W 1838 roku przywódca millerytów Josiah Litch dokonał przepowiedni na podstawie swojego zrozumienia proroctwa zawartego w Objawieniu 9:15. Przewidział, że Imperium Osmańskie (Turcja) upadnie 11 sierpnia 1840 roku. Ellen White gorąco popiera przepowiednię Litcha z Wielkiego Boju :

„W roku 1840 kolejne niezwykłe spełnienie się proroctw wzbudziło powszechne zainteresowanie. Dwa lata wcześniej Josiah Litch, jeden z czołowych duchownych głoszących drugie przyjście, opublikował wykład z 9. rozdziału Objawienia, przepowiadający upadek Imperium Osmańskiego. Według jego obliczeń , władza ta miała zostać obalona „w roku 1840, gdzieś w sierpniu” i zaledwie kilka dni przed jej dokonaniem napisał: „Pozwalając, aby pierwszy okres, 150 lat, dopełnił się dokładnie, zanim Deacozes wstąpił na górę tron za pozwoleniem Turków i że 391 lat i piętnaście dni rozpoczęło się wraz z końcem pierwszego okresu, zakończy się 11 sierpnia 1840 roku, kiedy można spodziewać się złamania potęgi osmańskiej w Konstantynopolu. Wierzę, że tak się stanie” – Josiah Litch w „ Signs of the Times” i „Expositor of Prophecy” , 1 sierpnia 1840 r.

„ W dokładnie określonym czasie Turcja, za pośrednictwem swoich ambasadorów, przyjęła ochronę sprzymierzonych mocarstw Europy i w ten sposób oddała się pod kontrolę narodów chrześcijańskich. Wydarzenie dokładnie spełniło przepowiednię. Kiedy wyszło na jaw, tłumy były o tym przekonane poprawność zasad interpretacji proroczej przyjętych przez Millera i jego współpracowników, a ruchowi adwentowemu nadano wspaniały impuls. ” ¹

Prawda jest taka, że sierpień 1840 roku minął bez żadnych dowodów upadku Turcji. To postawiło Litcha w trudnej sytuacji. Czekał do listopada, po czym wydał oświadczenie, w którym stwierdził, że odrzucenie przez Turcję europejskiej oferty pokojowej 15 sierpnia 1840 r. zapewniło wojnę z Europą i skazało Imperium Osmańskie na zagładę. Jednak na początku 1841 roku stało się jasne, że wojny nie będzie. Litch wymyślił więc nową historię, argumentując, że wypełnienie proroctwa nastąpiło dokładnie 11 sierpnia 1840 roku, zgodnie z przewidywaniami. „Upadek” Turcji polegał na „dobrowolnym poddaniu się tureckiej supremacji w Konstantynopolu wpływom chrześcijańskim”. Twierdził, że turecki władca jest teraz marionetką „wielkich chrześcijańskich potęg Europy”.

Wielu chrześcijan kwestionowało nową historię Litcha. W 1840 roku Imperium Osmańskie obejmowało rozległe terytorium, obejmujące dużą część Afryki Północnej, Arabię, Palestynę, Irak, południową Rosję i większość europejskich państw bałkańskich. Krytyk Millera, wielebny OE Daggett, argumentował, że Turcja nie „upadła” w sierpniu 1840 r. James Hazen, duchowny z Massachusetts, powiedział, że europejska interwencja zapobiegła upadkowi Turcji. Hazen stwierdził, że argument, że przyjmując europejską pomoc Turcja upadła, jest „śmieszny”. ²

W 1862 roku Imperium Osmańskie sprawowało władzę nad dużą częścią Europy Południowej, Afryki Północnej, Bliskiego Wschodu i Arabii.

Rosjanie pokonali Imperium Osmańskie w 1829 r., a w 1833 r. podpisali traktat ustanawiający protektorat nad Imperium Osmańskim. Inne narody europejskie były niezadowolone z tego rozwiązania i w 1841 roku mocarstwa Austrii, Wielkiej Brytanii i Francji zastąpiły ten traktat powszechnym europejskim protektoratem. Jeśli podpisanie porozumienia o protektoracie rzeczywiście oznaczało upadek Imperium Osmańskiego, to porozumienie z Rosją w 1833 r. oznaczałoby „upadek” Turcji. Jeśli podpisanie protektoratu oznacza upadek imperium, to Turcja upadła w 1833 r., a nie w 1841 r. Traktat z 1841 r. był po prostu zamiennikiem istniejącego traktatu z 1833 r.! Co więcej, traktat został podpisany w 1841 r., a nie w 1840 r.

W rzeczywistości Imperium Osmańskie nie upadło ani w 1833, ani w 1841 roku. W rzeczywistości, częściowo z powodu traktatu z 1841 roku, Wielka Brytania i Francja przybyły później z pomocą Turcji w 1853 roku i pokonały Rosję w wojnie krymskiej. Pomimo tego zwycięstwa Imperium Osmańskie stopniowo osłabiało się i traciło terytorium aż do I wojny światowej, kiedy stanęło po stronie Niemiec. Na początku wojny Turcja odniosła dramatyczne zwycięstwo nad najeżdżającymi armiami brytyjskimi i francuskimi pod Gallipoli, co spowodowało ponad 250 000 ofiar wśród aliantów. Jednak Turcja ostatecznie uległa najeźdźcom i w 1918 r. wystąpiła o pokój. To właśnie w tym momencie rząd turecki znalazł się pod kontrolą mocarstw sojuszniczych. Można argumentować, że był to prawdziwy „upadek” Turcji. Na mocy traktatu duże części Turcji zostały okupowane przez żołnierzy greckich, brytyjskich, francuskich i włoskich. Jednak Turcja wkrótce zbuntowała się przeciwko traktatowi i zaatakowała wojska okupacyjne. Wypędzili Greków z Azji Mniejszej i do 1923 r. wypędzili brytyjskie, francuskie i włoskie siły okupacyjne. Po odzyskaniu niepodległości Imperium Osmańskie oficjalnie dobiegło końca w 1923 r. wraz z utworzeniem nowej formy rządów zwanej turecką Republika.

Ellen White twierdziła, że „wielu ludzi przekonało się o poprawności” obliczeń Millera dzięki udanym przewidywaniom Litcha. Ale czy tak jest naprawdę? Jak już wspomniano, duchowni szybko obalili twierdzenie Litcha o upadku Turcji. Sam Litch ubolewał nad brakiem akceptacji jego nauczania:

„ Niewiele jest osób , przynajmniej w Nowej Anglii, których umysły nie zostały zatrzymane i nie zwróciły uwagi na 11 sierpnia, a ogromne tłumy były gotowe powiedzieć, a nawet powiedziały: Jeśli to wydarzenie nastąpi według obliczeń, o godzinie w określonym czasie, wkrótce uwierzymy nauce o Adwencie . Ale jak to jest z nimi teraz? Dlaczego, tak jak było ze starymi Żydami za dni Chrystusa, kiedy codziennie dokonywał najwspanialszych cudów na ich oczach , powiedzieli mu: „Mistrzu, widzielibyśmy znak od ciebie. A teraz: ludzie pragną znaku z nieba. Ale niech będą pewni, że nigdy nie będą mieli bardziej przekonującego znaku niż ten…” ³

Tutaj widzimy, jak Litch narzeka na powszechne odrzucenie jego przepowiedni. To zupełnie inny obraz niż obraz namalowany przez Ellen White! Z punktu widzenia Litcha jest oczywiste, że tłumy nie były przekonane, że Turcja upadła ani że proroctwo się spełniło. A kto mógłby lepiej ocenić, czy ludzie dali się przekonać? Litch sam? Albo 14-letnia Ellen Harmon? Ty decydujesz!

Starszy i mądrzejszy Josiah Litch porzucił poglądy młodszego i bardziej zuchwałego Litcha. W 1867 roku opublikował odrzucenie proroczej reguły rok za dzień jako ogólnej zasady hermeneutyki. Na przykład doszedł do wniosku, że 2300 dni z Księgi Daniela 8:14 to dni dosłowne ⁴ . W 1873 roku Litch napisał o szóstej trąbie z Objawienia 9:15:

„Wyznaczona została dokładna godzina uwolnienia [aniołów]. Przygotowano ich co do godziny, dnia, miesiąca i roku. Oznacza to, że dokładny czas ich uwolnienia został wyznaczony na rok, miesiąc i dzień. i godzinę; nie jest to dokładny okres, w którym powinni działać. ⁵

Komentarz ten jest głębszy ze względu na to, czego nie mówi, niż na to, co mówi. Dawno minęły twierdzenia, że wydarzenia z 11 sierpnia 1840 roku wypełniły proroctwo z Objawienia 9:15. Zamiast tego Litch zajmuje stanowisko bardziej zgodne z oryginalną greką, zgodnie z którym nacisk nie jest kładziony na określony okres czasu.

Objawienie 9:15 w oryginale greckim nie podaje, że aniołowie wypuszczą Osmanów na określony czas. Greka mówi raczej, że piąta trąba zostanie wypuszczona w określonym dniu. Zwróć uwagę, jak wszystkie współczesne tłumaczenia dokładnie oddają ten fragment:

Biblia Tysiąclecia: I tak czterej aniołowie, przygotowani na godzinę, dzień, miesiąc i rok , zostali wypuszczeni, aby zabić trzecią część ludzkości.

NLT – I czterej aniołowie , którzy byli przygotowani na tę godzinę, dzień, miesiąc i rok, zostali wypuszczeni, aby zabić jedną trzecią wszystkich ludzi na ziemi.

NIV – I czterej aniołowie , przygotowani na tę godzinę, dzień, miesiąc i rok, zostali uwolnieni, aby zabić trzecią część ludzkości.

ESV – I tak czterej aniołowie, przygotowani na godzinę, dzień, miesiąc i rok , zostali uwolnieni, aby zabić trzecią część ludzkości.

Biblia Tysiąclecia – I zostali uwolnieni czterej aniołowie, przygotowani na godzinę, dzień, miesiąc i rok , aby zabili trzecią część ludzkości.

Biblia Tysiąclecia – I zostali uwolnieni czterej aniołowie, którzy byli przygotowani na godzinę, dzień, miesiąc i rok, aby zabić trzecią część ludzkości.

ASV – I zostali rozwiązani czterej aniołowie, przygotowani na godzinę, dzień, miesiąc i rok , aby zabić trzecią część ludzi.

Przed przygotowaniem nowego wydania Great Controversy Prescott sporządził długą listę błędów, które jego zdaniem wymagały poprawienia. Wśród nich znajdowało się historyczne stanowisko zajmowane przez nią w sprawie rewolucji francuskiej i szóstej trąby. Prescott zwrócił uwagę, że nie ma dowodów na to, że Biblia była zakazana we Francji przez trzy i pół roku oraz że ponieważ przepowiednia Litcha dotycząca 11 sierpnia została podana nie tylko po fakcie (wbrew stwierdzeniu w Great Controversy, w którym stwierdzono, że podano wcześniej), było to również całkowicie nieważne.

Kiedy w latach czterdziestych XX wieku ^siódmy rozdział Księgi Daniela i Objawienia został przekazany do rewizji, krytyka Prescotta została ożywiona i potwierdzona. Bezowocne przeszukiwanie bibliotek w Europie i Ameryce, które miało miejsce przed wydaniem Wielkiego Boju w 1911 r. , teraz doczekało się powtórki. Przytaczamy oficjalne oświadczenie komisji rewizyjnej w sprawie trąb.

„Warto zauważyć, że kiedy James White, a później Uriah Smith doszli do siedmiu trąb, nie podjęli próby oryginalnej interpretacji, ale szczerze przywłaszczyli sobie interpretację Josiaha Litcha – taką, którą sam Litch już odrzucił . Podobnie jak oni, uznała to wasza komisja nie ma nic lepszego do polecenia. Dlatego...
Zalecamy , aby interpretacja Siedmiu Trąb pozostała taka, jaka jest.

W trakcie prac komisji spotykamy się w listach z takimi uwagami jak:

„Nadal walczę z problemem ateizmu i rewolucji francuskiej i jeszcze nie wiem, jak z tego wyjdziemy.

„Szczególnie przejrzałem pozycję nr 7, aby znaleźć cytaty , które zastąpiłyby te stare, ale nie mogę znaleźć żadnego dobrego materiału

„Nie należy używać daty 26 sierpnia 1792 r. Nie mogę znaleźć w żadnej historii Rewolucji Francuskiej niczego, co wskazywałoby, dlaczego miałby to być dzień wybitny przeciwko chrześcijaństwu”.

Takie komentarze są jedynie powtórzeniem komentarzy poczynionych wiele lat wcześniej przez Prescotta i Spicera. Oferujemy typowe przypadki.

„Zauważyłem, że w wydaniu Znaków na 21 listopada puściliście Turka i jeszcze kilka innych rzeczy. Od pewnego czasu wiedziałem, że data 11 sierpnia 1840 r. nie wytrzyma analizy. Dwa lata temu na Jesiennym Radzie przedstawiliśmy pełną informację na ten temat, ale nic nie zostało zrobione, a tymczasem w naszych książkach i publikacjach powtarzamy stare, nieuzasadnione stwierdzenia…

„Jeśli cesarz Jan, który zmarł w 1448 r., «nigdy nie zapomniał, że był wasalem Imperium Osmańskiego», jak możemy twierdzić, że Cesarstwo Bizantyjskie nie zostało podporządkowane Turcji aż do roku 1449?” (List WW Prescotta)

Oto W. A Spicer (30 listopada 1914):

„Załączę także trochę materiału na temat dat proroczych okresów z 9 rozdziału Objawienia. Jakiś czas temu profesor Prescott i ja poszliśmy do Biblioteki Kongresu. Sprawdził historię Pachymeris, przetłumaczoną na łacinę przez Possinusa. Jest to z tej książki wynika, że Gibbon wziął swoją datę 27 lipca 1299 r. Odszukałem Von Hammera, najpoważniejszego niemieckiego autora w historii osmańskiej, i jest jasne, że Gibbon popełnił błąd, który Von Hammer i inni poprawili. doszedł do swego błędu, łatwo zauważyć, patrząc na Possinusowe tłumaczenie Pachymerisa. Gibbon na początku rozdziału 25 zobaczył datę 27 lipca , a następnie w tablicach chronologicznych podanych przez Possinusa zobaczył datę 1299. Łącząc to, otrzymał 27 lipca, 1299. Nie zauważył jednak, że rozdział ten rozpoczął się 27 lipca, ale potem cofnął się i zajął się wcześniejszymi wydarzeniami, czyli wydarzeniami z roku 1299. [Stąd data 1299 w tabeli podanej przez Possinusa.] Nie była to data 1299. aż do roku 1301, kiedy to miała miejsce bitwa 27 lipca .

„Mniej więcej w tym czasie profesor Benson otrzymał dokumenty wykazujące niezbicie, że ultimatum mocarstw nie zostało doręczone paszy Egiptu w dniu 11 sierpnia 1840 r . Następnie zaczęliśmy trochę przyglądać się tej sprawie i przedstawiliśmy niektóre z tych cech niedawnego soboru. Być może dobrze rozumiecie, że bracia musieli usiąść i zwrócić uwagę. To niezwykłe, jak ludzie niechętnie patrzą na fakty lub poprawiają cokolwiek. "

Przepowiednia z 11 sierpnia, rzekomo spełniona „co do dnia”, jest bezwartościowa:

• Litch zaczął od błędnej daty pochodzącej od Gibbona
• Licząc dni zapomniał o pominięciu dziesięciu dni przy zastąpieniu kalendarza juliańskiego kalendarzem gregoriańskim
• Poważnie błędnie przedstawił wydarzenia z lat czterdziestych XIX wieku
• Grek nie mówi, że szósta trąba będzie odtwarzana przez określony czas , ale raczej w określonym momencie.
• Litch później odrzucił całą teorię

Jest oczywiste, że data 11 sierpnia była błędna, co przyznał później nawet sam Litch. A jednak pani White poparła tę datę i stwierdziła, że ta błędna przepowiednia „przekonała tłumy”, że obliczenia Millera były prawidłowe. Dzieje się tak pomimo faktu, że sam Litch skarżył się, że bardzo niewielu zaakceptowało jego obliczenia, a Prescott powiedział, że Litch ujawnił swoje obliczenia dopiero po fakcie . Te rozbieżności stanowią niezbity dowód na to, że aniołowie nie kierowali Ellen White podczas pisania Wielkiego Boju .

1. Ellen White, Wielki spór , s. 23. 335.

2. Eric Anderson, Rozczarowani , „Milleryckie użycie proroctw”, s. 23-35. 87.

3. Tamże. , P. 86.

4. Zobacz prorocze znaczenie ruchów wschodnich i europejskich , s. 15-16.

5. Josiah Litch, Pełna harmonia Daniela i Apokalipsy , s. 13-13. 170.

6. Fragment zaczerpnięty z Księgi Daniela 8:14 , autorstwa dr Desmonda Forda.

7. Mówi się , że Daniel i Apokalipsa Uriaha Smitha są jednym ze źródeł „inspiracji” pani White przy pisaniu Wielkiego Boju . Duże części książki Smitha zostały włączone do Wielkiego Boju .