Tajemnica Henocha

Enoch jest niezwykle ważną postacią w pismach Ellen White. Mimo że Biblia wspomina o nim jedynie w kilku wersetach, Ellen White wspomina o nim setki razy w swoich pismach. Według jej pism Henoch osiągnął doskonałość charakteru, która pozwoliła Bogu zabrać go do nieba. Dlatego Henoch jest trafnym przedstawieniem tego, do czego powinni dążyć wszyscy adwentyści dnia siódmego, zanim zostaną przeniesieni do nieba podczas drugiego przyjścia Chrystusa.

Być może jednym z powodów, dla których pani White tak blisko utożsamiała się z Enochem, jest to, że wierzyła, że jest on adwentystą tak jak ona:

„Enoch był adwentystą”. ¹

W pewnym momencie swojej kariery twierdziła, że rozmawiała z Enochem na tajemniczej planecie z siedmioma księżycami:

„Potem zabrano mnie do świata, który miał siedem księżyców. Tam zobaczyłem starego, dobrego Henocha, który został przeniesiony. Na prawym ramieniu nosił chwalebną dłoń, a na każdym liściu było napisane „Zwycięstwo”. Wokół jego głowy był olśniewająco biały wianek, a na wieńcu znajdowały się liście, a pośrodku każdego liścia widniał napis „Czystość”, a wokół wieńca znajdowały się kamienie w różnych kolorach, które świeciły jaśniej niż gwiazdy i rzucały światło na litery i powiększał je. Z tyłu jego głowy znajdowała się kokarda, która wiązała wieniec, a na kokardce widniał napis „ Świętość ”. Nad wieńcem wisiała piękna korona, która świeciła jaśniej niż słońce. Zapytałem go, czy to jest to miejsce, do którego został zabrany z ziemi. Odpowiedział: „Nie, to miasto jest moim domem i przyjechałem go odwiedzić”. to miejsce.' Poruszał się po tym miejscu jak u siebie w domu.” ²

W swojej wizji pani White powiedziała, że Enoch powiedział jej: „miasto jest moim domem”. O jakim mieście mówi Enoch? W jednym z jej zeznań można znaleźć wskazówkę :

„Ale serce Henocha było skupione na wiecznych skarbach. Patrzył na niebiańskie miasto. Widział Króla w Jego chwale pośrodku Syjonu ”. ³

Tutaj dowiadujemy się, że Henoch oglądał niebiańskie miasto zwane Syjonem.

Nic dziwnego, że Enoch był także niezwykle ważną postacią dla mormońskiego proroka Józefa Smitha. W rzeczywistości o Smithie czasami mówiono pod pseudonimem „Enoch”. Podobnie jak pani White, Smith szczegółowo opisuje życie Henocha. W swoich pismach zatytułowanych Perła Wielkiej Wartości Smith opisuje, jak Enoch założył miasto o nazwie Syjon:

„I Henoch w dalszym ciągu głosił sprawiedliwie ludowi Bożemu. I stało się za jego dni, że zbudował miasto, które nazwano Miastem Świętości, czyli Syjon ”. ⁴

Henoch zbudował miasto o nazwie Syjon. Zaczyna brzmieć znajomo? „Ale czekaj” – mówisz – „to miasto było na ziemi, a nie w niebie, prawda?” Cóż, zaczęło się na ziemi, ale Smith mówi nam, że wkrótce to ziemskie miasto stało się miastem niebiańskim:

„I stało się, że Pan pokazał Henochowi wszystkich mieszkańców ziemi; i ujrzał, a oto Syjon z biegiem czasu został wzięty do nieba. I rzekł Pan do Henocha: Oto moje mieszkanie na wieki . ” ⁵

Według Smitha miasto Syjon należące do Henocha zostało przeniesione do nieba i stało się miastem niebiańskim, w którym przebywał Bóg. Przeczytajmy teraz jeszcze raz te cytaty Ellen White:

„Zapytałem go [Enocha], czy to jest miejsce, do którego został zabrany z ziemi. Odpowiedział: «Nieprawda; to miasto jest moim domem» ” ^{6 .}

„Ale serce Henocha było skupione na wiecznych skarbach. Patrzył na niebiańskie miasto. Widział Króla w Jego chwale pośrodku Syjonu ”. ⁷

Wydaje się, że to coś więcej niż zbieg okoliczności, że zarówno Siostra White, jak i Brat Smith mówią o niebiańskim mieście Syjon Henocha. Ale na tym zbiegi okoliczności się nie kończą.

Według pani White Enoch był nie tylko adwentystą, ale także chrześcijaninem:

„Enoch był przedstawicielem Chrystusa z taką samą pewnością, jak umiłowany uczeń Jan. ... Że Bóg, który chodził z Enochem, był naszym Panem i Zbawicielem, Jezusem Chrystusem. Był światłością świata wtedy, tak samo jak jest teraz. Ci, którzy żyli nie brakowało wówczas nauczycieli, którzy by ich pouczali na ścieżce życia, gdyż Noe i Enoch byli chrześcijanami ” ^{8 .}

„Adam, skruszony i nawrócony, był chrześcijaninem; Abel był chrześcijaninem; Enoch był chrześcijaninem ; Noe był chrześcijaninem; Abraham był chrześcijaninem”. ⁹

Pani White opisuje Enocha jako chrześcijanina tysiące lat przed tym, jak pierwsi chrześcijanie zostali tak nazwani w Antiochii w pierwszym wieku naszej ery ^10. Tradycyjnie, aby zostać chrześcijaninem, trzeba wierzyć w śmierć, pogrzeb i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. W rzeczywistości trzeba nie tylko wierzyć w Jezusa Chrystusa, ale także przyjąć chrzest dla odpuszczenia grzechów. ¹¹

Jedną z podstawowych nauk Józefa Smitha na temat Henocha było to, że był on chrześcijaninem. W poniższym cytacie widzimy Henocha głoszącego Jezusa Chrystusa, wzywającego ludzi do pokuty i przyjęcia chrztu:

„I rzekł mu także: Jeśli zwrócisz się do mnie i będziesz słuchał mojego głosu, i uwierzysz, i odpokutujesz za wszystkie swoje przestępstwa, i przyjmiesz chrzest w wodzie, w imię mojego Jednorodzonego Syna, który jest pełen łaski i prawdy, którym jest Jezus Chrystus, jedyne imię, które będzie dane pod niebem, przez które przyjdzie zbawienie synom ludzkim, otrzymacie dar Ducha Świętego, prosząc o wszystko w imię Jego i o cokolwiek prosić będziecie, będzie wam dane.” ¹²

Czy fakt, że zarówno Józef Smith, jak i Ellen White nauczali, że Enoch był chrześcijaninem, to tylko kolejny tajemniczy zbieg okoliczności?

W Patriarchach i prorokach pani White informuje nas, że Enoch otrzymał wizje przyszłości:

„Przez świętych aniołów Bóg objawił Henochowi swój zamiar zniszczenia świata przez potop , a także pełniej odsłonił przed nim plan odkupienia. W duchu proroctwa przeprowadził go przez pokolenia , które miały żyć po potopie, i ukazał mu wielkie wydarzenia związane z powtórnym przyjściem Chrystusa i końcem świata.” ¹³

„ W proroczej wizji został pouczony o śmierci Chrystusa i ukazano mu Jego przyjście w chwale, w towarzystwie wszystkich świętych aniołów, aby wykupić swój lud z grobu. Widział także zepsuty stan świata, kiedy Chrystus powinien się objawić po raz drugi - aby narodziło się pokolenie chełpliwe, zuchwale, samowolne, wypierające się jedynego Boga i Pana Jezusa Chrystusa, depczące Prawo i gardzące odkupieniem. Widział sprawiedliwych ukoronowanych chwałą i czcią, a bezbożni wypędzeni sprzed oblicza Pana i zniszczeni przez ogień.”

„Enoch stał się głosicielem sprawiedliwości, oznajmiając ludowi to, co objawił mu Bóg. Ci, którzy bali się Pana, szukali tego świętego męża, aby dzielić się jego naukami i modlitwami. Pracował także publicznie, niosąc orędzia Boże wszystkim, którzy usłyszałby słowa ostrzeżenia. Jego praca nie ograniczała się do Setytów. W kraju, w którym Kain próbował uciec przed Boską Obecnością, prorok Boży oznajmił cudowne sceny, które miały miejsce przed jego wizją . ¹⁴

Zwróć uwagę na sześć punktów z powyższych cytatów:

1. Enoch otrzymał wizje przyszłości obejmujące wiele pokoleń
2. Enoch udał się, aby głosić w krainie Kaina
3. Henochowi pokazano potop
4. Henoch miał wizję śmierci Chrystusa
5. Henochowi ukazano drugie przyjście Chrystusa
6. Henoch widział sprawiedliwych ukoronowanych chwałą

Proszę zauważyć, że Józef Smith napisał o wszystkich sześciu powyższych pozycjach w Perle Wielkiej Wartości , rozdział 7 Mojżesza:

1. Otrzymał wizje przyszłości : Wiersz 4 –... i powiedział do mnie: Spójrz, a pokażę ci świat przez wiele pokoleń. ... 23 - ... Henoch patrzył i oto były przed nim wszystkie narody ziemi; 24 – I przychodziło pokolenie za pokoleniem…

2. Poszedłem głosić ludowi Kaina : Werset 12 – I stało się, że Henoch w dalszym ciągu wzywał cały lud, z wyjątkiem ludu Kanaan, do pokuty;

3. Pokazano im powódź : wersety 34,38 – I zapłonął przeciw nim ogień mego oburzenia; i w swym gorącym gniewie ześlę na nich powódź, gdyż zapłonął przeciwko nim mój gniew. ... Ale oto ci, na których zwrócone są twoje oczy, zginą w powodziach; i oto zamknę je; przygotowałem dla nich więzienie.

4. Ukazana została śmierć Chrystusa : werset 55. I rzekł Pan do Enocha: Spójrz, a on spojrzał i ujrzał Syna Człowieczego wywyższonego na krzyżu na sposób ludzki;

5. Pokazano drugie przyjście : werset 60 – I rzekł Pan do Henocha: Jak żyję, tak przyjdę w dniach ostatecznych, w dniach niegodziwości i zemsty…

6. Widziałem koronację sprawiedliwego : werset 56 – „... powstali święci i zostali ukoronowani po prawicy Syna Człowieczego koronami chwały…”

Podobieństwa pomiędzy pismami Józefa Smitha i Ellen White na temat Henocha są po prostu zbyt zdumiewające, aby je zignorować. Wygląda na to, że pani White nie otrzymała nauk o Henochu z Biblii ani od aniołów, ale od Mormonów.

Oczywiście nie wszystkie nauki pani White na temat Henocha pochodzą od Józefa Smitha. Jej opis światła na obliczu Henocha (PP 86) pasuje do podobnego opisu z Księgi Jaszera:

Pani White jeszcze bardziej komplikuje sytuację, twierdząc, że Enoch żył, gdy budowano arkę:

„Bóg postanowił oczyścić świat przez potop, ale w miłosierdziu i miłości dał przedpotopowym okres próby na sto dwadzieścia lat. W tym czasie, gdy arka była w budowie, słychać było głosy Noego, Henocha i wielu innych słychać było ostrzeżenia i prośby. A każdy cios zadany w Arkę był ostrzeżeniem”. ¹⁵

Umiejscawia odejście Henocha jako mające miejsce „tuż przed” potopem:

„Przeniesienie Henocha do Nieba tuż przed zniszczeniem świata przez potop przedstawia przeniesienie wszystkich żyjących sprawiedliwych z ziemi przed jej zniszczeniem przez ogień”. ¹⁶

Posuwa się nawet dalej i mówi, że Noe uczył Enocha:

„ Enoch najpierw otrzymał pouczenia od Noego , przestrzegał prawa Bożego i służył mu w prostocie serca”. ¹⁷

Czy Enoch głosił, gdy budowano arkę? Czy otrzymał wskazówki od Noego? Czy zostało przetłumaczone jako „tuż przed” potopem? Spójrz na tabelę po prawej stronie. Według genealogii biblijnej zawartej w Księdze Rodzaju 5:

• Enoch został przeniesiony do nieba 69 lat przed narodzinami Noego! Jak mógł otrzymać pouczenia od Noego?
• Budowę arki rozpoczęto dopiero w roku 1536, czyli całe 549 lat po przeniesieniu Enocha. Jak Henoch mógł głosić, gdy budowano arkę?
• Enoch został przeniesiony do nieba 669 lat przed potopem. Czy było to „tuż przed” potopem?

PYTANIE: Czy Ellen White naprawdę widziała Henocha w wizji? A może po prostu fabrykowała historię?

Pani White poczyniła następującą obserwację w komentarzu biblijnym SDA:

„ Enoch, pierwszy prorok . – Henoch był pierwszym prorokiem wśród ludzkości. Przepowiedział poprzez proroctwo drugie przyjście Chrystusa na nasz świat i jego dzieło w tamtym czasie. Jego życie było przykładem chrześcijańskiej konsekwencji. Tylko święte usta powinny mówić wypowiadaj słowa Boga w potępieniu i sądzie. Jego proroctw nie można znaleźć w pismach Starego Testamentu. Być może nigdy nie znajdziemy żadnych ksiąg odnoszących się do dzieł Henocha, ale Juda, prorok Boży, wspomina o dziele Henocha (tamże)” ¹⁸

Z tym stwierdzeniem wiąże się kilka problemów. Po pierwsze, pani White opisuje Judę jako „proroka Bożego”. Nigdzie w Biblii Juda nie jest nazywany „prorokiem”. Podejrzewano, że jest przyrodnim bratem Jezusa, bratem Jakuba (por. Mk 6,3, Mt 13,55). Nie ma o nim wzmianki w żadnym innym miejscu Biblii i gdyby nie krótki list Judy, nie wiedzieliśmy o nim praktycznie nic. W Księdze Judy nie ma nic proroczego poza jednym wersetem o drugim przyjściu, a stwierdzenie to jest po prostu cytatem z innej księgi, więc nie ma podstawy, na której można by nazwać Judę prorokiem.

Pani White mówi, że Juda „wspomina o dziele Henocha”. To stwierdzenie pozostaje w kontekście jej wcześniejszego stwierdzenia, że Enoch przepowiadał drugie przyjście Chrystusa. Z tego możemy wywnioskować, że pani White wierzyła, że Enoch przepowiedział drugie przyjście Chrystusa w oparciu o List Judy 1:14. Niestety, to stwierdzenie z Judy 1:14, jakkolwiek prawdziwe, nie pochodzi od Henocha, ale od fałszywego autora, który napisał apokryficzną księgę zwaną Księgą Henocha .

„Księga Henocha” jest częścią pseudepigrafii , zbioru fałszywych pism z okresu od 200 r. p.n.e. do 200 r. n.e., fałszywie przypisywanych autorom takim jak starożytni prorocy. Części „Księgi Henocha” odnaleziono wśród zwojów znad Morza Martwego i datowano je na rok 168 p.n.e. Niektórzy pierwsi chrześcijanie uważali księgę za część Pisma Świętego, a niektórzy ojcowie kościoła ją cytowali. Była dobrze znana i szeroko czytana w pierwszych trzech wiekach chrześcijaństwa, ale popadła w niełaskę po soborze w Laodycei. Po wycofaniu się z obiegu na ponad 1000 lat, w 1773 roku w Etiopii odkryto kopię. W 1821 roku w Anglii dokonano tłumaczenia na język angielski. Najwyraźniej pani White nie wiedziała, że księga została ponownie odkryta. Juda cytował pseudepigraficzną Księgę Henocha:

Prawie wszyscy uczeni są zgodni co do tego, że księga ta nie została napisana przez Enocha. Ponieważ wśród zwojów znad Morza Martwego odnaleziono fragmenty, większość uczonych zgadza się, że księga prawdopodobnie została napisana w drugim wieku przed Chrystusem. Nie ma żadnej wzmianki o tym, że książka istniała wcześniej. Jest oczywiste, że pani White nie miała pojęcia, że księga, z której cytował Juda, była fałszywą pracą napisaną długo po śmierci Enocha. Jej zwolennicy mówią nam, że pani White, jako prorok Boży, potrafiła „wykryć błąd”. Jednakże pani White pisze tak, jakby Juda cytował rzeczywiste pisma Henocha, a nie fałszywe dzieło napisane przez anonimowego autora długo po śmierci Enocha.

To, czy pani White miała boski wgląd w życie Henocha, jest przedmiotem dyskusji. Niemniej jednak oczywiste jest, że jej pisma na temat Henocha wydają się tworzyć uderzającą paralelę z pismami Józefa Smitha na temat Henocha. Co więcej, jej uwagi na temat Henocha głoszącego w czasie budowy arki jeszcze bardziej podają w wątpliwość jej wiarygodność.

Pisma pani White na temat Henocha są interesujące i często dostarczają dobrych lekcji moralnych. Jednakże w oparciu o dowody przedstawione powyżej pozostaje pytanie: czy jej zapisy dotyczące faktów historycznych Henocha są zaczerpnięte z jej wizji, czy też są jedynie fikcyjną relacją opartą na pismach innych?

1. Ellen White, Znaki czasu, 12 października 1904 .

2. Ellen White, Wczesne pisma , s. 23. 39.

3. Ellen White, Świadectwa , tom. 8, s. 330.

4. Józef Smith, Mojżesz 7:19.

5. Smith, Mojżesz 7:21.

6. White, Wczesne pisma , s. 23. 39.

7. White, Świadectwa , t. 8, s. 330.

8. Ellen White, Świadectwa , tom. 6, s. 392.

9. Ellen White, Signs of the Times , 13 stycznia 1898, akapit. 9.

10. Zobacz Dzieje Apostolskie 11:26.

11. Zobacz Marka 16:16.

12. Smith, Mojżesz 6:52.

13. Ellen White, Patriarchowie i prorocy , s. 23. 85. Zobacz też Świadectwa , t. 8, s. 330.

14. Tamże, s. 85-86.

15. Ellen White, Zapis konferencji Unii Australazjatyckiej , 15 września 1902. Uwaga: wydawało się, że pani White ma sprzeczne poglądy na temat skuteczności nauczania Noego:

16. Ellen White, Dary duchowe , tom. 3, s. 59.

17. Ellen White, Review and Herald , 29 kwietnia 1875.

18. Ellen White, Komentarz biblijny SDA, tom. 1, s. 1 1088.