Światynia - Miejsce Święte
Dirka Andersona
Bóg bowiem nie jest sprawcą zamieszania (1 Koryntian 14:33)
Podstawową nauką Adwentyzmu Dnia Siódmego jest to, że Jezus opuścił Miejsce Święte w 1844 roku i przeniósł się do Miejsca Najświętszego. Pani White pisze:
„Te drzwi nie zostały otwarte, dopóki nie zakończyło się pośrednictwo Jezusa w świętym miejscu sanktuarium w roku 1844. Wtedy Jezus wstał i zamknął drzwi do Miejsca Najświętszego, i otworzył drzwi do Najświętszego, i przeszedł w ciągu drugiej zasłonę, gdzie teraz stoi przy Arce i gdzie sięga wiara Izraela. Widziałam, że Jezus zamknął drzwi Miejsca Świętego i nikt nie może ich otworzyć, i że otworzył drzwi do Najświętszego i nikt nie może go zamknąć (Obj. 3:7,8).” 1„Kiedy więc Chrystus wszedł do Miejsca Najświętszego, aby dokonać końcowego dzieła pojednania, zaprzestał swojej posługi w pierwszym pomieszczeniu ” 2 .
Zamieszanie wokół tego, gdzie jest Jezus
Pomimo stwierdzenia, że Jezus „zaprzestał swojej posługi” w Miejscu Świętym, pani White wydaje się być zdezorientowana co do tego, gdzie dokładnie On się znajduje. Ona każe Mu skakać tam i z powrotem pomiędzy Miejscem Świętym a Miejscem Najświętszym:
| On jest w Miejscu Najświętszym! | NIE! On jest w Miejscu Świętym! |
|---|---|
| 1882 - Wtedy Jezus wstał i zamknął drzwi Miejsca Świętego, i otworzył drzwi do Najświętszego, i przeszedł za drugą zasłonę, gdzie teraz stoi przy Arce i gdzie teraz sięga wiara Izraela. 3 | 1888 - Ale tylko Jezus jest moją zależnością. Jemu ufam. On kocha nawet mnie. W tej chwili stoi przy ołtarzu kadzidła i ofiarowuje Ojcu moje modlitwy, żarliwe pragnienia Jego łaski, Jego niebiańskich darów, abym poprzez daną mi łaskę mógł objawić innym Jego wielką miłość i całkowitą skuteczność. 4 |
| 1886 - Ostrzegam cię, nie przeciwstawiaj się swoim wpływom przykazaniom Bożym. Prawo to jest dokładnie takie, jakie Jehowa spisał w świątyni niebiańskiej. Człowiek może zdeptać jej kopię tutaj, na dole, ale oryginał jest przechowywany w Arce Bożej w niebie; a na pokrywie tej arki, tuż nad tym prawem, znajduje się przebłagalnia. Jezus stoi tuż przed Arką, aby pośredniczyć w imieniu człowieka. 5 | 1898 - Dziś stoi przy ołtarzu kadzidła , zanosząc przed Boga modlitwy tych, którzy pragną Jego pomocy. 6 |
Pani White wspomina Jezusa stojącego przy ołtarzu kadzenia, ale według Biblii ołtarz kadzenia znajduje się w Miejscu Świętym:
I postawił złoty ołtarz w Namiocie Zgromadzenia przed zasłoną . I spalił na nim słodkie kadzidło... (Wj 40:26,27)
Ellen White również bardzo szczegółowo określa, gdzie znajduje się ołtarz kadzenia. Twierdziła nawet, że widziała to w niebiańskiej świątyni w wizji:
„Wszedłem do Miejsca Świętego . Tutaj ujrzałem ołtarz kadzenia . Przed ołtarzem był stół, na którym stał świecznik z siedmioma lampami i chleby pokładne itd. Po obejrzeniu chwały Miejsca Świętego, Jezus podniósł drugą zasłonę i wszedłem do Miejsca Najświętszego.” 7„W miejscu świętym znajdował się świecznik od południa z siedmioma lampami, oświetlającymi sanktuarium we dnie i w nocy; od północy stał stół z chlebami pokładnymi, a przed zasłoną oddzielającą Miejsce Najświętsze od Najświętszego święty był złoty ołtarz kadzenia , z którego codziennie unosił się obłok wonności wraz z modlitwami Izraela.” 8
„W pierwszym pomieszczeniu, czyli miejscu świętym , znajdował się stół na chleby pokładne, świecznik, czyli świecznik, i ołtarz kadzenia ”. 9
Nie ma żadnych wątpliwości, że pani White rozumiała, że ołtarz kadzenia znajduje się w Miejscu Świętym. Nigdy w swoich pismach nie wskazywała inaczej.
Według rękopisu 6a (patrz wyżej) Ellen White, w roku 1886 Jezus stał w Miejscu Najświętszym. Ale dwa lata później, w 1888 roku, powrócił do Miejsca Świętego przed ołtarzem kadzenia. Rok później, w 1889 r., Jezus powrócił „za zasłonę, gdzie usługiwał nad Arką Bożą w Miejscu Najświętszym”. 10 Jednakże dziewięć lat później, w roku 1898, Jezus usługuje przy ołtarzu kadzenia w Miejscu Świętym! Jeśli Jezus przeniósł się do Miejsca Najświętszego 22 października 1844 roku, to w jaki sposób i kiedy wrócił do Miejsca Świętego? Zobacz, co Ellen White napisała na temat jednej ze swoich wizji w Early Writings :
„ Widziałem Ojca powstającego z tronu i w płonącym rydwanie wjeżdżającym do Miejsca Najświętszego za zasłonę, i siadam. Wtedy Jezus wstał z tronu, a wraz z Nim powstała większość z pochylonych. Nie widziałem ani jednego promienia światła przechodzącego od Jezusa do nieostrożnego tłumu po Jego zmartwychwstaniu, a oni pozostali w doskonałej ciemności.... Wtedy chmurny rydwan z kołami jak płonący ogień, otoczony aniołami, przybył do miejsca, gdzie był Jezus (...) Wsiadł na rydwan i został zaniesiony do Najświętszego, gdzie zasiadał Ojciec. Tam ujrzałem Jezusa, wielkiego Arcykapłana, stojącego przed Ojcem. 11
Mamy tu Ojca i Jezusa udających się do Miejsca Najświętszego w 1844 r. Spójrzcie teraz, co dzieje się z tymi biednymi duszami, które nie zdawały sobie sprawy, że Jezus przeniósł się z Miejsca Świętego do Miejsca Najświętszego w 1844 r.:
„Odwróciłem się, aby spojrzeć na grupę, która wciąż była pochylona przed tronem; nie wiedzieli, że Jezus go opuścił. Szatan wydawał się być przy tronie i próbował kontynuować dzieło Boże. Widziałem, jak spoglądali w górę na tronie i módlcie się: „Ojcze, daj nam Ducha Twojego”. Wtedy szatan rzuci na nich bezbożny wpływ…” 12
Ellen White widzi Szatana w Miejscu Świętym, które Jezus niedawno opuścił w 1844 roku, próbując kontynuować dzieło Boże! Jednak w roku 1888 Jezus najwyraźniej powrócił do Miejsca Świętego. Pytanie brzmi: gdzie jest szatan? Czy jest on nadal obecny w Miejscu Świętym z Chrystusem? Czy oni współpracują? A może zamienili się miejscami? Czy szatan wszedł do Miejsca Najświętszego, kiedy Chrystus wszedł do Miejsca Świętego? Czy jest to bardziej zagmatwane?
Zobacz też
Cytaty
1. Ellen G. White, Wczesne pisma , s. 23-35. 42.
2. Ellen G. White, Wielki spór , s. 23. 428.
3. Wczesne pisma , s. 23. 42.
4. Ellen G. White, 1888 Materiały , s. 25. 865.
5. Ellen G. White, MS 6a, 1886. Zobacz także Komentarz do Biblii Adwentystów Dnia Siódmego , t. 1, s. 1 1109.
6. Ellen G. White, Pragnienie wieków , s. 23-35. 568.
7. Ellen G. White, Broadside 3, 7 kwietnia 1847.
8. Ellen G. White, Wielki bój , wydanie z 1888 r., s. 8. 412. Zobacz także Wielki bój , wydanie z 1911 r., s. 23. 412, Duch proroctwa , tom. 4, s. 260.
9. Ellen G. White, Patriarchowie i prorocy , s. 25. 348.
10. Ellen G. White, Signs of the Times , 22 kwietnia 1889.
11. Wczesne pisma , s. 13. 55.
12. Tamże. , P. 56.