Zatem dziesięcina została nałożona tylko na dwa zawody, a wszyscy pozostali Izraelici nigdy nie musieli płacić ani centa dziesięciny. Zatem nawet gdyby na chrześcijan narzucono dziesięcinę, nie ma absolutnie żadnego powodu sądzić, że powinna ona obowiązywać wszystkich zawodów.

2. Stosowanie dziesięciny – W Piśmie Świętym są wspomniane dwie dziesięciny, jedna w Liczb. 18:21-26 i drugi w Deut. 14:22-29. Pierwsza dziesięcina trafiała do Lewitów i obejmowała produkty rolne (takie jak zboże), owoce drzew i bydło. Druga dziesięcina obejmowała jedynie plony pola. Bóg dał szczegółowe instrukcje co do tego, jak ma być wydana druga dziesięcina. Wyjaśniono to w Księdze Powtórzonego Prawa 14:22-29:

Pamiętaj, aby odłożyć jedną dziesiątą całego plonu na swoich polach każdego roku. Dziesięcinę ze zboża, młodego wina i oliwy oraz pierworodne z bydła i trzody waszej jedzcie przed Panem, Bogiem waszym, w miejscu, które On wybierze na mieszkanie dla swego imienia, abyście nauczyli się czcić Pana twój Bóg zawsze. Ale jeśli to miejsce jest zbyt odległe i zostałeś pobłogosławiony przez Pana, Boga swego, i nie możesz unieść swojej dziesięciny (ponieważ miejsce, gdzie Pan wybierze umieścić swoje imię, jest zbyt daleko), to wymień swoją dziesięcinę na srebro i weź srebro ze sobą i udaj się na miejsce, które wybierze Pan, Bóg twój. Za srebro kupuj, co chcesz: bydło, owce, wino lub inny napój fermentowany lub cokolwiek chcesz. Wtedy ty i twój dom będziecie tam jeść przed obliczem Pana, Boga waszego, i będziecie się radować. I nie zaniedbujcie Lewitów mieszkających w waszych miastach, gdyż nie mają oni własnego działki ani dziedzictwa. Pod koniec każdych trzech lat przynieście całą dziesięcinę z plonów tego roku i przechowujcie ją w swoich miastach, aby Lewici ( którzy nie mają własnego działki ani dziedzictwa), a także przybysze , sieroty i wdowy mieszkające w niech wasze miasta przyjdą, jedzą i nasycą się, aby Pan, Bóg wasz, błogosławił wam we wszelkim dziele waszych rąk. (Deut. 14:22-29 NIV)

Podsumowując:

1. Druga dziesięcina była odkładana co roku i w pierwszym, drugim, czwartym i piątym roku miała być spożywana przez rodzinę podczas corocznych świąt w Jerozolimie. Nie wolno było go dawać Lewitom ani kapłanom.
2. Jeśli rodzina mieszkała tak daleko od Jerozolimy, że noszenie jedzenia/wina na tak dużą odległość byłoby niepraktyczne, rodzina miała je sprzedać, zabrać za pieniądze i kupić wszystko, co chciała do jedzenia i picia podczas uczty.
3. W trzecim i szóstym roku dziesięcina miała być podzielona pomiędzy ministrów (Lewitów), cudzoziemców, sierotę i wdowy.
4. Co siódmy rok był rokiem sabatowym i ziemia mogła odpocząć (Kapł. 25:4), zatem nie było drugiej dziesięciny co siódmy rok.

Zgodnie z metodą biblijną dwie trzecie drugiej dziesięciny trafiało do rodziny, która na nią zarabiała, w celu opłacenia jedzenia i napojów podczas świąt religijnych. Druga trzecia miała zostać rozdzielona i rozdzielona pomiędzy ministrów oraz biednych i bezbronnych. Różni się to zupełnie od systemu SDA, który nie pozwala na wydawanie pieniędzy z dziesięciny osobom zarabiającym na posiłki podczas spotkań religijnych. Co więcej, adwentyści nie pozwalają, aby pieniądze z dziesięciny służyły biednym. W systemie SDA dziesięcina służy do opłacania pensji pastorów, administratorów kościołów i prawników . ⁴

3. Czy zniesiono dziesięcinę? - SDA argumentują, że skoro w Nowym Testamencie nie ma konkretnego wersetu uchylającego praktykę płacenia dziesięciny, musi on nadal obowiązywać. Jednakże SDA dokładają wszelkich starań, aby pokazać różnicę pomiędzy Prawem Moralnym a Prawem Ceremonialnym. SDA uczą, że Dziesięć Przykazań jest wiecznych, podczas gdy pozostałe prawa lewickie nie obowiązują już chrześcijan.

Wydaje się niespójne, że adwentyści nauczają, że Prawo Ceremonialne zostało zniesione, a mimo to nadal upierają się, że pewne wymagania tego prawa nadal obowiązują. Jeśli każde prawo Tory nadal obowiązuje, chyba że w Nowym Testamencie zostało wyraźnie wspomniane jako unieważnione, to dlaczego SDA nie przestrzegają pozostałych praw Tory? Dlaczego SDA nie postępują zgodnie z naukami dotyczącymi oczyszczenia zawartymi w Księdze Kapłańskiej 12-14? Gdzie w Nowym Testamencie te prawa zostały uchylone? A co z rokiem szabatowym z Księgi Powtórzonego Prawa 15? Gdzie zostało to uchylone w Nowym Testamencie? Można podać inne przykłady. Wystarczy powiedzieć, że to, że jakieś prawo nie zostało konkretnie uchylone w Nowym Testamencie, nie oznacza, że nadal obowiązuje chrześcijan.

Dziesięcina była ustawą i zarządzeniem prawa lewickiego, a zarządzenia zostały unieważnione na krzyżu. Ustawa o dziesięcinie w Liczb 18 używa słowa „ustawa” w wersetach 8, 11, 19 i 23. Często cytowany jest fragment z Malachiasza 3:8-10 na korzyść dziesięciny, ale werset 7 zawiera Bożą naganę za naruszenie „nakazów” .”

Ale Lewici będą pełnić służbę w przybytku zgromadzenia i poniosą swoją winę; będzie to ustawa [rozporządzenie] na wieki przez wszystkie wasze pokolenia, że wśród synów Izraela nie będą mieli dziedzictwa. Ale dziesięciny synów Izraela, które składają jako ofiarę podwyższenia Panu, dałem Lewitom na dziedzictwo; dlatego im powiedziałem: Wśród synów Izraela nie będą mieli dziedzictwa. (Liczb 18:23-24)

Już od czasów waszych ojców odstępowaliście od moich przykazań i nie przestrzegaliście ich. (Mal. 3:7)

List do Efezjan 2:14-16 uczy, że obrzędy zostały zniesione na krzyżu:

Albowiem On [Chrystus] jest naszym pokojem, który zjednoczył oboje i zburzył środkowy mur podziału między nami, zniszczywszy w swoim ciele nieprzyjaźń, i zakon przykazań zawarty w zarządzeniach , aby w sobie dwa, jeden nowy człowiek, więc zawrzemy pokój. I aby obu w jednym ciele pojednał z Bogiem przez krzyż, zabijając w ten sposób nieprzyjaźń. (Efez. 2:14-16)

W Dziejach Apostolskich 15 przywódcy kościoła spotkali się w Jerozolimie, aby ustalić, które części Prawa Mojżeszowego należy narzucić chrześcijanom. Dziesięcina nie należała do praw wybranych przez „Ducha Świętego” (Dz 15:28-29).

Wniosek (zaczerpnięty z książki „Dziesięcina nie jest doktryną chrześcijańską” , dr Russell Earl Kelley)

W Słowie Bożym „dziesięcina” nie występuje samotnie. Jest to „dziesięcina z POKARMU”. Biblijna dziesięcina była bardzo wąsko zdefiniowana i ograniczona przez samego Boga. Prawdziwe biblijne dziesięciny zawsze były: (1) wyłącznie żywnością, (2) wyłącznie z gospodarstw i stad, (3) wyłącznie Izraelitów, (4) którzy mieszkali wyłącznie w Bożej Ziemi Świętej, na granicy narodowej Izraela, (5) tylko zgodnie z warunkami Starego Przymierza i (6) wzrost można było uzyskać jedynie z tego, co stworzył Bóg.

Dlatego (1) nie można było oddawać dziesięciny z artykułów nieżywnościowych; (2) nie można było składać dziesięciny z czystych zwierząt łownych i ryb; (3) nie-Izraelici nie mogli dawać dziesięciny; (4) nie można było składać dziesięciny z żywności spoza świętej ziemi Boga, Izraela; (5) gdy nie było kapłaństwa lewickiego, nie było legalnej dziesięciny; oraz (6) dziesięcina nie pochodziła z tego, co stworzyły, wyprodukowały lub złowiły ręce ludzkie podczas polowań i rybołówstwa.

Od śmierci Chrystusa aż do tego, że prawie 300 lat później chrześcijaństwo stało się prawnie uznaną religią, większość wielkich przywódców kościelnych składała narzucone sobie śluby ubóstwa. Jest to udokumentowane historycznie! Wzięli słowa Jezusa skierowane do bogatego młodego władcy z Ewangelii według Łukasza 18:22 dosłownie: „sprzedaj wszystko, co masz, rozdaj ubogim i naśladuj mnie”. Większość historyków Kościoła zgadza się, że ci pierwsi przywódcy kościoła przez co najmniej pierwsze 200 lat zarabiali na życie i utrzymywali się samowystarczalni. Chrześcijański przywódca nie mógł powiedzieć rzymskiemu spisowi ludności, że jest pełnoetatowym kaznodzieją religii „wyjętej spod prawa”.

Klemens Rzymski (ok. 95 r.), Justyn Męczennik (ok. 150 r.), Ireneusz (ok. 150–200 r.) i Tertulian (ok. 150–220 r.) – wszyscy przeciwstawiali się dziesięcinie jako tradycji ściśle żydowskiej. Didache (ok. 150-200) potępia podróżujących apostołów, którzy pozostają dłużej niż trzy dni i proszą o pieniądze. A podróżnicy, którzy zdecydowali się z nimi pozostać, musieli nauczyć się zawodu. Nauczyciele dziesięciny nie cytują tych wczesnych przeciwników dziesięciny. ...

Większość historyków Kościoła nie zgadzając się ze swoimi teologami, pisze, że dziesięcina nie stała się akceptowaną doktryną w Kościele przez ponad 700 lat po ukrzyżowaniu. Według najlepszych historyków i encyklopedii minęło ponad 500 lat, zanim lokalny sobór w Macon we Francji w roku 585 bezskutecznie próbował narzucić swoim członkom dziesięcinę. Dopiero w roku 777 Karol Wielki zezwolił kościołowi na legalne pobieranie dziesięciny. Oto, mój przyjacielu, historia dziesięciny, którą każdy może przeczytać w Encyklopedii Britannica , Encyklopedii Americana i Encyklopedii Rzymskokatolickiej .