Choinki a Adwentyzmie.

                    Czy Bogu „podobają się” choinki?

Pod koniec lat siedemdziesiątych XIX wieku pani White wprowadziła zwyczaj umieszczania w każdym kościele adwentystycznym choinki, na której ludzie mogli składać swoje ofiary. Praktyka ta trwa do dziś w wielu kościołach SDA.

„Bóg byłby bardzo zadowolony , gdyby w Boże Narodzenie każdy kościół miał choinkę, na której zawieszane będą ofiary, duże i małe, dla tych domów modlitwy”. ¹

Można dyskutować, czy Bóg był „bardzo zadowolony” z tej praktyki, czy nie, ale nie ma wątpliwości, że urzędnicy kościoła korporacyjnego byli „bardzo zadowoleni”, gdy świąteczne dolary zaczęły napływać do skarbca. Pani White nadal wspierała tę praktykę w latach osiemdziesiątych XIX wieku:

„Niech kilka kościołów w każdym kościele ofiaruje Bogu choinki , a następnie niech powieszą na nich owoce dobroci i wdzięczności – ofiary pochodzące z ochotnych serc i rąk, owoce, które Bóg przyjmie jako wyraz naszej wiary z wielką miłość do niego za dar Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Niech wiecznie zielone rośliny będą obciążone owocami, bogatymi, czystymi i świętymi, przyjemnymi Bogu. Czyż nie powinniśmy mieć takich Świąt Bożego Narodzenia, jakie Niebo może zaaprobować ? ²

Jesteśmy dalecy od zniechęcania do świętowania narodzin Zbawiciela na tym świecie. Trzeba jednak zaznaczyć, że zastosowano tu podwójne standardy. Setki lat przed narodzinami Chrystusa poganie sadzali w swoich domach drzewa, aby oddać cześć swoim pogańskim bóstwom:

„Choinka, teraz tak powszechna wśród nas, była równie powszechna w pogańskim Rzymie i Egipcie. W Egipcie tym drzewem była palma, w Rzymie była to jodła; palma oznaczała pogańskiego Mesjasza jako Baal-Tamar, jodłę nazywając go Baal-Berith. W tajemniczy sposób mówi się, że matka Adonisa, boga słońca i wielkiego bóstwa pośrednika, została przemieniona w drzewo i będąc w tym stanie, urodziła swego boskiego syna. ³

Praktyka sadzenia wiecznie zielonych drzew w dniu 25 grudnia nie ma związku z narodzinami Chrystusa, ale była po prostu jedną z wielu pogańskich tradycji przyjętych przez Kościół chrześcijański po śmierci apostołów. Nie ma żadnej wzmianki o świętowaniu narodzin Chrystusa w ciągu pierwszych 300 lat chrześcijaństwa.

„Choinka… symbolizowała nowo narodzonego Boga jako Baal-Berita, „Pana Przymierza” i w ten sposób rzucała cień na trwałość i wieczny charakter Jego mocy, teraz, gdy upadł przed swoimi wrogami, zmartwychwstał triumfował nad nimi wszystkimi. Dlatego 25 grudnia, dzień obchodzony w Rzymie jako dzień pojawienia się zwycięskiego boga na ziemi, był uważany za Natalis invicti solis, „dzień narodzin Słońca Niezwyciężonego ”. ⁴

Ellen White stanowczo potępiła Kościół katolicki za przyjęcie symboli pogańskich:

„Aby zabezpieczyć nawróconych, obniżono wysokie standardy wiary chrześcijańskiej, w wyniku czego „pogańska powódź, napływająca do kościoła, niosła ze sobą jego zwyczaje, praktyki i bożki ” ^{5 .}

„Chociaż ci czciciele bożków twierdzili, że się nawrócili, przynieśli ze sobą swoje bałwochwalstwo do kościoła , zmieniając jedynie przedmioty swego kultu na wizerunki świętych, a nawet Chrystusa i Marii, Jego matki. W miarę stopniowego jednoczenia się wyznawców Chrystusa wraz z nimi religia chrześcijańska uległa zepsuciu, a Kościół utracił swą czystość i moc”. ⁶

„Wiele narodów pogańskich utrzymywało, że ich wizerunki to jedynie figury lub symbole, za pomocą których oddano cześć Bóstwu , lecz Bóg uznał taki kult za grzech ”. ⁷

Nawet dziś niektórzy potępiają umieszczanie znaku krzyża w kościele SDA lub na jego wieży. Pamiętam, że w jednym z kościołów SDA, do którego uczęszczałem, słyszałem debatę, która wybuchła, gdy kościół podejmował decyzję o zakupie dekoracyjnego oświetlenia do sanktuarium kościelnego. Niektórzy byli temu przeciwni, ponieważ na światłach były wyryte krzyże! Pierwsi adwentyści gardzili używaniem krzyża jako symbolu:

„Odznaką chrześcijaństwa nie jest znak zewnętrzny, ani noszenie krzyża…” ⁸

Mamy tutaj proroka, który krytykował Rzym za przyjęcie pogańskich praktyk i stronił od pogańskich symboli – nawet symbolu krzyża. A jednak, jak na ironię, ten sam prorok powiedział, że Bogu „byłoby bardzo miło”, gdyby w ich świątyniach kościelnych znajdowała się wiecznie zielona pozycja w tym samym dniu, 25 grudnia, kiedy pogańscy Rzymianie zasadzili wiecznie zielone drzewa na cześć Baal-Berita!

Wygląda na to, że pierwsi adwentyści byli gotowi poświęcić swoje wzniosłe ideały dotyczące pogańskiej symboliki, gdy zdali sobie sprawę, że drzewo może służyć jako narzędzie do zarabiania pieniędzy. Czy składanie „ofiar dla Boga” na choince uświęca ten pogański symbol i czyni go akceptowalnym w oczach Boga? Paweł pisze:

„Co wspólnego ma sprawiedliwość z nieprawością? A co za społeczność światłości z ciemnością? I jaka zgoda ma Chrystusa z Belialem?… I co za przymierze świątyni Bożej z bożkami?… Dlaczego więc wyjdźcie spośród nich i bądźcie odłączajcie się, mówi Pan, i nieczystego się nie dotykajcie, a Ja was przyjmę”. ⁹

Być może Ellen White wyraziła to najlepiej, pisząc…

„ On [Szatan] oszukał ich, otępił ich wrażliwość i zatknął swój piekielny sztandar bezpośrednio pomiędzy nimi , a oni są tak całkowicie oszukani, że nie wiedzą, że to on. ... Są bałwochwalcami i są gorsi, daleko gorsi w oczach Boga od pogańskich czcicieli posągów, którzy nie znają lepszej drogi. ” ¹⁰

1. Ellen White, Review and Herald , 11 grudnia 1879.

2. Ellen White, Review and Herald , 9 grudnia 1884.

3. Alexander Hislop, Dwa Babilony , s. 23. 97.

4. Ibid., s. 25. 98.

5. Ellen White, Wielki spór , s. 25. 384.

6. Ellen White, Wczesne pisma , s. 25. 211.

7. Ellen White, Patriarchowie i prorocy , s. 25. 306.

8. Ellen White, Znaki czasu , 12 sierpnia 1908.

9. 2 Kor. 6:14-17.

10. Ellen White, Świadectwa , tom. 2, s. 440.