są zamknięte , teorii, którą ja i prawie wszyscy adwentyści, którzy przyjęli poglądy Williama Millera, wyznawaliśmy od 1844 do 1848 roku. Tak, wiem, że Ellen G. Harmon – obecnie pani White – wyznawała w tym czasie teorię zamkniętych drzwi”.

29 maja

Ellen White sugeruje, że dzieci adwentystycznej siostry Hastings wciąż mogą być zbawione. (List 1, 1848)

18 listopada

Ellen White sugeruje, że pieczętowanie było w toku: „ Nadszedł czas ucisku , dlatego cztery wiatry nie zostały puszczone, bo nie wszyscy święci zostali zapieczętowani...” (Joseph Bates, Pieczęć Boga Żywego , s. 24-26, cytując wizję, którą Ellen G. White miała w Dorchester)

1849

Joseph Bates ogłasza, że rozpoczął się czas udręki: „ I teraz rozpoczął się czas udręki... ” ( Pieczęć Boga Żywego , 1849)

24 marca

Pani White otrzymuje wizje w Topsham, Maine, które potwierdzają wiarę w zamknięte drzwi : „Bóg dał mi dwie wizje, gdy tam byłam, ku wielkiej otusze i sile braci i sióstr. Brat Stowell został utwierdzony w zamkniętych drzwiach i we wszystkich obecnych prawdach, w które wątpił”. ( Manuscript Releases , Vol. 5, str. 93)

30 czerwca

Uwagi spisane z „wizji” Ellen White w Rocky Hill, Connecticut: „ Praca pieczętowania wkrótce zostanie ukończona ”. (Manuskrypt 6, 1849, wydany w 2014 r. w The Ellen G. White Letters and Manuscripts , tom 1, str. 177)

Sierpień

Ellen White uważa naukę o zamkniętych drzwiach za centralną naukę Kościoła, przesłanie Świadectwa Jezusa: „ Pokazano mi tam, że przykazania Boże i świadectwo Jezusa Chrystusa odnoszące się do zamkniętych drzwi nie mogą być oddzielone ...”

Później w tym samym artykule anioł opisuje jej stan grzeszników: „ Mój towarzyszący anioł kazał mi szukać udręki duszy dla grzeszników, jak to było dawniej. Patrzyłem, lecz nie mogłem jej zobaczyć; bo czas ich zbawienia minął ” ( Present Truth , sierpień 1849).

Wrzesień

Lokalna zaraza jest postrzegana jako spełnienie końca świata. Pani White przewiduje, że ta zaraza stanie się powszechna: „To, co widzieliśmy i słyszeliśmy o zarazie, jest zaledwie początkiem tego, co zobaczymy i usłyszymy. Wkrótce martwi i umierający będą wokół nas”. ( Present Truth , wrzesień 1849).

Grudzień

David Arnold pisze w Present Truth : „Dlatego też, siłą okoliczności i spełnieniem się wydarzeń, doszliśmy do nieodpartego wniosku, że dziesiątego dnia siódmego miesiąca (czasu żydowskiego) jesienią 1844 roku Chrystus zakończył swoją codzienną, czyli ciągłą posługę lub mediację w pierwszym przedziale niebiańskiej świątyni i ZAMKNĄŁ DRZWI, których żaden człowiek nie może otworzyć; i otworzył drzwi w drugim przedziale, czyli w Miejscu Najświętszym, których żaden człowiek nie może zamknąć (patrz Obj. iii, 7, 8) i przeszedł za drugą zasłonę, niosąc przed Ojcem, na napierśniku sądu, wszystkich, za których teraz działa jako orędownik”. ( Present Truth , grudzień 1849)

1850

„Drugie orędzie anioła i głos z nieba nakazały ludowi Bożemu opuszczenie kościołów”. (Joseph Bates, An Explanation of the Typical and Anti-typical Sanctuary by the Scriptures (1850: Press of Benjamin Lindsey), 140)

10 lutego

„Zamknięte drzwi” otwierają się na szparę, by wpuścić ludzi, którzy byli chrześcijanami w 1844 r., ale nigdy nie usłyszeli przesłania Millera. W swoim liście do brata i siostry Collins z 10 lutego 1850 r. pani White mówi: „Dusze wychodzą na prawdę wszędzie tutaj. To ci, którzy nie słyszeli doktryny adwentowej...”

Kwiecień

Ellen White stwierdza: „ Rozpoczęło się potężne wstrząsanie ”. ( Present Truth , kwiecień 1850)

Kwiecień

„Zamknięte drzwi” uchylają się nieco szerzej, aby umożliwić wejście dzieciom świętych: „Ponieważ [małe dzieci] były wówczas [1844] w stanie niewinności, miały prawo do zapisu na napierśniku sądu tak samo jak ci, którzy zgrzeszyli i otrzymali przebaczenie; dlatego też podlegają obecnemu wstawiennictwu naszego wielkiego arcykapłana” ( Present Truth , kwiecień 1850).

Kwiecień

James White pisze, że lud Boży już opuścił Babilon [kościoły protestanckie]: „Babilon, nominalny kościół upadł. Lud Boży wyszedł z niego. Jest teraz 'synagogą szatana' (Obj. 3:9). 'Siedliskiem demonów i schronieniem wszelkiego ducha nieczystego, i klatką wszelkiego ptaka nieczystego i wstrętnego' (Obj. 18:2).” ( Present Truth , kwiecień 1850)

Móc

James White pisze: „Ale twierdzi sprzeciwiający się - 'Drzwi miłosierdzia nie zostaną zamknięte, dopóki nie przyjdzie Jezus.' Nie czytamy o takich drzwiach jako o 'drzwiach miłosierdzia' w Biblii; nie nauczamy również, że takie drzwi zostały zamknięte w 1844 roku. Boże 'miłosierdzie trwa na wieki'. Zobacz Ps.cxxxvi; cvi,1; cxviii,1. On jest nadal miłosierny dla swoich świętych i zawsze będzie; a Jezus jest nadal ich obrońcą i kapłanem. Ale grzesznik, do którego Jezus wyciągnął ramiona przez cały dzień i który odrzucił oferty zbawienia, został pozostawiony bez obrońcy, gdy Jezus odszedł z Miejsca Świętego i zamknął te drzwi w 1844 roku. ” ( Present Truth , maj 1850)

27 czerwca

Pani White ma wizję rychłego powrotu Chrystusa: „Mój towarzyszący anioł powiedział: 'Czas prawie dobiegł końca . Przygotujcie się, przygotujcie się, przygotujcie się.' . . . teraz czas prawie dobiegł końca. . . a to, czego my uczyliśmy się latami, oni będą musieli nauczyć się za kilka miesięcy ” ( Early Writings , s. 64-67).

29 lipca

Panna Sarah B. Harmon, starsza siostra pani White, w liście napisanym z Brookfield, NY, do pani PD Lawrence, 29/30 lipca 1850 r., napisała: „Uważam, że to ostatnia zima, jaką zobaczymy, zanim Jezus, nasz wielki Arcykapłan, wyjdzie. O, żyjmy dla Boga i poświęcajmy się dla Niego wiernie”.

4 sierpnia

Ellen ma wizję , w której James ma ponownie opublikować wszystkie oświadczenia o zamkniętych drzwiach, które wypowiedzieli adwentyści pierwszego dnia, zanim odrzucili tę doktrynę w 1845 r.: „Pan pokazał mi, że on, James, musi wziąć świadectwa, które czołowi adwentyści opublikowali w 1844 r., ponownie je opublikować i zawstydzić”. Później James opublikował cytaty o zamkniętych drzwiach pod koniec 1850 r., aby „zawstydzić” adwentystów w 72-stronicowym dokumencie zatytułowanym „The Advent Review”.

24 sierpnia

Ellen White pisze w liście dotyczącym czasopisma Present Truth : „... linijki, które były publikowane, były pisane w Duchu Bożym i radowały serca tych, którzy ufali, a szatan wiedział, że zaszkodzi to jego sprawie, ponieważ z tych świadectw wynikałoby, że większość ludzi Adwentu wierzyła kiedyś tak jak my, że w 44 roku drzwi były zamknięte. A gdyby w gazecie ukazała się prosta, czysta prawda... spowodowałoby to, że wielu zdecydowałoby się na prawdę i zajęłoby stanowcze i nieustępliwe stanowisko po stronie Boga i Jego prawdy”. (Manuskrypt 7, 1850)

Lipiec

„Zamknięte drzwi” otworzyły się jeszcze bardziej, by wpuścić Hermana Churchilla, człowieka, który nie nawrócił się w 1844 r. Według przewodniczącego Generalnej Konferencji George’a Butlera adwentyści byli „ bardzo zaskoczeni ”, że niewierzący okazywał zainteresowanie ich przesłaniem! Pani White napisała kilka tygodni później: „...ci, którzy byli w wierze, zbuntowaliby się i zostaliby oczyszczeni, a inni, którzy nie słyszeli doktryny adwentowej i ją odrzucili, przyjęliby prawdę i zajęliby ich miejsca. (Manuscript 5, 1850 (29 lipca 1850), s. 3, 4)

Wrzesień

Pani White oznajmia, że czas prawie dobiegł końca: „Niektórzy zbyt daleko wyczekują przyjścia Pana. Czas trwał o kilka lat dłużej, niż się spodziewali, dlatego myślą, że może trwać jeszcze kilka lat. . . Widziałam, że czas przebywania Jezusa w Miejscu Świętym prawie dobiegł końca i że ten czas nie może trwać dłużej niż trochę dłużej ”. ( Early Writings , s. 58, wyd. 1907)

Grudzień

Siostra White mówi, że sprzeciwianie się doktrynie Zamkniętych Drzwi jest bluźnierstwem przeciwko Duchowi Świętemu: „Wtedy zobaczyłam Laodycejczyków [adwentystów pierwszego dnia]... Czy ośmielą się przyznać, że drzwi są zamknięte? Grzech przeciwko Duchowi Świętemu polegał na przypisywaniu szatanowi tego, co należy do Boga lub co uczynił Duch Święty. Powiedzieli, że zamknięte drzwi są od diabła, a teraz przyznają, że jest to przeciwko ich własnemu życiu. Umrą śmiercią”. (Ms 11, 1850, s. 3, 4)

Grudzień

Joseph Bates cytuje Williama Millera w Second Advent Review i Sabbath Herald : „ Wykonaliśmy swoją pracę ostrzegając grzeszników i próbując obudzić formalny kościół ”. (str. 22) W tym samym artykule Bates potępia Laodycejczyków (adwentystów pierwszego dnia) za otwarcie drzwi zbawienia (str. 23). Zaprzeczył, że ich nawrócenia zgubionych były prawdziwe i napisał: „Teraz, jeśli otworzyli drzwi, to odnieśli zwycięstwo nad Synem Bożym i udowodnili, że wypowiedział kłamstwo”. (str. 24)

1851

21 czerwca

Wizja pani White w Camden, NY: „Wtedy zobaczyłam, że Jezus modlił się za swoich wrogów; ale to nie powinno nas skłaniać do modlitwy za niegodziwy świat, który Bóg odrzucił. Kiedy modlił się za swoich wrogów, była dla nich nadzieja, a oni mogli być zbawieni i mogli skorzystać z jego modlitw, a także po tym, jak był pośrednikiem w zewnętrznym mieszkaniu dla całego świata; ale teraz jego duch i współczucie zostały wycofane ze świata; a nasze współczucie musi być z Jezusem i musi być wycofane z bezbożnych”.

19 sierpnia

Joseph Bates napisał: „Rozumiemy, że On [Chrystus] był Pośrednikiem dla całego świata, posługującym w Miejscu Świętym (Hbr 9:26), w Tabernakulum zwanym Sanktuarium, od dnia Pięćdziesiątnicy (31 r. n.e.) aż do wyznaczonego czasu, końca dwudziestu trzechset dni, czyli lat - jesieni 1844 r. W tym momencie drzwi zostały zamknięte przed kościołem w Sardes [kościołem protestanckim] i niegodziwym światem”. ( Review and Herald , 19 sierpnia 1851 r.)

Sierpień

James i Ellen White publikują „Experience and Views”, małą broszurkę liczącą 64 strony. Nie ma w niej żadnego odniesienia do „A Word to the Little Flock” ani do Present Truth , chociaż wszystkie, oprócz siedmiu stron wprowadzających „Experience and Views” są kopiowane słowo w słowo z tych dwóch publikacji. Wszystkie odniesienia do „zamkniętych drzwi” zostały pominięte w publikacji.

1852

6 maja

James White wyjaśnia, że zamknięte drzwi są otwarte dla tych, którzy nie odrzucili przesłania Millera z 1844 r.: „Ale ta praca nie ogranicza się tylko do tych, którzy mieli doświadczenie w przeszłym ruchu adwentowym. Duża część tych, którzy dzielą błogosławieństwa towarzyszące obecnej prawdzie, nie była związana ze sprawą adwentu w 1844 r. Ich umysły nie były wtedy do tego szczególnie powołane, w związku z czym nie odrzucili jej, są teraz przygotowani na przyjęcie prawdy” ( Review and Herald , 6 maja 1852 r., s. 4)

1853

17 marca

James White przyznaje, że zamknięte drzwi nieco się uchylily : „Podczas gdy wielkie dzieło zbawienia ludzi zakończyło się wraz z upływem 2300 dni, nieliczni teraz przychodzą do Chrystusa...” ( Review and Herald , nr 3, str. 176)

26 maja

Po raz pierwszy Jakub przyznaje, że zamknięte drzwi z Ewangelii Łukasza 13:25 były jeszcze przyszłością. ( Review and Herald , 26 maja 1853, s. 4)