Pasja


  Męka Chrystusa Ellen White – czy jest biblijna?

Autor: Brat Anderson, 2004

W 2004 roku, kiedy na ekrany kin wszedł film Mela Gibsona „Pasja”, przywódcy Adwentystów Dnia Siódmego skrytykowali go za rzekomy brak biblijnej dokładności. Redaktor „ Adventist Review” napisał: „Wolę, aby Mateusz, Marek, Łukasz i Jan zinterpretowali dla mnie cierpienia i śmierć Jezusa”.

Profesor SDA Samuele Bacchiocchi napisał:

„To, co zobaczyłem, jest sto razy gorsze niż najbardziej negatywne recenzje, jakie przeczytałem. Z biblijnego punktu widzenia film zawiera wiele rażących błędów, mających na celu promowanie katolickiego poglądu na Mękę…”

Dlatego też, ponieważ wydaje się, że przywódcy SDA bardzo zainteresowali się historiami o Jezusie, które dokładnie odpowiadają zapisom biblijnym, postanowiliśmy porównać pisma Ellen White o Jezusie z Biblią, aby sprawdzić, czy może ona spełnić te same standardy, jakie wyznaczono Melowi Gibsonowi.


Historia „Pasji” Ellen White nie jest biblijna

Ellen White w Pragnieniu wiekówŚwięta Biblia
„Trzeba było podróżować nocą , aby utrzymać gwiazdę w polu widzenia, ale podróżnicy oszukiwali godziny, powtarzając tradycyjne powiedzenia i prorocze wypowiedzi dotyczące Tego, którego szukali. Przy każdej przerwie na odpoczynek badali proroctwa , a przekonanie pogłębiało się że byli prowadzeni przez Boga. Chociaż mieli przed sobą gwiazdę jako zewnętrzny znak, mieli także wewnętrzny dowód działania Ducha Świętego, który oddziaływał na ich serca i natchnął ich nadzieją . Podróż, choć długa, była szczęśliwa jeden dla nich. Dotarli do ziemi izraelskiej i schodzą z Góry Oliwnej , mając przed sobą Jerozolimę, gdy oto gwiazda, która ich prowadziła przez całą męczącą drogę, spoczywa nad świątynią , a po pewnym czasie gaśnie. ich pogląd.” (s. 60)W historii „mędrców” z drugiego rozdziału Ewangelii Mateusza Biblia nie mówi nic o podróżowaniu nocą, nic nie mówi o tym, co mówili lub myśleli, nic nie mówi o Duchu Świętym, nic nie mówi o tym, czy podróż była szczęśliwa, nie mówi nic o wędrujących przez Górę Oliwną i nie mówi nic o gwieździe spoczywającej nad świątynią. Podróż nocą była niezwykle niebezpieczna i zupełnie niepotrzebna. Zanim zaczęli, gwiazdę obserwowano na „wschodzie”. Najprawdopodobniej można było to łatwo zaobserwować każdego dnia rano i/lub wieczorem, aby sprawdzić, czy nadal podążają kursem. Dlatego nie było konieczne, aby w drodze do Jerozolimy podejmowali ryzyko nocnej podróży.
„Podczas chrztu Zbawiciela szatan był jednym ze świadków”. (s. 116)Biblia nie mówi nic o obecności Szatana podczas chrztu Jezusa.
Jego postać zachwiała się, jakby miał upaść . Po dotarciu do ogrodu uczniowie z niepokojem szukali Jego zwykłego miejsca odpoczynku, aby ich Mistrz mógł odpocząć. Każdy krok, który teraz stawiał, wymagał mozolnego wysiłku. Jęknął głośno, gdy gdyby cierpiał pod ciężarem straszliwego ciężaru. Dwa razy Jego towarzysze go wspierali , w przeciwnym razie upadłby na ziemię. (s. 686)Biblia nie mówi nic o tym, że Jezus zataczał się i jęczał, gdy przechodził przez Getsemani, ani że potrzebował, aby uczniowie Go podpierali.
„Śpiący uczniowie zostali nagle obudzeni przez światło otaczające Zbawiciela. Zobaczyli anioła pochylającego się nad ich leżącym na ziemi Mistrzem. Widzieli, jak podnosił głowę Zbawiciela na swoje piersi i wskazywał w stronę nieba. Usłyszeli Jego głos , jak najsłodszą muzykę, wypowiadając słowa pocieszenia i nadziei.” (s. 694)Biblia mówi, że anioł wzmocnił Jezusa (Łk 22:43), ale nie mówi nic o aniele trzymającym Chrystusa na łonie ani o uczniach słyszących jego mowę.
„Nie było widać żadnych śladów Jego niedawnej agonii, gdy Jezus wyszedł na spotkanie Swego zdrajcy. Stojąc przed Swoimi uczniami, zapytał: «Kogo szukacie?» Odpowiedzieli: «Jezusa z Nazaretu.» Jezus odpowiedział: «Ja nim jestem. Gdy te słowa zostały wypowiedziane, anioł, który ostatnio służył Jezusowi, przeszedł pomiędzy Nim a tłumem. Boskie światło oświeciło twarz Zbawiciela, a postać przypominająca gołębicę przyćmiła Go . W obliczu tej boskiej chwały morderczy tłum nie mógł stójcie przez chwilę. Zachwiali się. Kapłani, starsi, żołnierze, a nawet Judasz upadli na ziemię jak martwi. Anioł wycofał się, a światło zgasło. (s. 694)Biblia nie mówi nic o nadprzyrodzonej interwencji anioła, boskiego światła czy postaci przypominającej gołębicę. Biblia mówi jedynie: „Gdy tylko im powiedział: Ja nim jestem, cofnęli się i upadli na ziemię”. (Jana 18:6)
„Ale kiedy Kajfasz patrzył teraz na więźnia, uderzył go podziw dla Jego szlachetnego i godnego zachowania. Ogarnęło go przekonanie , że ten Człowiek jest podobny do Boga. W następnej chwili pogardliwie odrzucił tę myśl”. (s. 704)Biblia nie mówi nic o tym, że Kajfasz podziwiał Jezusa lub został skazany.
„Słowa Chrystusa zaskoczyły arcykapłana. Myśl, że nastąpi zmartwychwstanie, kiedy wszyscy staną przed sądem Bożym i otrzymają nagrodę według swoich uczynków, przeraziła Kajfasza. nie chciał wierzyć, że w przyszłości otrzyma wyrok na podstawie swoich uczynków. Przed oczami stanęły mu jak panorama sceny sądu ostatecznego . Przez chwilę widział straszny widok grobów wydających swoich zmarłych, z tajemnice, które miał nadzieję, zostały na zawsze ukryte. Przez chwilę czuł się, jakby stał przed wiecznym Sędzią, którego oko, które widzi wszystko, czytało w jego duszy, wydobywając na światło dzienne tajemnice, które miały być ukryte wraz ze zmarłymi. (s. 708)Biblia nie mówi nic o zaskoczeniu Kajfasza ani o tym, że miał wizję przyszłego sądu.

„Uczeń Jan wchodząc na salę sądową nie próbował ukrywać faktu, że jest naśladowcą Jezusa ”. (s. 711)Biblia nie mówi nic o tym, czy Jan próbował się ukryć.
„W tym samym miejscu , w którym Jezus w agonii wylał swoją duszę przed Ojcem, Piotr upadł na twarz i pragnął umrzeć”. (s. 713)Biblia nie mówi nic o tym, że Piotr płakał dokładnie w tym samym miejscu, w którym płakał Jezus.
„Chwyciwszy się ochoczo za szatę Kajfasza , [Judasz] błagał go, aby wypuścił Jezusa, twierdząc, że nie uczynił nic godnego śmierci”. (s. 722)Biblia nie mówi nic o Judaszu, który chwycił szatę Kajfasza i błagał o życie Jezusa.
„Judasz rzucił się teraz do stóp Jezusa, uznając Go za Syna Bożego i błagając, aby się wybawił. Zbawiciel nie robił wyrzutów swemu zdrajcy. Wiedział, że Judasz nie żałował; jego wyznanie zostało wymuszone od jego winy duszę straszliwym poczuciem potępienia i oczekiwaniem sądu, lecz nie odczuwał głębokiego, rozdzierającego serce żalu, że zdradził nieskazitelnego Syna Bożego i zaparł się Świętego Izraela. A jednak Jezus nie powiedział ani słowa potępienia. Patrzył . z litością nad Judaszem i rzekł: "W tej godzinie przyszedłem na świat . Po zgromadzeniu przebiegł szmer zdziwienia. Ze zdumieniem widzieli wyrozumiałość Chrystusa wobec swego zdrajcy. Znów ogarnęło ich przekonanie, że ten Człowiek był kimś więcej niż śmiertelnika. Ale jeśli był Synem Bożym, pytali, dlaczego nie wyzwolił się z więzów i nie zatriumfował nad swoimi oskarżycielami? Judasz widząc, że jego błagania były daremne, wybiegł z sali, wołając: „Jest już za późno”. ! Jest już za późno! ” (s. 722)Biblia nie mówi nic o takim spotkaniu Judasza i Chrystusa na sali sądowej. Nie ma wzmianki o tym, żeby mieli jakikolwiek kontakt czy rozmowę, nie ma też żadnych wzmianek o Judaszu wybiegającym z sali i wrzeszczącym.
„W odpowiedzi na modlitwę Chrystusa żonę Piłata odwiedził anioł z nieba i we śnie ujrzała Zbawiciela i rozmawiała z Nim . Żona Piłata nie była Żydówką, ale gdy spojrzała na Jezusa we śnie ", nie miała wątpliwości co do Jego charakteru i misji. Wiedziała, że jest Księciem Bożym. Widziała Go na rozprawie w sali sądowej. Widziała ręce mocno związane jak ręce przestępcy. Widziała Heroda i jego żołnierzy wykonywali swoje okropne dzieło. Słyszała, jak kapłani i przełożeni pełni zazdrości i złośliwości szaleńczo oskarżali. Słyszała słowa: „Mamy prawo i przez nasze prawo powinien umrzeć”. Widziała, jak Piłat wydał Jezusa na biczowanie. , po tym, jak oświadczył: „Nie znajduję w Nim żadnej winy". Usłyszała potępienie Piłata i widziała, jak wydał Chrystusa swoim mordercom. Widziała krzyż wywyższony na Kalwarii. Widziała ziemię pogrążoną w ciemnościach i usłyszała tajemniczy krzyk: „Wykonało się”. Jej oczom ukazała się jeszcze inna scena. Ujrzała Chrystusa siedzącego na wielkim białym obłoku , podczas gdy ziemia zataczała się w przestrzeni, a Jego mordercy uciekli przed obliczem Jego chwały. Zbudziła się z okrzykiem przerażenia i od razu napisała do Piłata słowa ostrzeżenia.” (s. 732)Biblia nie mówi nic o aniołze odwiedzającym żonę Piłata. Nie jest też powiedziane, że rozmawiała z Chrystusem we śnie, ani też nie jest powiedziane, że miała wizję krzyża lub Drugiego Przyjścia Chrystusa. Biblia mówi tylko, że „wiele wycierpiała dzisiaj we śnie z jego powodu”. (Mat. 27:19)
„Patrząc na ugodzonego Baranka Bożego, Żydzi wołali: «Krew Jego na nas i na nasze dzieci». Ten straszny krzyk wstąpił na tron Boży. Ten wyrok, wydany na nich, został zapisany w niebie. Ta modlitwa została wysłuchana. Krew Syna Bożego spadła na ich dzieci i dzieci ich dzieci, wieczne przekleństwo . (s. 739)Biblia nie mówi nic o przekleństwie Żydów za swój grzech. Rzeczywiście, Chrystus modlił się później na krzyżu: „Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią”.
A szatan i jego aniołowie w ludzkiej postaci byli obecni na krzyżu . Arcydiabeł i jego zastępy współdziałali z kapłanami i władcami”. (s. 748)Biblia nie mówi nic o szatanie i jego aniołach, którzy przyjęli ludzką postać i byli obecni na krzyżu.
Później tego samego dnia, w drodze z sali Piłata na Kalwarię, rozległy się krzyki i drwiny złego tłumu, który prowadził Jezusa na miejsce ukrzyżowania. Kiedy mijali odosobnione miejsce, zobaczyli u stóp martwego drzewa ciało Judasza. To był najbardziej odrażający widok. Jego ciężar zerwał sznur, na którym powiesił się na drzewie. Podczas upadku jego ciało zostało straszliwie zniekształcone i teraz pożerały je psy. Jego szczątki natychmiast zakopano poza zasięgiem wzroku ; ale wśród tłumu było mniej kpin, a wiele bladych twarzy ujawniało ukryte myśli. Pragnienie wieków , s. 13. 772Biblia nie mówi nic o pożarciu Judasza przez psy, powieszeniu się przy tej samej drodze, którą przebył Jezus w drodze na Kalwarię, ani o natychmiastowym pochowaniu. (Zobacz Mat. 27:5, Dzieje 1:18)


Skąd Ellen White zdobyła dodatki do Biblii?

Niektórzy mogą sugerować, że Ellen White swoje dodatki do Biblii czerpała z boskich źródeł. Czy to prawda, nikt nie może powiedzieć na pewno. Z całą pewnością można stwierdzić, że w swoich pismach korzystała z wielu źródeł ludzkich. Profesor SDA Fred Veltman w swojej ośmioletniej analizie plagiatu pani White w książce Desire of Ages ustalił, że korzystała ona z co najmniej 23 źródeł , w tym relacji fikcyjnych.

Jeden z przykładów pochodzi z książki znajdującej się w osobistej bibliotece Ellen White: Sabbath Evening Readings on the New Testament: St. John Johna Cummingsa (Londyn: Arthur Hall, Virtue and Company, 1857).

Ellen White w Pragnieniu wiekówCummingsa w wieczornych czytaniach szabatowych
W Chrystusie jest życie pierwotne, niezapożyczone, pozbawione korzeni . „Kto ma Syna, ma życie”. 1 Jana 5:12
(s. 530)
... on [Jan] stwierdza: „W Nim było życie” – to znaczy pierwotne, niezapożyczone, niedojrzałe .
(s. 5)

Kolejną książką w osobistej bibliotece Ellen White była książka J. Cunninghama Geikie Życie i słowa Chrystusa . Co ciekawe, niektóre idee, których używa Ellen White w swoich pismach o Chrystusie, nie pochodzą z Biblii, ale wydają się pochodzić z książki Geikie. Poniżej kilka przykładów:

Ellen White w Pragnieniu wiekówGeikie w Życie i słowa Chrystusa , tom. 1Biblia
W ich własnym kraju znajdowały się cenne pisma prorocze, które przepowiadały przyjście boskiego nauczyciela. Balaam należał do magów ... a jego proroctwa były przekazywane przez tradycję z stulecia na stulecie.
(s. 59, „Widzieliśmy jego gwiazdę”)
Bez wątpienia słyszeli w swoim własnym kraju takie przekonanie wyrażane przez Żydów i wywodziło się z proroctwa Balaama, członka ich własnej kasty i pochodzącego z ich własnych części.
(s. 146, „Mędrcy”)
Biblia nigdy nie twierdzi, że Mędrcy byli świadomi proroctwa Balaama lub że pochodzili z tej samej ziemi co Balaam. Balaam mieszkał w Pethor, które było miastem asyryjskim, a nie babilońskim, partyjskim czy perskim.
U Żydów dwunasty rok stanowił granicę między dzieciństwem a młodością. Po ukończeniu tego roku hebrajski chłopiec został nazwany synem prawa , a także synem Bożym.
(s. 75, „Wizyta Paschalna”)
Jezus, który zakończył swój dwunasty rok życia, kiedy został wzięty na Paschę, był zatem już „Synem Prawa…”
(s. 224.225, „Wizyta Paschalna w Jerozolimie”)
Wyrażenie „syn prawa” nie pojawia się nigdzie w Biblii.
Gdy opuścili miasto, panowało wielkie zamieszanie .
(s. 80, „Wizyta paschalna”)
Zamieszanie i gwar wokół musiały być nie do opisania...
(s. 225, „Wizyta Paschalna w Jerozolimie”)
Biblia nie mówi nic o „zamieszaniu”, kiedy Józef i Maria opuścili Jerozolimę.
W szkole rabinów odnaleźli Jezusa.
(s. 81, „Wizyta paschalna”)
W szkole rabinów Maria i Józef znaleźli go...
(s. 228, „Wizyta Paschalna w Jerozolimie”)
Łukasza 2 nie wspomina o żadnej „szkole rabinów”.
Swoim zachowaniem i strojem przypominał proroka Eliasza . Z duchem i mocą Eliasza...
(s. 104, „Głos na pustyni”)
Drugi Eliasz, zarówno w duchu, jak i w wyglądzie zewnętrznym .
(s. 394, „Nowy prorok na pustyni”)
Jan nosił „włosie wielbłądzie”, które było zwierzęciem nieczystym, a Żydzi nie nosili szat z włosia wielbłądziego. Dlatego jest mało prawdopodobne, że Eliasz nosił wielbłądzie włosy. Zarówno Jan, jak i Eliasz nosili skórzany pas, ale skórzane paski były powszechne w czasach rzymskich i nie były niczym niezwykłym.
Osoby wszystkich stopni podporządkowały się wymogom Chrzciciela, aby mieć udział w zapowiadanym przez niego królestwie.
(s. 105, „Głos na pustyni”)
Każda ranga była reprezentowana .
(s. 397, „Nowy prorok na pustyni”)
Biblia nigdy wyraźnie nie mówi, że „wszystkie szczeble” poszły do Jana.
Kiedy Jezus przyszedł, aby przyjąć chrzest, Jan rozpoznał w Nim czystość charakteru, jakiej nigdy wcześniej nie widział u żadnego człowieka.
(s. 110, „Chrzest”)
Łagodność, łagodność i czystość [Jezusa], które go [Jana] onieśmielały…
(s. 412, „Chrzest Jezusa i śmierć Jana”)
Biblia nie mówi nic o tym, że Jan był pod wrażeniem „czystości” Jezusa.


Wniosek

Powyższe przykłady pokazują, że wersja Męki Ellen White uzupełnia to, co mówi Biblia. Powyższe przykłady pokazują, że źródło niektórych dodatków do Pisma Świętego w Pragnieniu Wieków nie jest boskie, ale raczej są to domysły innych ludzi, takich jak Cunningham Geikie. Choć być może nigdy nie dowiemy się, czy Ellen White lub jej bukmacher Marian Davis, pisząc książkę „Desire of Ages” , polegali na boskim umyśle , z pewnością prawdą jest, że polegali na ludzkich umysłach.

Linki zewnętrzne

Cytaty

  1. William Johnsson, „The Sufferings of Jesus”, Adventist Review , marzec 2004.

  2. Samuele Bacchiocchi, „Biuletyn o wydaniach końcowych”, nr 112.