Adwentyści Dnia Siódmego nauczają o Tysiącleciu następująco:

1. Podczas Drugiego Przyjścia Chrystusa niegodziwi zostaną zabici, a sprawiedliwi zabrani do nieba.

„Aniołowie zbierają swoich wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba aż do drugiego”. Małe dzieci noszą święci aniołowie w ramiona matek. Przyjaciele, których dawno rozdzieliła śmierć, są zjednoczeni, nigdy się nie rozstają i wraz z pieśniami radości wznoszą się razem do Miasta Bożego. ¹

2. Bezbożni zostaną unicestwieni, a ziemia pozostanie pusta i spustoszona na okres 1000 lat:

„W czasie przyjścia Chrystusa niegodziwi zostaną wymazani z oblicza całej ziemi, wytraceni duchem Jego ust i zniszczeni blaskiem Jego chwały. Chrystus zabiera swój lud do Miasta Bożego i ziemia zostaje pusta jego mieszkańców.” ²

3. Szatan będzie wędrował samotnie po ziemi podczas Tysiąclecia:

„I jak kozioł ofiarny został wysłany do niezamieszkanej ziemi, tak szatan zostanie wygnany na spustoszoną ziemię, na bezludną i ponurą pustynię”. ³

4. Pod koniec tysiącletniego okresu Tysiąclecia niegodziwi zostaną wskrzeszeni do życia na ziemi i utworzą armię pod przewodnictwem Szatana. „Chrystus ponownie powraca na ziemię” podczas Trzeciego Przyjścia ze świętymi i niszczy ogniem wszystkich niegodziwych. ⁴

5. Święci spędzają Tysiąclecie w niebie. Ich „panowanie” ogranicza się do sądzenia zmarłych.

„Podczas swego drugiego przyjścia Chrystus zabiera swoich naśladowców do nieba... Ale w jakim sensie można powiedzieć, że święci królują, skoro są w niebie, a wszyscy bezbożni umarli? Ich panowanie będzie polegało na udziale... w sądzie... .” ⁵

Nauki Adwentystów Dnia Siódmego na temat Tysiąclecia różnią się od niemal wszystkich innych wyznań chrześcijańskich.

1. Jezus powiedział, że Niebo nie jest naszym domem

Biblia uczy, że nagrodą dla sprawiedliwych jest odziedziczenie ziemi , a nie nieba:

Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię . (Mat. 5:5)

Sprawiedliwy nigdy nie zostanie usunięty , ale bezbożni nie będą mieszkać na ziemi. (Prz. 10:30)

Oto sprawiedliwy otrzyma zapłatę na ziemi ... (Prz. 11:31)

Jezus nauczał, że niebo nie jest mieszkaniem ludzi:

Nikt nigdy nie wszedł do nieba oprócz tego, który z nieba przyszedł – Syna Człowieczego. (Jana 3:13; zob. także Dzieje Apostolskie 2:29)

Jezus nauczał swoich uczniów, że nie mogą iść tam, gdzie On idzie:

Moje dzieci, będę z wami tylko trochę dłużej. Będziecie mnie szukać i tak jak powiedziałem Żydom, tak i teraz wam mówię: dokąd Ja idę, wy nie możecie przyjść . (Jana 13:33)

Dokąd więc Jezus udał się po zmartwychwstaniu, że jego uczniowie nie mogli pójść?

Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego; i do Boga mojego i Boga waszego. (Jana 20:17)
Arcykapłan, który zasiada po prawicy tronu Majestatu w niebiosach . (Hebr. 8:1)

Jezus poszedł do nieba, aby zasiąść po prawicy Boga. Ale On wyraźnie stwierdził, że tam, gdzie On idzie, my nie możemy przyjść! Zamiast tego Jezus powiedział nam, że odchodzi, aby przygotować dla nas mieszkania:

Idę przygotować wam miejsce. A jeśli odejdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę ponownie i przyjmę was do siebie; aby gdzie ja jestem, i wy byli. (Jana 14:2-3)

Adwentyści Dnia Siódmego używają tego fragmentu jako dowodu na to, że Tysiąclecie jest w niebie, ale uważnie śledzą lokalizację Jezusa:

1. Jezus powiedział, że odchodzi (prawdopodobnie do nieba), aby „przygotować wam miejsce…”
2. Jezus powiedział, że „przyjdzie ponownie” i przyjmie sprawiedliwych

Teraz zatrzymaj się tutaj. Gdzie znajduje się Jezus, gdy „powróci” po sprawiedliwych? W tym momencie przebywa On na planecie Ziemia. Ten fragment nie mówi, że święci wracają z Nim do nieba. Paweł pisze, że spotkamy Pana w powietrzu nad ziemią (1 Tes. 4:17).

Rezydencje przygotowane przez Jezusa znajdują się prawdopodobnie w pięknym mieście, Nowym Jeruzalem, które pod koniec Tysiąclecia zstąpi na nową ziemię. Gdy Nowe Jeruzalem zstępuje na nową ziemię, Jan słyszy głos mówiący:

I ja, Jan, widziałem miasto święte, Nowe Jeruzalem, zstępujące od Boga z nieba, przygotowane jak oblubienica ozdobiona swemu mężowi. Oto przybytek Boga z ludźmi i zamieszka z nimi, a oni będą jego ludem, a sam Bóg będzie z nimi i będzie ich Bogiem. (Obj. 21:2-3)

Jan opisuje Nowe Jeruzalem jako „oblubienicę przyozdobioną dla swego męża”, wskazując na miasto nieskazitelne i „dziewicze”, a nie takie, które święci mają ponownie zamieszkać po tym, jak żyli tam już od 1000 lat! Jeśli święci mieszkali już w niebie w swoich rezydencjach w Nowym Jeruzalem od 1000 lat, nie byłoby to szczególne wydarzenie, które opisuje Jan. Werset ten zapowiada także nową erę dla ludzkości. Ojciec będzie z nimi fizycznie. Będą mieszkać razem w tym samym mieście. Zastanów się nad tym: To ogłoszenie, że Bóg będzie teraz mieszkał z ludźmi, nie miałoby żadnego sensu, gdyby sprawiedliwi mieszkali już z Bogiem w niebie przez ostatnie 1000 lat!

2. Czy Ziemia będzie pusta podczas Tysiąclecia?

Prorokini ADS Ellen White postrzegała ziemię jako „bezludną pustynię”, pozbawioną wszelkiego życia podczas Tysiąclecia. Czy ziemia rzeczywiście będzie opustoszała podczas Tysiąclecia?

Biblia uczy, że ptaki można spotkać na ziemi podczas Tysiąclecia:

I widziałem anioła... mówiącego do wszystkich ptaków lecących środkiem nieba : Przyjdźcie i zbierzcie się na wieczerzę wielkiego Boga... i wszystkie ptactwo nasyciło się swoim ciałem. (Obj. 19:17,21)

Rośliny i zwierzęta będą zamieszkiwać zniszczone miasta niegodziwców w ciągu Tysiąclecia:

Albowiem gniew Pana spadł na wszystkie narody i Jego gniew na wszystkie ich wojska. Wytracił ich doszczętnie, wydał na rzeź… Ale kormoran i bąk posiądą je ; zamieszka w nim także sowa i kruk... I wyrosną ciernie w jej pałacach, pokrzywy i ciernie w jego twierdzach, i będzie to mieszkanie smoków i siedlisko sów . Dzikie zwierzęta pustyni spotkają się także z dzikimi zwierzętami wyspy, a satyr będzie wołał do swoich towarzyszy; pisklę też tam odpocznie i znajdzie dla siebie miejsce odpoczynku . Tam wielka sowa umieści swoje gniazdo, złoży jaja i wykluje się, i zbierze się pod swoim cieniem; tam też zbiorą się sępy , każdy ze swoją partnerką. (Izaj. 34:2,11,13-15)

Biblia uczy też, że w Tysiącleciu ludzie będą zamieszkiwać ziemię. SDA często cytuje fragmenty 24. rozdziału Izajasza, aby opisać stan ziemi podczas Tysiąclecia. Inne części tego samego rozdziału wyraźnie stwierdzają, że w tym czasie na ziemi będą mieszkańcy:

Oto Pan pustoszy ziemię i spustoszy ją, wywróci ją do góry nogami i rozproszy jej mieszkańców . (Izaj. 24:1)

Werset ten dowodzi, że rzeczywiście istnieją mieszkańcy ziemi i że są oni „rozproszeni” po całej planecie. Izajasz kontynuuje:

Dlatego przekleństwo pochłonęło ziemię, a mieszkańcy na niej są spustoszeni; dlatego płoną mieszkańcy ziemi i niewielu ludzi zostaje . (Izaj. 24:6)

Werset ten szczegółowo opisuje status mieszkańców ziemi podczas Tysiąclecia. „Mieszkają” na ziemi i „niewielu” ich zostało. Izajasz nie naucza, że „nie ma już nikogo”. Mówi, że zostało „niewiele”. Hebrajskie słowo oznaczające „niewielu” to miz`ar , co oznacza „resztka, bardzo nieliczna”. ⁶ SDA wydają się wierzyć, że „niewielu” oznacza „żaden”, ale tak nie jest. Izajasz użył innego hebrajskiego słowa na określenie żadnego, „ayin” (Iz. 41:24; 45:21).

3. Czy Szatan będzie krążył po Ziemi w ciągu Tysiąclecia?

Objawienie uczy, że Szatan jest uwięziony na 1000 lat w „otchłani”:

I pochwycił smoka, węża starodawnego, którym jest diabeł i szatan, i związał go na tysiąc lat, i wrzucił do otchłani , i zamknął go, i położył na nim pieczęć, aby nie zwodzijcie już narodów, aż się dopełni tysiąc lat. (Obj. 20:2,3)

Wyrażenie „otchłań” pochodzi od greckiego słowa abussos , które Strong’s definiuje jako:

Bardzo głęboka zatoka lub przepaść w najniższych częściach ziemi, używana jako wspólne naczynie umarłych, a zwłaszcza jako siedziba demonów. ⁷

W Biblii zostało ono użyte dziewięć razy i nigdy nie odnosiło się do zamieszkałych regionów ziemi . Szatan został zrzucony na tę ziemię po tym, jak został wyrzucony z nieba (Obj. 12:9). Objawienie 20:1-3 przedstawia przeniesienie Szatana z jego obecnej siedziby, ziemi, do więzienia, prawdopodobnie w niższych rejonach ziemi, opisanego jako „przepaść bez dna”. Z tego regionu Szatan nie będzie mógł kusić ani nękać mieszkańców ziemi przez 1000 lat.

Paweł wyjaśnia, że Otchłań nie jest ziemią nadającą się do zamieszkania:

Ale sprawiedliwy z wiary tak mówi: Nie mów w sercu swoim: Kto wstąpi do nieba? (to znaczy sprowadzić Chrystusa z góry:) Albo: Kto zstąpi do głębiny ( abussos )? (to znaczy, aby ponownie wskrzesić Chrystusa z martwych.) (Rzym. 10:6,7)

Werset ten mówi nam, że Jezus po śmierci wszedł do „otchłani”. Nie jesteśmy w stanie w pełni zrozumieć natury tej otchłani, ale jest oczywiste, że jest to inne miejsce niż zamieszkałe rejony Ziemi.

4. Czy pod koniec Tysiąclecia niegodziwi umarli zostaną wskrzeszeni na ziemi i utworzą armię szatana, która zaatakuje Nowe Jeruzalem?

Adwentyści Dnia Siódmego mają najbardziej niezwykłe nauczanie na temat końca Tysiąclecia. Bezbożni zostają wskrzeszeni, pojawiają się przed Białym tronem Bożym, aby zostać osądzeni, a następnie umieszczeni z powrotem na ziemi , aby żyć ponownie przez lata, a nawet dziesięciolecia, podczas gdy ich współtowarzysze w złu staną przed Bogiem na sądzie. W tym okresie niegodziwi zaczynają opracowywać broń i szkolić się do walki. Wreszcie, gdy dopełni się sąd nad wszystkimi niegodziwcami, Nowe Jeruzalem zapadnie na ziemię. Następnie szatan prowadzi tę armię wszystkich niegodziwców ze wszystkich wieków i atakuje Nowe Jeruzalem. Ostatecznie Szatan i jego armia przegrywają bitwę, a on i wszystkie jego niegodziwe kohorty zostają zniszczone przez ogień.

Chociaż jest to interesująca fikcja, w ogóle nie pasuje do biblijnego opisu wydarzeń. Objawienie 20:7-15 szczegółowo wyjaśnia wydarzenia Tysiąclecia:

1. Szatan zostaje uwolniony z otchłani (w. 7)
2. Szatan wychodzi, aby zwieść mieszkańców ziemi podczas Tysiąclecia (w. 8)
3. Szatan gromadzi armię i otacza „ukochane miasto”, prawdopodobnie Jerozolimę (w. 9)
4. Bóg zsyła ogień z nieba, aby zniszczyć armię (w. 9)
5. Diabeł zostaje wrzucony do jeziora ognistego (w. 10)
6. Umarli zmartwychwstają i wszyscy staną przed białym tronem Boga (w. 11-13)
7. Bezbożni umarli są wrzucani do jeziora ognistego i ponoszą drugą śmierć (w. 14-15)

Z tej chronologii jasno wynika, że niegodziwi umarli powstają po tym, jak armia szatana została już zniszczona, a Szatan wrzucony do jeziora ognia. Bezbożni nie otrzymują „drugiej szansy” na atakowanie i dręczenie ludu Bożego. Bezbożni zostają wybrani, aby stawić się przed białym tronem na sądzie, a następnie natychmiast wrzuceni do jeziora ognistego, aby ponieść drugą śmierć. W tym fragmencie nie ma nic, co sugerowałoby, że zostali oni umieszczeni z powrotem na ziemi, aby atakować sprawiedliwych.

SDA są zmuszeni przekręcić chronologię wydarzeń z 20. rozdziału Objawienia, ponieważ błędnie nauczają, że w ciągu Tysiąclecia na ziemi nie będzie ludzi. Ponieważ nie ma już żywych ludzi, którzy mogliby zaatakować Jerozolimę, jedynym sposobem sprowadzenia niegodziwych ludzi na ziemię w ciągu Tysiąclecia jest udawanie, że Bóg zesłał niegodziwych z powrotem na ziemię po wskrzeszeniu ich, aby byli sądzeni przed białym tronem. Jednakże taki wymyślony pogląd nie pasuje do chronologii 20. rozdziału Objawienia. Nie ma też żadnego sensu, aby Bóg pozwalał niegodziwym na takie działanie. Jaki sędzia pozwala, aby niebezpieczni więźniowie, którzy zostali już skazani i skazani na śmierć, zostali na jakiś czas uwolnieni, aby dręczyć i próbować siać spustoszenie wśród sprawiedliwych? Żaden sędzia przy zdrowych zmysłach by tak nie zrobił. Podobnie niedorzeczne jest myślenie, że Bóg wskrzesi niegodziwych i sprowadzi ich z powrotem na ziemię, aby mogli dokonać ostatecznego ataku na prawych.

SDA są zmuszeni jeszcze bardziej przekręcić chronologię, ponieważ nauczają, że w ciągu Tysiąclecia nie było na ziemi okupowanego miasta Jerozolima, w którym Szatan mógłby zaatakować. Tak więc, aby zaopatrzyć okupowane miasto „Jerozolimę” w atak niegodziwego tłumu, adwentyści zmuszeni są sprawić, aby Nowe Jeruzalem zstąpiło na ziemię przed stworzeniem nowych niebios i nowej ziemi. Biblia przeciwnie, uczy, że Nowe Jeruzalem nie zstąpi zanim nie zostanie stworzona nowa ziemia (Obj. 21:1-2).

Zwróć uwagę, jak chronologia biblijna przebiega w doskonałym, logicznym porządku, podczas gdy adwentyści dnia siódmego muszą zamieniać wydarzenia i wymyślać wydarzenia, które nie są opisane w Biblii, aby ich system działał:

5. Czy panowanie świętych ogranicza się do sądzenia umarłych?

Objawienie 20:6 mówi, że święci będą „królować” podczas Tysiąclecia, a Paweł mówi, że „i my będziemy królować z nim” (2 Tym. 2:12). Nawet publikacja SDA na temat doktryny zmuszona jest zadać oczywiste pytanie: „w jakim sensie można powiedzieć, że święci panują, skoro są w niebie, a wszyscy bezbożni umarli?” To bardzo ważne pytanie do rozważenia przez SDA! Nad czym dokładnie panują święci SDA w niebie? Anioły?

Nie, według SDA panowanie polega wyłącznie na sądzeniu zmarłych. Jednak SDA upierają się, że święci w rzeczywistości nie będą sądzić zmarłych w sensie rozstrzygania spraw, ponieważ „Bóg podejmuje tę decyzję przed Drugim Przyjściem” podczas Sądu Śledczego . ⁸ Na czym zatem polega sądzenie? Polega na rozpatrywaniu spraw zmarłych. Dlatego SDA twierdzą, że święci będą audytorami, a nie królami . Najwyraźniej osoby SDA nie mają zbyt dużej wiary w Bożą zdolność osądzania, ponieważ wyobrażają sobie, że spędzają 1000 lat na przeglądaniu zapisów, aby móc zapewnić siebie (i resztę obserwującego wszechświata), że Bóg był sprawiedliwy. To nie brzmi jak wielkie panowanie ! Raczej ten audyt obejmujący 1000 lat brzmi jak ogromna strata czasu!

Słowo „panowanie” użyte w Obj. 20:6 pochodzi od greckiego słowa basileuo , które oznacza:

Być królem, sprawować władzę królewską, panować . ⁹

Panowanie może rzeczywiście obejmować aspekt osądzania (a nie kontrolowania), ale oznacza także sprawowanie władzy i władzy królewskiej. Istnieje ogromna różnica pomiędzy „panowaniem” a „przeglądaniem przypadków zmarłych!” Jeśli jedyne panowanie, jakie święci będą sprawować w ciągu Tysiąclecia, to przeglądanie spraw, to dlaczego Jan nie użył słowa „sądzić” (gr. krin ) zamiast „panować”? Jan z pewnością znał słowo „sędzia” ( krin ), ponieważ użył go 24 razy w swoich pismach, łącznie z Obj. 20:12 (zaledwie 6 wersetów po Obj. 20:6). Gdyby Jan chciał przekazać myśl, że w ciągu Tysiąclecia święci będą sądzić, a nie panować, z pewnością mógłby użyć słowa „sądzić” ( krin ). Jednak tak się nie stało. Powiedział, że święci będą „królować” z Chrystusem.

1. Bóg stanie na tej ziemi podczas Drugiego Przyjścia!

Koncepcja Hioba dotycząca Drugiego Przyjścia Chrystusa ostro kontrastuje z poglądem SDA. Zamiast Bóg chwytał świętych w powietrze i unosił ich gdzieś do nieba, nie dotykając nawet ziemi, Hiob mówi, że będzie świadkiem stojącego na ziemi swego Odkupiciela:

Bo wiem, że mój Odkupiciel żyje i że w ostatecznym dniu stanie na ziemi . I choć po tym, jak robaki mojej skóry zniszczą to ciało, to jednak w moim ciele ujrzę Boga. (Hioba 19:25,26)

Aniołowie wyjaśnili uczniom, w jaki sposób Chrystus powróci:

...Jezus wzięty od was do nieba, przyjdzie tak samo, jak widzieliście Go wstępującego do nieba. (Dzieje Apostolskie 1:11)

W jaki „sposób” Jezus został wzięty do nieba?

   4) Niebo
       /\
       ||
       ||
   3) Chmury
       /\
       ||
       ||
   2) Powietrze
       /\
       ||
       ||
   1) Góra

1. Stał na „górze” (Mat. 28:16)
2. Wstąpił w „powietrze” [atmosferę] (Dzieje Apostolskie 1:9)
3. Wstąpił w „obłoki” (Dzieje Apostolskie 1:9)
4. Zniknął sprzed oczu i wstąpił do „nieba” (Dzieje Apostolskie 1:11)

Jeśli zatem ma On powrócić „ w podobny sposób ”, to jaka jest odwrotność tego procesu?

   1) Niebo
       ||
       ||
       \/
   2) Powietrze
       ||
       ||
       \/
   3) Chmury
       ||
       ||
       \/
   4) Góra

1. Zstępuje z „nieba” (1 Tes. 4:16)
2. Pojawia się w „obłokach” (1 Tes. 4:17)
3. Zstępuje poprzez „powietrze” [atmosferę] (1 Tes. 4:17)
4. Stanie na „górze” (Za 14:4)

Biblia wyraźnie uczy, że w „dniu Pańskim”

... jego stopy staną tego dnia na Górze Oliwnej ... (Za 14:1,4)

2. Święci żyją na Ziemi podczas Tysiąclecia

Biblia uczy, że podczas Drugiego Przyjścia wielu niegodziwców zostaje zabitych (Obj. 19:15,17,20,21; także Izaj. 34, 11:4, Jer. 25:29-33, 2 Tes. 2:8 , Zach. 14:12, Micheasza 4:13, Izaj. 66:15,16). Sprawiedliwi umarli zostają wskrzeszeni do życia, a „my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi porwani będziemy w obłokach, na spotkanie Pana w powietrzu”. (1 Tes. 4:17). Pytanie brzmi: czy po spotkaniu Pana w powietrzu powrócimy z powrotem na ziemię? A może pójdziemy do nieba?

W Księdze Objawienia czytamy, że zmartwychwstali sprawiedliwi będą panować z Jezusem przez 1000 lat:

Błogosławiony i święty, który ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu. Na takich śmierć druga nie ma mocy, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z nim królować tysiąc lat (Obj. 20:6).

Pytanie brzmi: nad czym sprawiedliwi „królują”? Jakie jest ich królestwo? Czy królują nad niebem? Albo ziemia? Biblia wyraźnie stwierdza, że sprawiedliwi będą królować „na ziemi”:

I uczyniłeś nas Bogu naszemu królami i kapłanami, i będziemy królować na ziemi (Obj. 5:10).

Czy ma sens, aby sprawiedliwi sprawowali władzę nad jakąś częścią nieba? Nie, oczywiście nie! Biblia uczy, że rodzaj ludzki został stworzony, aby „mieć władzę ” nad „ziemią”, a nie niebem (Rdz 1:26-28).

Ale nad kim będą panować święci? Czy wszyscy niezbawieni nie są zabici, kiedy Chrystus powróci?

Jak zauważono powyżej, Izajasz 24 mówi, że niewielka resztka ludzi pozostała przy życiu. Adwentyści Dnia Siódmego interpretują Izajasza 24 jako fragment odnoszący się do Tysiąclecia. Jednakże, jak zobaczysz poniżej, Ellen White w swojej książce Wielki bój cytuje Izajasza 24, pomijając jednak fragmenty, które ukazują ludzi żyjących na ziemi w okresie Tysiąclecia. Zwróć uwagę na poniższy fragment jej książki. Dodaliśmy na czerwono wszystkie słowa biblijne, które pominęła we fragmencie – słowa, które ukazują zupełnie inny obraz niż ten namalowany przez Ellen White:

„Wraz z przyjściem Chrystusa niegodziwi zostaną wymazani z oblicza całej ziemi? Wytraceni duchem jego ust i zniszczeni blaskiem jego chwały. Chrystus zabiera swój lud do miasta Bożego i ziemia zostaje opróżniona z jego mieszkańców. Oto Pan pustoszy ziemię i spustoszy ją, wywróci ją do góry nogami i rozproszy jej mieszkańców. „Ziemia będzie całkowicie pusta i całkowicie zepsuta, bo Pan wypowiedział to słowo”. [ Ziemia pogrąża się w żałobie i więdnie, świat marnieje i gaśnie, wyniośli ludzie ziemi marnieją. Ziemia także jest splugawiona pod jej mieszkańcami; ] « Ponieważ przekroczyli prawa, zmienili przepisy, złamali wieczne przymierze. Dlatego przekleństwo pochłonęło ziemię i mieszkańcy jej są spustoszeni; dlatego mieszkańcy ziemi zostali spaleni” [ i niewielu ludzi pozostało. ] (Izajasz 24:1, 3, 5, 6).” ¹⁰

Zwróć uwagę na kilka ważnych faktów, które White pominął w relacji z Pisma Świętego:

1. Na ziemi żyją „wyniośli” ludzie, którzy obecnie marnieją lub pogrążają się w żałobie.
2. Są mieszkańcy ziemi, którzy ją kalają.
3. Biblia wyraźnie mówi, że pozostało „niewielu” mężczyzn (a nie żaden).

Z jakiegoś powodu Bóg nie niszczy wszystkich niegodziwych. Być może są to potomkowie lub krewni świętych lub inni, dla których jest jeszcze nadzieja na zbawienie. Być może są to ludzie, których usługi są potrzebne podczas Tysiąclecia, aby utrzymać ziemię, uprawiać jej ziemię i świadczyć inne potrzebne usługi świętym. W ciągu 1000 lat „kilka” osób może zmienić się w wiele milionów. W tym czasie sprawiedliwi święci będą „królować” na ziemi” nad tymi narodami.

3. Powstanie Królestwa Bożego na ziemi!

Prorok Daniel naucza, że Królestwo Chrystusa jest ustanowione na ziemi i zostało opisane przez Daniela jako „góra” na ziemi:

…a kamień, który uderzył posąg, stał się wielką górą i napełnił całą ziemię … I za dni tych królów Bóg nieba ustanowi królestwo, które na wieki nie ulegnie zniszczeniu, i królestwo nie zostanie pozostawione innych ludzi, ale rozpadnie się na kawałki i zniszczy wszystkie te królestwa, i będzie trwać na wieki. (Dan. 2:35,44; zob. także Micheasza 4:1, Izaj. 11:9)

Daniel stwierdza, że Bóg zniszczy dobra tej ziemi i „w owych dniach” ustanowi królestwo, które napełni „całą ziemię” – a nie niebo – i które „będzie trwać na wieki”. Daniel nie mówi nic o tym, że królestwo Boże będzie „w niebie” lub zostało przekazane szatanowi na 1000 lat, podczas gdy święci przebywają w niebie i dokonują przeglądu Bożego dzieła. Daniel mówi, że królestwo zostanie ustanowione na ziemi i będzie panować na wieki.

Zachariasz naucza, że Pan ustanowi swoje królestwo na ziemi:

Oto nadchodzi dzień Pański... Potem wyjdzie Pan i będzie walczył z tymi narodami... A jego stopy staną w owym dniu na Górze Oliwnej, która jest przed Jerozolimą... I stanie się w owym dniu, że wypłyną wody żywe z Jerozolimy ... I Pan będzie królem nad całą ziemią . W owym dniu będzie jeden Pan, a imię jego jedno. ... (Za 14:1,3,8,9)

W tym czasie „my także będziemy z nim królować” i „będziemy królować na ziemi”. (1 Tym. 2:12, Obj. 5:10). Kim są sprawiedliwi, którzy królują? Zachariasz daje bezsprzeczny dowód na to, że ostatek niezbawionych ludzi, którzy nie zostali zniszczeni podczas Drugiego Przyjścia Chrystusa, będzie zamieszkiwać ziemię. Informacja z Zachariasza 14:

1. Co roku mieszkańcy ziemi będą udawać się do Jerozolimy, aby oddać cześć Panu i obchodzić Święto Namiotów (w. 16)
2. Ci, którzy nie przyjdą oddać pokłonu królowi, nie otrzymają deszczu (w. 17)
3. Na ziemi są narody pogańskie i jeśli nie przyjdą oddać pokłonu, spotka ich plaga (w. 18, 19)

SDA twierdzą, że skoro tron Ojca jest w niebie, święci będą zasiadać na tronie w niebie, a nie na ziemi (Obj. 15:2). Jednak Objawienie 20:6 mówi, że święci będą królować z Chrystusem. Tron Chrystusa nie jest w niebie, gdyż zasiada On po prawicy tronu Bożego, zajmując pozycję księcia. Biblia uczy, że tronem Chrystusa jest ta ziemia:

„On będzie wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron jego ojca, Dawida , i będzie królował nad domem Jakuba na wieki, a jego królestwu nie będzie końca „(Łukasza 1:32, 33).

Jezus powraca, aby odziedziczyć tron Dawida, jako król nad Żydami i wszystkimi, którzy zostali wszczepieni w czasach chrześcijańskich. To jest ziemski tron. Zwróć uwagę, jak Bóg obiecuje, że król będzie panował na ziemi:

„Oto idą dni, mówi Pan, w których wzbudzę Dawidowi odrośl sprawiedliwą [potomka Dawida], a król będzie królował i będzie mu się pomyślnie, i wykona sąd i sprawiedliwość na ziemi ”. (Jeremiasz 23:5).

Izajasz 11 opisuje nadchodzącego króla, który zabije niegodziwych i będzie panował nad ziemią w epoce pokoju, kiedy nawet zwierzęta będą miały pokój:

I wyrośnie różdżka z pnia Jessego, a odrośl wyrośnie z jego korzeni. I spocznie na nim duch Pański... Ale sprawiedliwie będzie sądził ubogich i upominał sprawiedliwie dla cichych ziemi i uderzy ziemię rózgą swoich ust, a tchnieniem swoich warg zabije niegodziwców... Wilk będzie mieszkał z barankiem, a lampart będzie leżał z barankiem dzieciak; i cielę, i młody lew, i tucz razem; i małe dziecko będzie je prowadzić. ... (Izajasza 11:1,2,4,6)

Różni prorocy Starego Testamentu świadczą, że Pan będzie rządził ziemią z Jerozolimy:

I stanie się w ostatecznych dniach , że góra domu Wiekuistego zostanie utwierdzona na szczycie gór i wywyższona ponad pagórki; i popłyną do niego wszystkie narody! I wielu ludzi pójdzie i powie: Pójdźcie i wstąpmy na górę Pana, do domu Boga Jakuba, a On będzie nas uczył dróg swoich i będziemy chodzić jego ścieżkami. bo z Syjonu wyjdzie zakon, a słowo Pańskie z Jerozolimy .” (Izajasza 2:2-3)

... i Pan będzie nad nimi królował na górze Syjon odtąd aż na wieki! (Micheasza 4:7)

PAN powiedział mojemu Panu: Usiądź po mojej prawicy, aż postawię twoich wrogów pod podnóżkiem twoich stóp. Pan wyśle laskę mocy twojej z Syjonu , króluj pośród wrogów swoich . (Ps. 110:1,2)

Inne równoległe fragmenty Psalmów odnoszą się do Tysiąclecia i opisują czas, kiedy królestwa tej ziemi będą służyć Panu. ¹¹ Dowody biblijne mocno wskazują na to, że w ciągu Tysiąclecia Królestwo Jezusa zostanie ustanowione na tej ziemi w Jerozolimie.

4. Święci żyją na ziemi, kiedy Szatan zostanie uwolniony

Pod koniec tysiąca lat, kiedy Szatan zostanie wypuszczony na pewien czas, Biblia wyraźnie stwierdza, że w tym czasie na ziemi będą mieszkać sprawiedliwi. Zwróć uwagę w poniższym tekście, że sprawiedliwi mieszkają w „umiłowanym mieście”. Pamiętajcie, że to miasto nie mogłoby być Nowym Jeruzalem, ponieważ zstępuje na ziemię dopiero po przeminięciu pierwszej ziemi (zob. Ap 21:1,2).

A gdy upłynie tysiąc lat, szatan zostanie wypuszczony ze swego więzienia i wyjdzie, aby zwieść narody, które są na czterech krańcach ziemi, Goga i Magoga, i zgromadzić ich na bitwę. jest jak piasek morski. I weszli na szerokość ziemi, i otoczyli obóz świętych i miasto umiłowane . (Obj. 20:7-9; także Ezech. 38,39)

Czy mogłoby być jaśniej? Święci okupują ziemię, stare Jeruzalem, kiedy szatan zostanie uwolniony pod koniec Tysiąclecia. Szatan gromadzi armię spośród narodów pogańskich żyjących na ziemi podczas Tysiąclecia i atakuje Jerozolimę.

Chociaż mamy ograniczone zrozumienie Tysiąclecia, waga dowodów biblijnych przedstawionych powyżej wskazuje:

1. Święci będą panować z Jezusem na ziemi podczas Tysiąclecia
2. Ziemię Tysiąclecia zamieszkują ptaki, zwierzęta, rośliny i ludzie
3. Otchłań bez dna nie jest zamieszkałym obszarem ziemi
4. Szatan zostanie uwolniony pod koniec Tysiąclecia i zwiedzie ludzi żyjących na ziemi
5. Armia szatana wyruszy na Jerozolimę i zostanie zniszczona ogniem Bożym
6. Szatan zostanie wrzucony do jeziora ognistego
7. Niegodziwcy ze wszystkich wieków zostaną wskrzeszeni i staną przed białym tronem sądu
8. Wszyscy niegodziwi ze wszystkich wieków zostaną wrzuceni do jeziora ognistego, aby ponieść drugą śmierć
9. Okres Tysiąclecia zakończy się, gdy nowe Jeruzalem zstąpi z nieba i zostaną stworzone nowe niebo i ziemia

Nauczanie SDA o Tysiącleciu w niebie stawia ich w bardzo trudnej sytuacji, polegającej na konieczności próbowania wyjaśnienia dziesiątek oczywistych odniesień do ziemskiego Tysiąclecia w Biblii. Adwentyści nigdy nie byli w stanie odpowiednio wyjaśnić wszystkich tych wersetów, a przewaga dowodów biblijnych jest silnie przeciwstawiona ich poglądowi.

PYTANIE: Tak, Izajasz 24 jest cytowany przez adwentystów w odniesieniu do Tysiąclecia. Jednakże w tym fragmencie użyte zostało słowo „mieszkańcy”. Czy to nie mogło odnosić się do zwierząt zamieszkujących ziemię, a nie do ludzi?

ODPOWIEDŹ: Izajasz 24:1 odnosi się do „mieszkańców”, a werset 2 określa ich jako „lud”, włączając w to takie zawody, jak kapłani, słudzy, panowie, pokojówki, kochanki, kupujący, sprzedający, pożyczkodawcy i pożyczkobiorcy. Oczywiście zwierzęta nie wykonują tych zawodów.

Werset 4 ponownie odnosi się do „ludzi”, a werset 5 mówi, że „mieszkańcy” przekroczyli prawa. Prawo zostało stworzone dla ludzi, a nie zwierząt. Wreszcie hebrajskie słowo oznaczające „ludzi” w Izaj. 24:6 (KJV) jest „enowsh” , co po hebrajsku oznacza ludzkość i odnosi się do „rodzaju ludzkiego” ( Leksykon Geseniusza ). W Biblii nigdy nie jest ono użyte w odniesieniu do zwierzęcia.

PYTANIE: Wydarzenia z Apokalipsy nie zawsze dzieją się w porządku chronologicznym, więc dlaczego adwentyści popełniają błąd, zmieniając kolejność wydarzeń z Obj. 20?

ODPOWIEDŹ: Księga Objawienia nie jest ułożona chronologicznie od rozdziału 1 do rozdziału 22. Jednakże Księga Objawienia jest księgą o bardzo rozbudowanej strukturze, podzieloną na różne sekcje. Prawie wszyscy chrześcijanie zgadzają się, że w obrębie tych rozdziałów zachowany jest porządek chronologiczny. Jeśli nie ma przerwy w nawiasie, nie ma powodu nie wierzyć chronologii przedstawionej w danej sekcji. W części dotyczącej Tysiąclecia (Obj. 20) nie ma nic wskazującego na przerwę w nawiasie, a zatem nie ma powodu, aby zmieniać chronologię. Adwentyzm Dnia Siódmego jest zmuszony przekręcić wydarzenia Tysiąclecia, ponieważ chronologia biblijna nie ma sensu, jeśli Ziemia zostanie całkowicie wyludniona, jak proponują adwentyści. Jeśli adwentyści zgodziliby się z wagą biblijnych dowodów na to, że Tysiąclecie ma miejsce na ziemi, mogliby po prostu przyjąć chronologię Obj. 20 według wartości nominalnej, tak jak jest ona napisana, bez konieczności jej wypaczania.

PYTANIE: Czy Łk 17:26-30 nie dowodzi, że WSZYSCY niegodziwcy zostaną zniszczeni podczas Drugiego Przyjścia Chrystusa?

ODPOWIEDŹ: Przyjrzyjmy się fragmentowi, o którym mowa:

„Jak było za dni Noego, tak będzie za dni Syna Człowieczego. Jedli, pili, żenili się, za mąż wychodzili aż do dnia, w którym Noe wszedł do arki, a potop przyszli i wytracili ich wszystkich . Podobnie jak działo się za dni Lota: jedli, pili, kupowali, sprzedawali, sadzili, budowali, ale w dniu, w którym Lot wyszedł z Sodomy, ogień i spadła siarka niebo i wytracił ich wszystkich – tak będzie w dniu, w którym Syn Człowieczy się objawi ”. (Łukasza 17:26-30)

Najpierw rozważmy powódź. Bóg powiedział do Noego:

Wejdź ty i cały twój dom do arki; bo ciebie widziałem przed sobą sprawiedliwego w tym pokoleniu. (Rodz. 7:1)

Dzięki prawości Noego cały dom Noego uniknął zagłady, chociaż z późniejszych relacji biblijnych wiemy, że Cham był postacią wątpliwą (Rdz 9:22-23).

Podobnie Biblia nazywa Lota „sprawiedliwym” (2 Piotra 2:7), ale kiedy Sodoma została zniszczona, rodzina Lota ocalała, chociaż późniejsze relacje pokazują, że jego córki nie wykazywały tego samego charakteru co ich ojciec (Rdz 19:33). -36).

Jeśli Bóg będzie kontynuował ten sam wzór co poprzednio, wówczas możemy spodziewać się zniszczenia wszystkich niegodziwców podczas Drugiego Przyjścia, a prawi i ich rodziny zostaną oszczędzone. Sprawiedliwi uzyskają nieśmiertelność, a dzięki wielkiemu miłosierdziu Boga niezbawieni członkowie ich rodzin unikną zagłady niegodziwych ze względu na swoich prawych rodziców. Nie ulega to wątpliwości, ponieważ Bóg nie życzy Swoim sprawiedliwym bólu i cierpienia. Te niezbawione dusze będą zamieszkiwać ziemię w swoim naturalnym stanie i będą pod panowaniem Jezusa i sprawiedliwych. Najwyraźniej będą oni obdarzeni długim życiem, jak wskazuje Izajasz:

Nie będzie już tam niemowlęcia dniowego ani starca, który by nie dopełnił dni swoich, bo chłopiec umrze w wieku stu lat; ale grzesznik, który ma sto lat, będzie przeklęty. (Izaj. 65:20)

Adwentyści Dnia Siódmego odrzucają pogląd, że niezbawieni ludzie zaludnią ziemię w ciągu Tysiąclecia, ale nie mają żadnego sensownego wyjaśnienia dla powyższego fragmentu ani rozdziału Zachariasza 14, które wyraźnie stwierdzają, że „poganie” i „grzesznicy” będą obecni na ziemi podczas Tysiąclecia. milenium.

Biblia nie mówi nam wyraźnie, kim są ci „poganie” i „grzesznicy”, ale jeśli Bóg postąpi według tego samego wzorca, co w przypadku Noego i Lota, i oszczędzi niektóre rodziny sprawiedliwych, nawet jeśli sami nie są sprawiedliwi wówczas ci „poganie” i „grzesznicy” mogą być dziećmi lub potomkami dzieci sprawiedliwych. Możliwe jest również, że Bóg oszczędzi życie niektórych ludzi, którzy są potrzebni do uprawiania ziemi lub świadczenia usług świętym w ciągu Tysiąclecia. Nie ma powodu wierzyć, że ci ludzie nie mogą zostać zbawieni. W istocie Zachariasz 14 wskazuje, że wielu z nich udaje się do Jerozolimy, aby oddać cześć Bogu. Ci ludzie będą mieli szczęście żyć na ziemi rządzonej przez Jezusa i osądzanej przez sprawiedliwych, podczas gdy Szatan będzie uwięziony w otchłani. Nie ma powodu wierzyć, że nie mogą zostać zbawieni i stać się częścią wiecznego królestwa Bożego.

Niestety, wielu z tych „pogan” i „grzeszników” zdecyduje się stanąć po stronie Szatana, gdy zostanie on tymczasowo uwolniony pod koniec Tysiąclecia. Szatan zwiedzie tych ludzi, aby przypuścili atak na Jerozolimę, ale zostaną zniszczeni przez ogień Boży (Obj. 20:7-9). Następnie Szatan zostanie wrzucony do jeziora ognistego. Zaraz po tych wydarzeniach Apokalipsa opisuje scenę sądu w niebie, na którym „każdy człowiek” został osądzony, a „każdy, kto się nie znalazł zapisany w księdze życia, został wrzucony do jeziora ognistego” (Obj. 20:15). W wiecznym królestwie Bożym na nowej ziemi ziemię będą zamieszkiwali jedynie zbawieni.