Sprzeczne zachowanie Ellen White w obliczu depresji

Ellen White wyraziła się jednoznacznie, że chrześcijanie nie powinni popadać w przygnębienie:

Chrześcijanie nie będą pogrążeni w żałobie, przygnębieni i zrozpaczeni. ¹

Chrześcijański pielgrzym nie może być zgorzkniały, ponury i przygnębiony. Błędne przedstawianie wiary chrześcijańskiej jest gburowate, nierozsądne lub kwaśne w duchu. ²

Nie możemy pozwolić sobie na depresję... ³

Jak wy, chrześcijanie, możecie pogrążać się w żałobie i depresji, jeśli trzymacie się Jezusa? ⁴

Biorąc pod uwagę zachęty, które można znaleźć w całym słowie Bożym, nie mamy prawa być ponurymi ani przygnębionymi. ⁵

Nie powinniśmy popadać w przygnębienie z powodu prób, które mogą nadejść. ⁶

Nie powinniśmy popadać w depresję i zniechęcenie... ⁷

Nie możesz mieć depresji. To przygnębiające zniechęcenia osłabiają twoje siły życiowe. ⁸

Nie pozwólcie, aby depresja i zniechęcenie zepsuły wasze wyobrażenie o Chrystusie. ⁹

... popadając w depresję, okrywając się ciężkimi i żałobnymi szatami, bardzo źle reprezentujemy Chrystusa. Praktycznie mówimy, że nasz Pan jest twardym, tyrańskim Mistrzem. To jest kłamstwo przeciwko drogiemu Zbawicielowi... ¹⁰

Pani White jasno mówi, że chrześcijanie nie mają prawa popaść w depresję, a jeśli ktoś ma depresję, jego zachowanie fałszywie przedstawia Chrystusa. Zapewnia swoich wyznawców, że Szatanowi podoba się ich depresja:

Nie wypowiadaj ani jednego przygnębionego słowa: takie słowa podobają się szatanowi. ¹¹

Wróg jest bardzo zadowolony, gdy dusze narzekają i potykają się. Cieszy się, gdy widzi ich przygnębionych, przygnębionych i pogrążonych w żałobie; lecz Bóg zamierzył, aby umysł nie schodził na niski poziom. ¹²

Nie tylko naucza, że szatan jest zadowolony, gdy ludzie są w depresji, ale także twierdzi, że jego plany są skuteczniejsze w przypadku osób z depresją:

Podstęp szatana jest najskuteczniej stosowany przeciwko osobom pogrążonym w depresji. ¹³

Podstęp szatana jest najskuteczniejszy wobec tych, którzy są przygnębieni trudnościami... ¹⁴

Z tych cytatów jasno wynika, że Ellen White uważała depresję za stan umysłu, w który żaden chrześcijanin nie powinien nigdy się angażować. Jej zdaniem fałszywie przedstawia ona Chrystusa, pozbawia sił życiowych, podoba się szatanowi i sprawia, że jego dzieło jest skuteczniejsze.

Powyższe cytaty są wystarczającym dowodem na to, że pisma Ellen White nie są natchnione przez Boga. Ostatnią rzeczą, jaką powinna usłyszeć osoba przygnębiona, jest to, że jej stan fałszywie przedstawia Chrystusa i podoba się Szatanowi. Ci ludzie są już wystarczająco przygnębieni i nie muszą znosić dodatkowego poczucia winy i wstydu, że w jakiś sposób nie są wystarczająco dobrzy dla Boga!

Większość ludzi ma niewielką kontrolę nad swoją depresją lub nie ma jej wcale. Depresja często ma fizyczną przyczynę w biologii mózgu. Chrześcijanom nie mówi się, że gdy zachorują na grypę, zachowują się niepodobnie do Chrystusa. Nie należy im też mówić takich słów, gdy mają depresję. Osoba z depresją nie może uwolnić się od depresji tak samo, jak osoba chora na cukrzycę nie może uwolnić się od tej choroby. Choroby, zarówno psychiczne, jak i fizyczne, dotykają wszystkich ludzi. W rzeczywistości wielu bohaterów biblijnych borykało się z epizodami depresyjnymi. Na przykład:

• Dawid przyznał, że był „przytłoczony” i „przygnębiony” (Psalm 38:4, 42:11)
• W pewnym momencie Eliasz poprosił Boga, aby odebrał mu życie (1 Królów 19:4)
• Jonasz powiedział kiedyś: „Jestem tak zły, że mogę umrzeć” (Jonasz 4:9).
• Hiob był tak zniechęcony, że nienawidził „swego życia” (Hioba 10:1)
• Jeremiasz przeklął dzień, w którym się urodził (Jerermiasz 20:14)
• Nawet Jezus był „mężem boleści i doświadczony w smutku” (Izajasz 53:3)

Biblia nie potępia żadnego z tych ludzi za to, że są niepodobni do Chrystusa.

Wielu chrześcijan było na tyle szczerych, że przyznało się do walki z depresją. Zarówno Matka Teresa, jak i Charles Spurgeon doświadczyli epizodów depresji, a mimo to ich życie świadczy o ich podobieństwie do Chrystusa. W Kościele jest wielu ludzi cierpiących na depresję. Według Narodowego Instytutu Zdrowia Psychicznego: „Poważna depresja jest jednym z najczęstszych zaburzeń psychicznych w Stanach Zjednoczonych”, przy czym w 2017 r. ponad 17 milionów dorosłych w Stanach Zjednoczonych miało „co najmniej jeden epizod dużej depresji”. ¹⁵ Liczba ta reprezentuje jednego na dwunastu Amerykanów i nie uwzględnia nawet drobnych epizodów depresji.

Zamiast potępiać tych wszystkich ludzi i sprawiać, że poczują się porażką i rozczarowaniem Boga, prawdziwi wierzący okażą troskę osobom cierpiącym na zaburzenia psychiczne.

Pani White nigdy nie powinna być krytykowana, potępiana ani osądzana za walkę z trwającą całe życie depresją. Należy jej się empatia i zrozumienie. Jednak prawdę trzeba podkreślić, że chociaż strofowała i zawstydzała innych przygnębionych członków kościoła za to, że są niepodobni do Chrystusa, postępowała w ten sam sposób. Z poniższego materiału dowodowego wynika, że przez większość swojego życia cierpiała na depresję.

• 1844: „Naprawdę pragnąłem śmierci jako uwolnienia od narzucających mi się obowiązków. W końcu opuścił mnie słodki spokój, którym tak długo się cieszyłem, a moja dusza pogrążyła się w rozpaczy. ... mój umysł popadł w depresję.. .” ¹⁶
• 1845: „Mój smutek był tak wielki, że czułem się zbyt przygnębiony, aby tej nocy mówić…” ¹⁷
• 1849: „Następnego ranka byłem bardzo przygnębiony”. ¹⁸
• 1855: „Mój duch był stale przygnębiony”. ¹⁹
• 1856: „Od kilku miesięcy mój duch był bardzo przygnębiony… moje cierpienia umysłu były intensywne”. ²⁰
• 1857: „Po konferencji mój umysł był bardzo przygnębiony. Zniechęcenie mocno mnie przycisnęło. ... W porze modlitewnej moje zniechęcenie było tak wielkie, że wydawało mi się, że nie mogę się modlić”. ²¹
• 1859: „Moja dusza jest przygnębiona”. ²²
• 1859: „Och, dlaczego jestem taki przygnębiony, dlaczego tak przygnębiony i tęsknię za domem?” ²³
• 1859: „Jestem bardzo przygnębiony na duchu”. ²⁴
• 1859: „Moja dusza jest przygnębiona”. ²⁵
• 1859: „Mój umysł był szczególnie przygnębiony. Opadł na mnie horror wielkiej ciemności”. ²⁶
• 1859: „Nieszczęśliwy na zdrowiu i przygnębiony na duchu”. ²⁷
• 1859: „Nie mam zdrowia i mój umysł jest całkowicie przygnębiony”. ²⁸
• 1859: „Mój umysł był szczególnie przygnębiony. Opadł na mnie horror wielkiej ciemności”. ²⁹
• 1861: „Przez cały dzień w szabat czułem się bardzo przygnębiony”. ³⁰
• 1862: „Od około dwóch tygodni jestem chory na ciele i przygnębiony na umyśle”. ³¹
• 1867: „Moja poduszka była mokra od łez i ogarnęła mnie smutna depresja”. ³²
• 1868: „Wstał ospały i przygnębiony”. ³³
• 1868: „Pojawił się chory na ciele i przygnębiony na umyśle”. ³⁴
• 1868: „...15 kwietnia 1868, czując się raczej przygnębiony na duchu”. ³⁵
• 1868: „Przez cały dzień czułem się bardzo przygnębiony na duchu”. ³⁶
• 1871: „W nocy 30 kwietnia 1871 udałem się na spoczynek, aby odpocząć w bardzo przygnębionym nastroju. Przez trzy miesiące byłem w stanie wielkiego zniechęcenia. Często modliłem się w udręce ducha o ulgę. Błagałem o pomoc i siłę od Boga, abym wzniósł się ponad ciężkie zniechęcenia, które paraliżowały moją wiarę i nadzieję i nie nadawały się do użyteczności”. ³⁷
• 1873: „Moje serce jest dziś niezwykle przygnębione”. ³⁸
• 1873: „Mój umysł był bardzo przygnębiony…” ³⁹
• 1876: „Miałem dziś bardzo przygnębiony stan uczuć, niewytłumaczalnie smutny. Nie mogłem wyjaśnić, dlaczego poczułem się tak niezwykle smutny”. ⁴⁰
• 1880: „Ta trudność serca przez większość czasu przyprawia mnie o depresję”. ⁴¹
• 1887: „Od chwili opuszczenia Świętej Heleny jestem przygnębiony na duchu”. ⁴²
• 1889: „Czasami byłem bardzo przygnębiony na duchu…” ⁴³
• 1892: „Czasami byłem przygnębiony na ciele i przygnębiony na duchu…” ⁴⁴
• 1893: „Zanim zacząłem mówić, byłem przygnębiony…” ⁴⁵
• 1894: „Kiedy byłem przygnębiony i przygnębiony niemal ponad miarę…” ⁴⁶
• 1898: „W jakiś sposób jestem bardzo przygnębiony i czuję się tak, jak wyobrażam sobie, że musi czuć się osoba zagubiona w lesie”. ⁴⁷
• 1898: „Moje serce jest bardzo przygnębione”. ⁴⁸
• 1899: „...moja dusza jest chora, smutna i przygnębiona. Nie mogę zamknąć oczu we śnie i ciąży na mnie wielki ciężar, którego nie mogę zrzucić”. ⁴⁹
• 1900: „Jestem przygnębiony…” ⁵⁰
• 1903: „Czasami naprawdę czuję się przygnębiony…” ⁵¹
• 1904: „Mój umysł nie chciał pracować i czułem się bardzo przygnębiony”. ⁵²
• 1906: „Często czułem się przygnębiony…” ⁵³
• 1908: „Przez tygodnie byłem przygnębiony”. ⁵⁴
• 1912: „Ostatniej nocy, kiedy udałem się na spoczynek, ogarnęła mnie dziwna depresja…” ⁵⁵

Można by pomyśleć, że Ellen White będzie okazywać pewną empatię osobom cierpiącym na depresję, ponieważ cierpiała na nią przez większość swojego życia. Zamiast tego wyśmiała ich jako „bardzo złą reprezentację Chrystusa”. Bez wątpienia wywołało to u nich wielki wstyd i upokorzenie z powodu stanu, nad którym nie mieli kontroli lub mieli znikomy wpływ. Podobnie jak faryzeusze, którzy „wiążą ciężary wielkie i nie do uniesienia i kładą je na ramiona ludzi”, ona obarczała ludzi przygnębionych ciężarem potępienia (Mat. 23:4). Najgorsze jest to, że ludzie wierzyli, że jej słowa były natchnione, co dawało im do zrozumienia, że Bóg również potępił ich za depresję. Cóż za okrutne brzemię do niesienia przez życie!

Skoro Ellen White przez większość swojego życia była w depresji, czy była „bardzo złą reprezentacją Chrystusa?” A może jej artykuły na temat depresji były kłamstwem? Ty decydujesz.

1. Ellen White, Child Guidance , s. 146. Również, Review and Herald , 15 kwietnia 1884.

2. White, Signs of the Times , 3 czerwca 1903. Również Szkoła Biblijna , 1 lutego 1910, ust. 6.

3. White, Manuscript 141, 1908, ust. 5, (23LtM).

4. Biały, List 5, 1888.

5. White, Pacific Union Recorder , 26 grudnia 1912, ust. 3.

6. White, Ministerstwo Medyczne 326.

7. White, Review and Herald , 13 października 1904, ust. 10.

8. White, List 22, 1886, ust. 2 (4LtM).

9. White, Znaki czasu , 29 września 1898, ust. 11.

10. White, Letter 41, 1893. Uwaga: sprzecznością jest stwierdzenie pani White, że depresja czyni człowieka „bardzo złym przedstawieniem Chrystusa”, kiedy 15 lat wcześniej napisała: „Oni [uczniowie] często go widywali [Jezusa ] przygnębiona, ale nigdy wcześniej tak całkowicie smutna i cicha ( Spirit of Prophecy , t. 4, s. 94). Jak depresja może być „bardzo złym przedstawieniem Chrystusa”, skoro przyznaje, że sam Chrystus „często… przygnębiony” Wydaje się, że gdyby chrześcijanka często popadała w depresję, tak jak twierdzi Chrystus, to w rzeczywistości byłoby to dobrym przedstawieniem Chrystusa. Być może Marian Davis zauważyła tę rozbieżność, ponieważ kiedy to stwierdzenie zostało ponownie opublikowane w Desire of Ages w 1898 r. , brakowało części dotyczącej depresji: „Nigdy wcześniej nie widzieli Go tak całkowicie smutnego i milczącego” ( Desire of Ages , 685).

11. White, Review and Herald , 7 kwietnia 1904, ust. 19.

12. White, Znaki czasu , 29 września 1898, ust. 10. Również Manuscript 70, 6 listopada 1897, „Dziennik”.

13. White, Dzieje Apostolskie , 363.

14. White, Pragnienie wieków , 662.

15. „Major Depression”, NIMH, https://www.nimh.nih.gov/health/statistics/major-depression, pobrano 4 lipca 2021 r.

16. White, Szkice życia , 195.

17. Tamże, 198.

18. Tamże, 273.

19. Tamże, 305.

20. White, Review and Herald , 10 stycznia 1856, ust. 1.

21. White, List 5, 1857, (1EGWLM 545).

22. White, Dziennik, 12 stycznia 1859.

23. White, Dziennik, 16 stycznia 1859.

24. White, Dziennik, 22 stycznia 1859.

25. White, Dziennik, 8 marca 1859.

26. White, Dziennik, 2 kwietnia 1859.

27. White, Dziennik, 19 maja 1859.

28. White, Dziennik, 3 czerwca 1859.

29. White, Manuskrypt 6, 1859 (2MR 347).

30. Biały, List 1, 1861.

31. Biały, List 21, 1862.

32. White, Świadectwa , t. 1, 578.

33. White, Dziennik, 10 lutego 1868.

34. White, Dziennik, 21 lutego 1868.

35. White, Świadectwa dla Kościoła , nr 15, 8.

36. White, Dziennik, 30 kwietnia 1868.

37. White, Szkice życia , 197.

38. White, Dziennik, 13 czerwca 1873.

39. White, Dziennik, 14 sierpnia 1873.

40. White, List 7, 1876 (7MR 278).

41. Biały, List 13, 1880.

42. Biały, List 51, 1887.

43. White, Review and Herald , 23 lipca 1889, ust. 7.

44. White, Bible Echo , 1 stycznia 1892, ust. 13. Także „Review and Herald” , 16 lutego 1892.

45. Biały, List 8, 1893.

46. White, List 88, 1894 (MR926 29).

47. White, Dziennik, Manuscript 180, 1898, ust. 12 (13LtM).

48. White, Dziennik, 17 stycznia 1898.

49. White, List 96, 1899, ust. 3 (14LtM).

50. Biały, List 205, 1900.

51. White, Manuskrypt 14, 1903, ust. 42.

52. Biały, List 139, 1904.

53. White, List 232, 1906.

54. White, List 334, 1908.

55. White, Protokół konferencji Unii Australazjatyckiej , 30 września 1912.