Czy Ellen White napisała „Kroki do Chrystusa” ?

Dirk Anderson, 2000 (ostatnia aktualizacja: luty 2022 r.)

Wielu czytelników uważa Kroki do Chrystusa za wspaniałą i inspirującą książkę o doświadczeniach chrześcijańskich. 1 Opublikowana po raz pierwszy w 1892 roku, jest najlepiej sprzedającą się książką Ellen White, której nakład szacuje się na 100 milionów egzemplarzy w co najmniej 165 różnych językach. 2 SDA czasami wskazują na tę książkę jako na dowód proroczej posługi pani White. Gdyby rzeczywiście została przez nią napisana, świadczyłoby to przynajmniej o tym, że w późnym wieku napisała świetną chrześcijańską książkę. Jednakże napisanie dobrej książki chrześcijańskiej nie jest dowodem powołania proroczego. Prawdziwe pytanie brzmi: czy pani White rzeczywiście napisała tę książkę?

Kto napisał „Kroki do Chrystusa ”?

Autorstwo tej książki jest kwestionowane, ponieważ istnieje tak niewiele dowodów na to, że pani White faktycznie ją napisała. Książka jest kompilacją zawierającą niektóre z jej wcześniejszych pism. 3 Obejmuje to także znaczny plagiat innych autorów, co zostanie wykazane poniżej. W przeciwieństwie do wielu innych jej książek, nie istnieją żadne odręczne strony Kroków do Chrystusa . Według White Estate książka została napisana przez „asystentów redakcji” pani White, a ich praca została sprawdzona i zatwierdzona przez panią White. 4

Fannie Bolton?

Fannie Bolton była zatrudniona przez panią White jako asystentka redakcyjna podczas pisania książki. Pani Bolton dołączyła do personelu Ellen White w 1888 r., a „Steps to Christ” opublikowano w 1892 r. Pani Bolton złożyła następujące oświadczenie Edwardowi Ballengerowi, który w 1952 r. dostarczył notarialnie potwierdzoną kopię:

„...w latach 1895–1897 panna Bolton powiedziała mi osobiście w Battle Creek, że napisała książkę Steps to Christ i że pani White przyjęła MSS i opublikowała ją pod własnym nazwiskiem ”. 5

Wydaje się, że jest to jedyny znany przypadek, w którym pani Bolton twierdziła, że napisała „ Kroki do Chrystusa” . Jednakże przez wiele lat wyrażała zaniepokojenie wielu ministrów i liderów korporacji SDA, że ona i Marian Davis pisze materiał, który zostanie opublikowany pod nazwiskiem Ellen White. Aby przeciwstawić się twierdzeniom pani Bolton, w 1982 r. White Estate opublikowało różne dokumenty na poparcie swojego stanowiska, że Fannie Bolton była niezrównoważona psychicznie i duchowo niedojrzała oraz wielokrotnie przyznawała się do niewłaściwego stosunku do pism siostry White. 6 Chociaż pani Bolton rzeczywiście przyznała się do swojej postawy pragnienia uznania dla jej wysiłków włożonych w tworzenie pism Ellen White, nigdy nie przyznała się do kłamstwa w sprawie pisania materiałów opublikowanych pod nazwiskiem Ellen White. W rzeczywistości, po tym jak odeszła z pracy u pani White, przez dziesięciolecia upierała się, że jest zaangażowana w coś więcej niż tylko polerowanie pism Siostry White.

Chociaż twierdzeń pani Bolton nie można udowodnić ani obalić, z pewnością wpisują się one w schemat Ellen White polegający na przyjmowaniu pism innych i czynieniu ich własnymi. Niektóre SDA sugerują, że to Marian Davis, a nie Fannie Bolton, opracowała książkę Steps to Christ . 7 Niezależnie od tego, który asystent redaktora sporządził tę książkę, oczywiste jest, że znaczny materiał powstał w umysłach autorów niebędących adwentystami.

Ellen White autorka?

Profesor SDA Jud Lake twierdzi, że Ellen White była autorką książki Steps to Christ :

„Struktura retoryczna (długość zdań i akapitów, słownictwo itp.) Kroków do Chrystusa odzwierciedla resztę pism Ellen G. White, co stanowi mocny dowód na istnienie jednego autora”. 8

Lake nie przedstawił na swojej stronie internetowej żadnego dowodu na poparcie swojego twierdzenia, że „długość zdania” i „długość akapitu” odzwierciedlają inne pisma pani White. Problem polega na tym, jak White Estate przyznaje, że większość pism pani White powstałych po 1870 r. została napisana z udziałem „asystentów redakcji”. Aby zatem porównać ją z prawdziwą twórczością pani White, należy przyjrzeć się pismom z pierwszych dwudziestu lat jej kariery, zanim zatrudniła zespół redakcyjny. Analiza długości zdań i długości akapitów, porównująca trzynaście rozdziałów Steps to Christ z trzynastoma rozdziałami Early Writings, pokazuje dokładne przeciwieństwo tego, co twierdzi Lake. W swoich wczesnych pismach pani White napisała 23 słowa w zdaniu, podczas gdy w Krokach do Chrystusa – 17; w swoich wczesnych pismach Ellen White napisała 154 słowa na akapit, podczas gdy Steps to Christ ma 114. W przeciwieństwie do tego, w co Lake chciałby nam wierzyć, faktyczne pisma Ellen White nie dostarczają żadnego dowodu na to, że napisała Steps to Christ .

Prawdziwi autorzy?

Lake zapewnia nas, że „cały tekst pochodzi bezpośrednio od Ellen White”. 10 Krytycy nigdy nie zaprzeczyli, że asystenci redakcji skopiowali część materiału z poprzednich książek pani White. Nie oznacza to jednak, że Ellen White napisała tę książkę. Oznacza to tylko, że niektóre pisma Ellen White zostały skopiowane i wklejone do książki przez panią Bolton, panią Davis lub kogokolwiek innego, kto ją faktycznie napisał.

Fakt, że w tym okresie pani White często plagiatowała innych autorów, był dobrze znany jej asystentom redakcyjnym. Kościół SDA poświęcił dużo czasu i pieniędzy na ustalenie, że duża część książki, nad którą pracowała pani Davis, Desire of Ages , była plagiatem autorstwa innych autorów niebędących członkami SDA. W swoim „zeznaniu” z 1901 r. pani Bolton wyjaśniła, w jaki sposób praktyka pani White polegająca na kopiowaniu innych autorów bez podawania autorstwa była dla niej źródłem konsternacji:

„Przez lata próbowałem zharmonizować to, co wydawało mi się niespójnością w dziele, ze światową maksymą literacką, która wymaga od autora uznania swoich redaktorów i uznania wszystkich dzieł, z których cytuje. Twierdząc, że s. White nie była otwarta i uczciwy w tej sprawie, sądziłem, że stoję na straży zasady zwykłej sprawiedliwości i uczciwości literackiej…” 11

Walter Rea w swojej przełomowej książce Białe kłamstwo jako jeden z pierwszych stwierdził, że część materiału zawartego w Krokach do Chrystusa została skopiowana z „Sceny nocy w Biblii” Daniela Marcha i „Wola Boża znana i wykonana” Almona Underwooda . Przykłady te znajdują się poniżej, wraz z dodatkowymi, które zbadał Brat Anderson. To prawdopodobnie tylko wierzchołek góry lodowej, jeśli chodzi o całość plagiatu: 12

Kroki do Chrystusa, 1896Różni inni autorzy
Ojciec kocha nas nie z powodu wielkiego przebłagania, ale zapewnił przebłaganie, ponieważ nas kocha . Chrystus był medium, przez które mógł wylać swoją nieskończoną miłość na upadły świat .
(s. 13)
... ojciec nas kocha nie ze względu na wielkie przebłaganie, ale że zapewnił przebłaganie, ponieważ nas umiłował ; ponieważ zależało mu na zdobyciu środka, dzięki któremu mógłby wylać na nas ocean swojej miłości .
(John Harris, Wielki nauczyciel (1837), s. 105-106)
Jezus powiedział: „Dlatego mój Ojciec mnie miłuje, bo Ja życie swoje oddaję, aby je znów odzyskać”. Jana 10:17. To znaczy: „Mój Ojciec tak was umiłował, że kocha mnie jeszcze bardziej za to, że oddałem swoje życie, aby was odkupić. Stając się waszym Zastępcą i Poręczycielem, oddając Moje życie, biorąc na siebie wasze zobowiązania i wasze przestępstwa, jestem kochany Mojemu Ojcu …”
(s. 14)
„Dlatego miłuje mnie Ojciec mój, bo Ja życie swoje oddaję, aby je znów odzyskać, bo życie swoje oddaję za owce”; innymi słowy: „Mój Ojciec kocha was miłością tak bezgraniczną, że tym bardziej kocha mnie, ponieważ umarł, aby was odkupić” . …wytrzymując swoje zobowiązania, oddając swoje życie jako ekwiwalent za wasze przestępstwa… Ojciec mnie kocha
(John Harris, The Great Teacher (1837), s. 106)
Nikt poza Synem Bożym nie mógł dokonać naszego odkupienia; bo tylko Ten, który był na łonie Ojca, mógł Go ogłosić.
(str. 14)
Zadanie objawienia i przedstawienia charakteru Bóstwa było zarezerwowane dla Tego, który na zawsze przebywał na łonie Ojca .
(John Harris, Wielki nauczyciel (1837), s. 135)
Serce Boga tęskni za swoimi ziemskimi dziećmi miłością silniejszą niż śmierć .
(s. 21)
...Jego miłość do grzeszników jest jednak silniejsza niż śmierć .
(John Harris, Wielki nauczyciel (1837), s. 145)
Pokuta obejmuje żal za grzech i odwrócenie się od niego .
(s. 23)
Pokuta oznacza zmianę umysłu i w konsekwencji przejście od jednego obiektu do drugiego. Obejmuje żal za grzech i odwrócenie się od niego .
( Magazyn Kościoła Anglii , tom 51, (1861), s. 274)
Prawdą jest, że pokuta poprzedza przebaczenie grzechów; bo tylko złamane i skruszone serce odczuje potrzebę Zbawiciela. Ale czy grzesznik musi czekać, aż odpokutuje, zanim będzie mógł przyjść do Jezusa ? Czy pokuta ma być przeszkodą pomiędzy grzesznikiem a Zbawicielem ? Biblia nie uczy , że grzesznik musi odpokutować, zanim będzie mógł usłuchać zaproszenia Chrystusa ... To cnota, która pochodzi od Chrystusa, prowadzi do prawdziwej pokuty .
(s. 26)
Nie zaprzeczamy oczywiście, że zanim będzie możliwe przebaczenie, musi nastąpić pokuta; i że tylko złamanemu i skruszonemu sercu Chrystus przekazuje owoce swojej męki. ... Ale pytanie brzmi, czy człowiek musi czekać, aż odpokutuje, zanim zwróci się do Chrystusa ... I właśnie tutaj, jak sądzimy, kryje się błąd, błąd, który zamienia pokutę w rodzaj przeszkody między grzesznik i Chrystus . Doktryna biblijna dotycząca pokuty nie głosi , że człowiek musi odpokutować, aby móc przystąpić do Chrystusa ... lecz cnota pochodzi od samego Odkupiciela, wzmacniając nas do pokuty, która jedynie jest autentyczna i akceptowalna.
(Henry Melville, Sermons tom 1 (1853), s. 160-161)
Piotr wyjaśnił tę kwestię w swoim oświadczeniu skierowanym do Izraelitów, kiedy powiedział: „Tego Bóg wywyższył prawicą swoją, aby był księciem i Zbawicielem, aby dać Izraelowi pokutę i odpuszczenie grzechów”. Dzieje Apostolskie 5:31. Nie możemy bardziej odpokutować bez Ducha Chrystusowego , który przebudzi sumienie, tak jak nie możemy uzyskać przebaczenia bez Chrystusa .
(s. 26)
Św. Piotr dostatecznie przedstawił tę naukę, gdy mówił o Chrystusie do arcykapłana i saduceuszy: „Tego Bóg wywyższył prawicą swoją na księcia i zbawiciela, aby dać Izraelowi pokutę i odpuszczenie grzechów .” ... nie możemy bardziej żałować bez Chrystusa, niż otrzymać przebaczenie bez Chrystusa ...
(Henry Melville, Sermons vol. 1 (1853), s. 161)
Prawdą jest, że ludzie czasami wstydzą się swojego grzesznego postępowania i porzucają niektóre ze swoich złych nawyków, zanim zdadzą sobie sprawę, że przyciągają ich do Chrystusa .
(s. 27)
Rzeczywiście może nastąpić porzucenie pewnych... nawyków... Zanim człowiek pomyśli o zwróceniu się do Chrystusa ...
(Henry Melville, Sermons vol. 1 (1853), s. 161)
Bóg nie uważa wszystkich grzechów za jednakową wielkość; istnieją stopnie winy w Jego ocenie, a także w ocenie człowieka ; Jednak niezależnie od tego, jak błahy może wydawać się ten czy inny zły czyn w oczach ludzi, żaden grzech nie jest mały w oczach Boga. Osąd człowieka jest częściowy i niedoskonały; lecz Bóg ocenia wszystko takim, jakie jest naprawdę. Pijak jest pogardzany i mówi się mu, że jego grzech wykluczy go z nieba ; podczas gdy duma , egoizm i pożądliwość zbyt często pozostają bez nagany. Są to jednak grzechy, które szczególnie obrażają Boga...
(s. 30)
Nie oznacza to jednak, że nie ma stopni grzechu, jak gdyby Bóg uważał wszystkie zbrodnie za równie okropne. Jeden grzech może być większy od drugiego w ocenie Bożej , jak i ludzkiej ; a jednak Bóg nie może uważać żadnego grzechu za mały , niezależnie od tego, jak bardzo jesteśmy gotowi uważać to czy tamto za nieistotne. A to, co jesteśmy skłonni uważać za drobnostkę ... Pijakowi bez zastrzeżeń mówi się, że jego grzech wykluczy go z... nieba ... Pychy ... pożądliwości na szczycie rzeczy obraźliwych dla naszego Stwórcy.
(Henry Melville, Kazania , (1844), s. 429)
Nawet jedna zła cecha charakteru, jedno grzeszne pragnienie , stale pielęgnowane, ostatecznie zneutralizuje całą moc ewangelii . Każde grzeszne pobłażanie pogłębia niechęć duszy do Boga .
(s. 34)
...panowanie jednego światowego pragnienia nad ludzkim sercem skutecznie zneutralizuje całą moc Ewangelii . ... A każde pobłażanie pragnieniom wzmacnia niechęć duszy do Boga .
(Edward Norris Kirk, Wykłady na temat przypowieści naszego Zbawiciela (1856), s. 250)
... prawo Boże... Słuchaj go jako głosu Boga przemawiającego do twojej duszy .
(s. 35)
... prawo moralne ... Jest to w istocie głos Boga przemawiający do duszy ...
(John Harris, The Great Teacher (1837), s. 299)
Z wielkim pragnieniem oddają wszystko i okazują zainteresowanie proporcjonalne do wartości przedmiotu , którego szukają.
(s. 45)
W miarę bowiem, jak w naszym mniemaniu wzrasta wartość i konieczność jakiegoś przedmiotu , wzrasta także nasze zapotrzebowanie na zachętę do dążenia do niego.
(John Harris, Wielki nauczyciel (1837), s. 205)
Bóg nie wymaga od nas rezygnowania z czegokolwiek , co leży w naszym najlepszym interesie.
(s. 46)
...nie jesteś proszony o rezygnację z czegokolwiek , co chciałbyś zachować...
(Henry Melville, Sermons , (1844), s. 383)
To, co musisz zrozumieć, to prawdziwa siła woli. Jest to władza rządząca naturą człowieka, władza podejmowania decyzji, czyli dokonywania wyboru .
(s. 47)
wola jest władzą rządzącą naturą człowieka... wyborem, władzą decydującą , królem, któremu wszystko, co jest w człowieku, musi być posłuszne.
(Hannah Smith, Sekret szczęśliwego życia , (1885), s. 79)
Kto ma serce? Z kim są nasze myśli? O kim lubimy rozmawiać? Kto ma nasze najcieplejsze uczucia i największą energię? Jeśli należymy do Chrystusa, nasze myśli są z Nim, a nasze najsłodsze myśli są o Nim . Wszystko, co mamy i czym jesteśmy, jest Jemu poświęcone . Pragniemy nosić Jego obraz, oddychać Jego duchem, pełnić Jego wolę i podobać się Mu we wszystkim .
(s. 58)
Kto ma serce? Z kim mamy najsłodsze i najcieplejsze myśli? Kto ma naszą najlepszą energię? ... Jeśli jesteśmy po stronie Pana, nasze myśli są z Nim i nasze najsłodsze myśli są z Nim . Jeśli jesteśmy po stronie Pana, poświęciliśmy się Jemu i wszystko, co mamy ... Pragniemy nosić Jego obraz, oddychać Jego duchem, pełnić Jego wolę i podobać się Mu we wszystkim .
(James Smith, Ważne pytania (1859), s. 25–26)
Miłość ta pielęgnowana w duszy osładza życie i wywiera udoskonalający wpływ na wszystko wokół .
(s. 59)
Miłość Boża pielęgnowana w duszy osładza całe życie i wywiera uszlachetniający wpływ na wszystko wokół . (M. Witham cytowany w The Manifesto t. 17, styczeń 1887, s. 267)
Masz utrzymywać tę więź z Chrystusem przez wiarę i ciągłe poddawanie Mu swojej woli ; i dopóki to będziecie czynić, On będzie w was sprawiał, abyście chcieli i robili według swego upodobania .
(s. 61)
Wiesz, że aby to było możliwe, musisz całkowicie oddać się Jemu, aby mógł w tobie wzbudzić całe upodobanie swojej woli .
(Hannah Smith, Sekret szczęśliwego życia (1885), s. 61)
Warunki życia wiecznego są teraz takie same, jak zawsze... doskonałe posłuszeństwo prawu Bożemu, doskonała sprawiedliwość.
(s. 62)
Stworzony na mocy prawa , które obiecało nam życie pod warunkiem naszego doskonałego posłuszeństwa
(John Harris, The Great Teacher (1837), s. 325)
Im bardziej nasze poczucie potrzeby kieruje nas do Niego i do słowa Bożego, tym bardziej wzniosły będziemy mieć pogląd na Jego charakter i tym pełniej będziemy odzwierciedlać Jego obraz.
(s. 65)
Im bardziej sprawiedliwe i żywe mamy poglądy na temat Bożego charakteru , obecności i chwały, tym bardziej będziemy się starali oddawać Mu cześć.
(Edward Bickersteth, A Traktat o modlitwie , wyd. 15, (Londyn: RB Seeley i W. Burnside, 1839), 142) 14
W niezrównanym darze swego Syna Bóg otoczył cały świat atmosferą łaski tak realną jak powietrze krążące po kuli ziemskiej . Wszyscy, którzy zdecydują się oddychać tą życiodajną atmosferą, będą żyć i wzrastać do rangi mężczyzny i kobiety w Chrystusie Jezusie.
(s. 68)
Dał Go, aby otoczył świat atmosferą łaski, tak realną i powszechną, jak żywiołowe powietrze, które obejmuje i krąży wokół samego globu ; a kto zechce go wdychać, ma życie wieczne.
(John Harris, Wielki nauczyciel, (1837), s. 112)
Nie czekaj na wielkie okazje ani nie spodziewaj się niezwykłych zdolności, zanim pójdziesz do pracy dla Boga. Nie musisz myśleć o tym, co świat o tobie pomyśli. Jeśli twoje codzienne życie jest świadectwem czystości i szczerości twojej wiary, a inni są przekonani, że pragniesz im przynieść pożytek, twoje wysiłki nie zostaną całkowicie zmarnowane. Najpokorniejszy i najbiedniejszy z uczniów Jezusa może być błogosławieństwem dla innych. Mogą nie zdawać sobie sprawy, że czynią jakieś szczególne dobro, ale pod swoim nieświadomym wpływem mogą wywołać fale błogosławieństw, które poszerzą się i pogłębią, a błogosławionych rezultatów mogą nigdy nie poznać aż do dnia ostatecznej nagrody. Nie czują i nie wiedzą, że robią coś wielkiego. Nie muszą się męczyć niepokojem o sukces. Wystarczy, że spokojnie idą naprzód, wiernie wykonując dzieło zlecone przez Bożą Opatrzność ...
(s. 83)
Najpokorniejsi i najbiedniejsi uczniowie Jezusa mogą zapoczątkować fale błogosławieństw, które będą się pogłębiać, poszerzać i płynąć na zawsze. Musisz już wiedzieć , nie musisz podejrzewać , że robisz coś wielkiego; nie musisz się martwić napiętymi obawami o sukces. Trzeba tylko spokojnie, wiernie iść dalej, wykonując dzieło, które zleca Boża Opatrzność ... Nie trzeba czekać na wielkie okazje, nie trzeba prosić o niezwykłe zdolności, nie trzeba się zastanawiać, co świat o was pomyśli; tylko niech wasze codzienne postępowanie będzie żywym świadectwem o Jezusie, a Bóg zachowa to świadectwo w świecie, poszerzając, pogłębiając i wzmagając moc, tak długo, jak będzie głoszona Ewangelia dla zbawienia ludzi.
(Daniel March, Spacery i domy , (1866), s. 222-223)
Kiedy ludzie idą do swoich codziennych zajęć , na przykład podczas modlitwy ; kiedy kładą się w nocy i kiedy wstają rano ; gdy bogacz ucztuje w swoim pałacu lub gdy biedny gromadzi swoje dzieci przy skąpym stole, każdy jest czule obserwowany przez Ojca niebieskiego. Nie płyną żadne łzy , których Bóg by nie zauważył . Nie ma uśmiechu , którego by On nie zaznaczył.

Gdybyśmy w pełni w to wierzyli, wszystkie niepotrzebne obawy zostałyby odrzucone . Nasze życie nie byłoby tak pełne rozczarowań jak teraz; bo wszystko , czy wielkie, czy małe , byłoby pozostawione w rękach Boga, który nie jest zakłopotany mnogością trosk i nie przytłoczony ich ciężarem .
(s. 86)

... kiedy oddaje się swoim codziennym trudom lub codziennej modlitwie, kiedy kładzie się w nocy lub wstaje rano, albo gromadzi swoje dzieci do skąpego posiłku, biedny człowiek jest czule obserwowany przez swego Boga; i nie może płakać łzą , której Bóg nie widzi , ani uśmiechać się uśmiechem, którego Bóg nie zauważa...

Wtedy wszystkie niepotrzebne niepokoje zostaną odrzucone ... uniknie się rozczarowań , a nadzieja nigdy nie przyniesie wstydu; gdyż powinniśmy pozostawić każdą rzecz, małą i wielką, w rękach Tego, którego nie da się zwieść wielością ani przytłoczyć mnóstwem ...
(Henry Melville, Sermons , (1844), s. 143-145)

Poeta i przyrodnik mają wiele do powiedzenia na temat przyrody, ale to chrześcijanin z najwyższym uznaniem cieszy się pięknem ziemi, ponieważ rozpoznaje dzieło swego Ojca i dostrzega Jego miłość w kwiatach, krzewach i drzewach. Nikt nie jest w stanie w pełni docenić znaczenia wzgórz i dolin , rzek i morza, kto nie postrzega ich jako wyrazu miłości Boga do człowieka.
(s. 87)
To nie poeta , ani przyrodnik nie czerpie największej przyjemności z badania krajobrazu lub śledzenia przejawów twórczej mocy i pomysłowości. To chrześcijanin rozpoznaje rękę Ojca w chwalebnym rozwoju gór i dolin ... Żaden człowiek nie ma takiej przyjemności... jak człowiek przyzwyczajony do oglądania w nich Boga.
(Henry Melville, Kazania , (1844), s. 143-145)
Bóg przemawia do nas poprzez swoje opatrznościowe działanie i wpływ swego Ducha na serce. ...Bóg przemawia do nas w swoim słowie.
(s. 87)
... Bóg przemawia głosem Pisma Świętego, głosem wewnętrznych wrażeń Ducha Świętego... i głosem opatrznościowych okoliczności.
(Hannah Smith, Sekret szczęśliwego życia , (1885), s. 136)
Temat odkupienia to temat, któremu aniołowie pragną się przyjrzeć ...
(s. 88)
Tam plan odkupienia objawił się pełniej niż kiedykolwiek wcześniej, przed pełnym podziwu spojrzeniem aniołów .
(John Harris, Wielki Nauczyciel: Charakterystyka Służby Naszego Pana (JS i C. Adams, 1837), s. 15)
Nie ma nic lepszego na wzmocnienie intelektu niż studiowanie Pisma Świętego. Żadna inna książka nie jest tak skuteczna we wznoszeniu myśli i dodawaniu wigoru władzom, jak szerokie i uszlachetniające prawdy biblijne.
(s. 90)
... studiowanie Biblii, nawet jeśli przypuszcza się, że nie wywiera ona wpływu na serce, ma o wiele większe znaczenie niż jakiekolwiek inne studium, a ma na celu powiększenie umysłu i wzmocnienie intelektu . Nic tak nie podnosi i nie dodaje nowej energii naszym władzom, jak umożliwienie im kontaktu ze zdumiewającymi prawdami .
(red. John L. Waller i Chas D. Kirk, The Christian Repository , (1853), strona 228)
Nigdy nie należy studiować Biblii bez modlitwy . Przed otwarciem jej stron powinniśmy prosić o oświecenie Ducha Świętego , a zostanie ono dane.
(s. 90)
Nigdy zatem nie należy otwierać Biblii, chyba że w modlitwie o nauki Ducha .
(Henry Melville, Kazania tom 1 (1853), strona 134)
Modlitwa jest otwarciem serca na Boga jak na przyjaciela .
(s. 93)
Przez modlitwę chrześcijanin może otworzyć swoje serce na Boga, jak na przyjaciela .
(John Bunyan, The Whole Works of John Bunyan , „O modlitwie w Duchu”, (1862), s. 623)
Modlitwa nie sprowadza Boga do nas , ale prowadzi nas do Niego .
(s. 93)
... modlitwa ma na celu wzniesienie nas do Boga , a nie sprowadzenie Boga do nas .
(Octavius Perinchief, Kazania głoszone w Memorial Church, Baltimore , (1870), s. 79)
Nasz Zbawiciel utożsamił się z naszymi potrzebami i słabościami , stając się osobą proszącą i proszącą, prosząc o nowe siły u Swego Ojca, aby móc wyjść z gotowością do pełnienia obowiązków i prób.
(s. 93)
...Odkupicielu, utożsamiając Go w ten sposób z naszymi biednymi słabościami , aby myśleć o Nim w postawie błagającego – nocnego petenta – szukającego u swego Ojca świeżych zapasów siły i wychodzącego wzmocnionego i świeżego po Jego porze pobożnej komunii.
(John Ross MacDuff, Wspomnienia Olivet , (1868), s. 132)
Jego człowieczeństwo [Jezusa] uczyniło modlitwę koniecznością i przywilejem .
(s. 93)
...mądrość i nieskazitelna czystość Dzieciątka Jezus uczyniły kult społeczny oraz publiczną modlitwę i uwielbienie koniecznością i przywilejem .
(Matthew Hale Smith, Mount Calvary, with Meditations in Sacred Places , (1866), s. 304)
... modlitwa jest kluczem w ręku wiary otwierającym niebiański magazyn, w którym przechowywane są nieograniczone zasoby Wszechmocy?
(s. 94)
Modlitwa jest kluczem , który przekręcony ręką wiary otwiera wszystkie skarby Boga .
(Robert Butler, Kieszonkowy towarzysz chrześcijan , (1855), s. 60)
... modlitwa jest kluczem w ręku wiary otwierającym niebiański magazyn , w którym przechowywane są nieograniczone zasoby Wszechmocy?
(s. 94)
To [modlitwa] jest kluczem do otwarcia przed nami magazynu całego skarbca Bożego… ( Edward Bickersteth , A Treatise on Modlitwy , (1836), s . 13)
Kolejnym elementem zwycięskiej modlitwy jest wiara . [następnie cytuje Hebrajczyków 11:6]
(s. 96)
Kolejnym warunkiem zwycięskiej modlitwy jest wiara . [następnie cytuje List do Hebrajczyków 11:6]
(Almon Underwood, God's Will Known and Done , (1860), s. 291)
Jeśli poradzimy sobie z naszymi wątpliwościami i obawami lub spróbujemy rozwiązać wszystko, czego nie możemy wyraźnie zobaczyć, zanim zdobędziemy wiarę, wątpliwości będą się tylko zwiększać i pogłębiać .
(s. 96)
Kiedy radzimy się z naszymi wątpliwościami i obawami lub próbujemy rozwiązać problem wszechświata... tylko zwiększymy nasze zakłopotanie i pogłębimy nasze rozczarowanie.
(Daniel March, Sceny nocne w Biblii , (1870), s. 336)
Dzięki szczerej modlitwie zostajemy połączeni z umysłem Nieskończonego . Być może nie mamy wówczas żadnych niezwykłych dowodów na to, że oblicze naszego Odkupiciela pochyla się nad nami ze współczuciem i miłością, ale mimo wszystko tak jest. (s. 96)
W każdym akcie szczerej modlitwy dusza wchodzi w żywy kontakt z Nieskończonym Umysłem . Nie widzimy twarzy pochylającej się nad nami ze współczuciem .
(Daniel March, Sceny nocne w Biblii , (1870), s. 339)
Żadne nieszczęście nie może przytrafić się najmniejszemu z Jego dzieci, żaden niepokój nie nęka duszy, żadna radosna radość, żadna szczera modlitwa nie wychodzi z ust, których nasz Ojciec niebieski nie zauważa lub którymi się bezpośrednio nie interesuje . „On leczy złamanych na sercu i przewiązuje ich rany”. Psalm 147:3. Relacje między Bogiem a każdą duszą są tak odrębne i pełne , jak gdyby nie było na ziemi drugiej duszy , która mogłaby dzielić Jego opiekę
(s. 100)
Żadne nieszczęście nie może spotkać najpodlejszego z nas, żaden niepokój go nie zaniepokoi, żadna radość go nie pocieszy, żadna modlitwa nie ucieknie od niego, czego nasz Ojciec niebieski nie zauważa lub którym się nie przejmuje . ... Powiedziano nam... że „uzdrawia złamanych na sercu i przewiązuje ich rany”. ...zajęcie jest tak indywidualne , jak gdyby nie było nikogo innego na ziemi, kto mógłby zaangażować się w czujność Bóstwa.
(Henry Melville, Kazania , (1844), s. 296)
Biblia objawia prawdę z prostotą ... A jednak te prosto wyrażone prawdy dotyczą tematów tak wzniosłych, tak dalekosiężnych, tak nieskończenie przekraczających możliwości ludzkiego zrozumienia ... tajemnice , które kryją Jego chwałę... człowiek, ze swoją ograniczoną, ludzką wiedzą, nie jest w stanie zrozumieć celów Wszechwiedzy .
(s. 107)
Biblia jest w sposób wyjątkowy i wyjątkowy księgą prostoty . To prawda, że na jego kartach jest wiele rzeczy, których ludzki rozum nie jest w stanie pojąć – tajemnice , które leżą poza zasięgiem naszego wzroku… Myśli i cele wszechwiedzy powinny często przekraczać zrozumienie stworzenia…
(W. Lindsay Alexander, The Weekly Christian Teacher , 6 stycznia 1838, s. 81)
Istnieją dowody dostępne dla wszystkich – najbardziej wykształconych i najbardziej niepiśmiennych…
(s. 112)
...na jego świętych stronach znajduje się to, co jest więcej niż wystarczające, aby zająć i wchłonąć najbardziej pojemny intelekt, jest też to, co pasuje do egzegenii najskromniejszych i najbardziej niepiśmiennych...
(W. Lindsay Alexander, The Weekly Christian Nauczyciel , 6 stycznia 1838, s. 82)
W każdym ze swoich dzieci Jezus wysyła list do świata . Jeśli jesteś naśladowcą Chrystusa, On wysyła w tobie list do rodziny , wioski, ulicy, na której mieszkasz.
(s. 115)
Dlatego Jezus wysyła list do świata , list do mieszkańców miasta, list do członków rodziny .
(Thos. Stoneley, „Written Letters”, The Methodist New Connection Magazine , t. 88, styczeń 1885, s. 159.)
Ustal regułę, aby nigdy nie wypowiadać ani jednego słowa wyrażającego wątpliwości lub zniechęcenie .
(s. 119)
Pomocne może okazać się kilka prostych zasad . ... Nigdy , pod żadnym pozorem, nie poddawaj się, choćby przez chwilę , zwątpieniu lub zniechęceniu .
(Hannah Smith, Sekret szczęśliwego życia , (1885), s. 64-65)

Wniosek

Jaki był udział pani White w powstaniu tej książki? Jeden akapit opisuje sen, który nie pojawia się w żadnej innej książce pani White i wydaje się, że został przez nią napisany. 13 Niektóre z jej wcześniejszych pism zostały skopiowane w książce Steps to Christ . Pani White niewątpliwie recenzowała i aprobowała pracę swoich asystentów redakcyjnych. Ile z tego pochodziło od Ellen White? Ile dodali jej asystenci? Być może nigdy się tego nie dowiemy, ale wniosek jest następujący: można śmiało powiedzieć, że pani White napisała wcześniej niektóre słowa, które zostały skopiowane do książki; jednakże nie ma dowodów na to, że pani White faktycznie napisała tę książkę. Dowody sugerują, że został on złożony w całość przez jej asystentów redakcyjnych i zawierał nie tylko jej własne pisma, ale także istotny materiał od autorów niebędących adwentystami dnia siódmego. Podobnie jak w przypadku Desire of Ages , szczegółowa analiza prawdopodobnie ujawniłaby ten sam stopień kopiowania na dużą skalę od innych autorów, a także poprawiania tekstu przez asystentów redakcyjnych, aby uczynić plagiat mniej widocznym. Chociaż całe uznanie (i prawdopodobnie całe tantiemy) przypadło pani White, autorzy, którzy faktycznie skompilowali dzieło, oraz autorzy spoza SDA, których materiały wykorzystano w książce, nie otrzymali żadnego uznania ani tantiem. Co gorsza, niektórzy profesorowie SDA uczą nieświadomych studentów SDA, że „cały tekst pochodzi bezpośrednio od Ellen White”, utrwalając mit, że Ellen White napisała „ Krok do Chrystusa” .

Cytaty

1. Brat Anderson nie ma żadnych uprzedzeń wobec tej książki. Choć książka jest już przestarzała, brat Anderson nadal uważa ją za jedną z najlepszych dostępnych. Osobiście rozdał ponad 1000 takich książek i poleca je każdemu, zwłaszcza nowym wierzącym. Ta strona internetowa jako pierwsza udostępniła tę książkę w Internecie w języku hiszpańskim. Jeśli jakakolwiek książka może doprowadzić duszę do Chrystusa, ta strona internetowa chwali tę książkę. Brat Anderson uważa za godne ubolewania, że prawdziwi autorzy tej książki nigdy nie otrzymali uznania ani honorariów, na jakie zasługiwali za swoją pracę.

2. Biblioteka Uniwersytetu Loma Linda, 11 grudnia 2017 r. Grant Wacker, Ellen Harmon White: American Prophet (NY: Oxford University Press, 2014), xi. Książka skierowana była nie tylko do adwentystów, ale także do innych wyznań chrześcijańskich, dlatego też została pierwotnie opublikowana przez Fleminga H. Revella (Chicago). Publikowanie książki u tego wydawcy ukryłoby fakt, że jest to książka Adwentystów Dnia Siódmego. Co więcej, tantiemy płacone pani White wydawały się znacznie wyższe niż otrzymywała od wydawców SDA w Battle Creek. Aby uzyskać więcej informacji, kliknij tutaj .

3. Oryginalna książka Steps to Christ , opublikowana przez Revell w 1892 r., nie zawierała pierwszego rozdziału zatytułowanego „Boża miłość do człowieka”. Rozdział ten dodano, gdy Kościół SDA odkupił prawa do publikacji tej książki w 1896 r. Wydaje się, że pochodzi on z rękopisu 41 Ellen White z 1892 r., zatytułowanego „Miłość Boga do człowieka”. Części tego rozdziału były plagiatem z książki Johna Harrisa „ The Great Teacher” . Inne materiały użyte w Steps to Christ pochodzą z wcześniej opublikowanych pism pani White. Na przykład ust. 1, s. 23. 12 z „Review and Herald” , 16.12.1884; ust. 1, 2, s. 1. 15 z „Świadectwa” , t. 4, s. 563, 46; rozdział o „Spowiedziach” z „ Znaków czasu” 16.03.1888 i „Świadectwa” , t. 5 s. 635-641; strona 83 z „Świadectwa” , tom 3, s. 246, 247; strony 121-123 z Review and Herald , 2/3/1885. „Jezus jest naszym przyjacielem; całe niebo jest zainteresowane naszym dobrem... Nie powinniśmy ulegać troskom, które nas tylko niepokoją i męczą, ale nie pomagają nam znosić prób... Nie jest wolą Boga, aby Jego lud należy ostrożnie obciążać” można znaleźć w Steps to Christ , s. 122 i wersja Wielkiego Kontrowersji z 1888 r. , s. 294, wraz z Patriarchami i Prorokami , s. 280.

4. Tim Poirier (zastępca dyrektora White Estate) do Roberta K. Sandersa, 8 stycznia 1997 r. Część listu brzmi następująco: „Ellen White nie napisała też tej książki odręcznie – dlatego nie mogę wysłać Ci odręcznego stronę. Został on opracowany przez jej asystentów redakcyjnych na podstawie jej wcześniejszych pism.

5. List Edwarda Ballengera do „Kogo to może dotyczyć”, 26 czerwca 1952. List poświadczony notarialnie i oświadczenie White Estate dotyczące książki można znaleźć na stronie TruthOrFables .

6. „ Historia Fannie Bolton ” (White Estate, 1982).

7. Trudno zmierzyć stopień zaangażowania Marian Davis w pisanie Kroków do Chrystusa . W swojej późniejszej książce Desire of Ages użyła kilku cytatów z Steps to Christ :

Kroki do Chrystusa , 1896Pragnienie wieków , 1898
Gdy tylko ktoś przychodzi do Chrystusa, w jego sercu rodzi się pragnienie, aby dać poznać innym, jak cennego przyjaciela znalazł w Jezusie; prawda zbawienna i uświęcająca nie może być zamknięta w jego sercu. (s. 78)Gdy tylko ktoś się nawróci, rodzi się w nim pragnienie, aby dać poznać innym, jak cennego przyjaciela znalazł w Jezusie. Zbawcza i uświęcająca prawda nie może być zamknięta w jego sercu. (s. 141)

8. Jud Lake, http://www.ellenwhiteanswers.org/answers/steps-to-christ/, stan na 23 czerwca 2000 r.

9. Każdy posiadacz komputera może przeprowadzić tę analizę na stronie countwordsworth.com . Tytuły rozdziałów pominięto, ale uwzględniono numery stron. Wielowierszowe odniesienia do pism świętych w Krokach do Chrystusa zostały przeformatowane w jedno zdanie/akapit, aby nie wypaczać wyników.

Słowa w zdaniuSłowa w akapicie
RozdziałKroki do ChrystusaWczesne pismaKroki do ChrystusaWczesne pisma
115.1021.50115,47100,33
216,9920.30127,42175,76
317.2022.69107,34155,57
419.1523.44123,64152,33
516.4318.92112,64239,67
615.7916.79111,47117,50
715.4929.42114.05105,90
813.8325.82139,00170,40
917.6424.3693,24121,80
1019.0820.0599,20185,50
1117.9018.87106,81195,00
1216.8026.33126,47158,00
1318.3526.26107,81124,75
Całkowity16.9022.67114,20154.04

10. Jezioro na stronie internetowej cytowanej w przypisie #8.

11. Fannie Bolton, „Wyznanie dotyczące «Świadectwa Jezusa Chrystusa»”, WDF 445, 1901.

12. W odróżnieniu od siedmioletnich wysiłków mających na celu zbadanie Pragnienia Wieków , ta strona internetowa nie posiada zasobów dziesięciny lojalnych członków SDA, które mogłyby sfinansować badania nad plagiatem Ellen White. Jednakże nasza trzydniowa analiza ujawniła niezliczone przykłady, w których słowa innych autorów zostały skopiowane do „ Kroków do Chrystusa” bez podawania nazwiska prawdziwych autorów. Gdyby można było poświęcić lata na badanie wszystkich źródeł Kroków do Chrystusa , nie ma wątpliwości, że można by wskazać znacznie więcej przykładów.

13. Pani White składa jedno osobiste oświadczenie i opisuje sen w: Kroki do Chrystusa , s. 23. 116, ust. 3. Akapity następujące po tym na s. 117 pochodzą z Signs of the Times , 18.03.89, ust. 2.

14. Pani White miała w swojej osobistej bibliotece wydanie książki Bickerstetha z 1834 roku.