Czy szatan poniesie nasze grzechy?

L

Szatan poniesie grzechy człowieka - taką teorie przedstawia Ellen White w książce "Wielki Bój"

Przyjrzyjmy się temu dokładnie.  Biblia mówi że każdy sam za siebie odpowie przez Bogiem (Rzym.14,12). Popełniłeś przestępstwo, więc to ty za nie odpowiadasz, ale czy ten kto namówił cię do przestępstwa nie jest tak samo winny? Tak jest winny. Tylko że ta osoba zwana podżegaczem odpowie za siebie. Pan Malinowski namówił Kowalskiego do kradzieży, więc prawnie obaj są przestępcami, ale pan Malinowski odpowie nie za kradzież ale za namowę do kradzieży a pan Kowalski za kradzież. Nie może pan Malinowski być ukarany za to że ukradł pan Kowalski. Zapadną dwa różne wyroki. Jeżeli szatan namówił cię do przestępstwa to ty odpowiadasz za popełnienie tego przestępstwa. Szatan nie poniesie kary za to że ty popełniłeś zbrodnię, ani ty nie poniesiesz kary za namowę szatana. Szatan odpowie za namowę a namówiony za kradzież

Tak jest ze wszystkimi grzechami popełnianymi przez ludzi w całej historii świata; każdy niesie swój własny grzech. I ci, którzy swój grzech oddali na zgładzenie Chrystusowi, zostali przez Zbawcę uwolnieni od grzechu. Jeżeli zaś ktoś tego nie uczyni, jego grzech też nie zostanie włożony na szatana, lecz „grzech swój poniesie on człowiek”(por. 4 Moj. 9,13 BG), „a nieczystość jego zostanie na nim” (por. 4 Moj. 19,13 BG) aż do końca, to jest do chwili, gdy grzesznik znajdzie zapłatę śmierci w „jeziorze gorejącym ogniem i siarką” (Rzym. 6,23; Obj 20,15).

Szatan jest winny wielu zbrodni, i to od samego początku świata, grzech ciąży na nim za wszystkie przestępstwa jakich dokonał od samego początku. Grzechy nie będą na niego włożone na końcu w dniu ostatecznym on je ma cały czas, grzech zmywa tylko krew Chrystusa. Więc mowa że dopiero na sądzie ostatecznym będą na niego włożone grzechy jest nieporozumieniem. Sąd Ostateczny wymierza karę za winy popełnione dotychczas. Gdyby winy ludzi były włożone na szatana w dniu sądu ci ludzi byliby niewinni, tym samym nie powinni być ukarani.


Wizyta u prawnika
„Art. 19 KK Zapytałem w rozmowie: „Panie Mecenasie, czy z prawnego punktu widzenia, jest zasadne i poprawne twierdzenie, że wina bezpośredniego sprawcy przestępstwa spada na podżegacza? Mówiąc inaczej, czy podżegacz może odpowiadać przed sądem za przestępstwo, które popełnił namawiany przez niego człowiek? Odpowiedź brzmiała: „Twierdzenie takie jest błędne i sprzeczne z zasadą sprawiedliwości. Nie można być sądzonym za winę innego człowieka. Można odpowiadać tylko za popełnione przez siebie przestępstwo. Podżegacz zawsze odpowiada na podstawie artykułu 19 KK, <w granicach swego zamiaru>, a za popełnienie czynu karalnego jest pociągany do odpowiedzialności jego bezpośredni sprawca”. (1)

Ellen White
„podobnie jak kapłan wyznawał na głowę kozła ofiarnego grzechy, które w ten sposób usuwał ze świątyni, tak Chrystus złoży wszystkie wyznane grzechy na szatana, autora i podżegacza wszelkiego zła” Wielki Bój str.334 /wydanie polskie/ (2)


Nasuwa się zatem pytanie czy niesprawiedliwością było że Jezus wziął karę za nasze grzechy na siebie? Jest to taka sama sytuacja na w powyższym cytacie z książki Ellen White „Wielki Bój” Odpowiedź brzmi nie! Jezus dobrowolnie zdecydował o wzięciu kary za nasze grzechy. Na szatana zostają włożone wbrew jego woli.

Przykład
Przed sądem staje przestępca, sędzia zgodnie z przepisami prawa skazuje go na karę, zjawia się ojciec skazanego który proponuje że poniesie karę za swego syna, prawo domaga się ukarania, ale nie mówi nic o tym że inna osoba nie może ponieść winy skazanego, więc decyzja należy do sędziego. Sędzia wyraża zgodę.

Teraz druga sytuacja
Przed sądem staje przestępca, sędzia zgodnie z przepisami prawa skazuje go na karę, zjawia się ojciec skazanego, więc sędzia mówi „pana syn popełnił przestępstwo, ale pan poniesie jego karę” ojciec odpowiada „dlaczego ja mam być ukarany za winę mojego syna?, to nie ja popełniłem przestępstwo” „ale jest pan ojcem skazanego, wychował go pan na przestępcę, więc oboje macie ponieść tą samą karę” ojciec odpowiada skoro popełniłem przestępstwo namawiania syna to proszę mnie ukarać za moją winę a nie za przestępstwa mojego syna” Widzimy w tym drugim przypadku że sędzia jest niesprawiedliwy. Czy Bóg jako sędzia jest niesprawiedliwy?

Biblia mówi:
Ezech. 18:19-20
"19. Lecz wy mówicie: Dlaczego syn nie ponosi kary za winę ojca? Wszak syn wypełniał prawo i czynił sprawiedliwość, przestrzegał wszystkich moich przykazań i wypełniał je, więc na pewno będzie żył.
20. Człowiek, który grzeszy, umrze. Syn nie poniesie kary za winę ojca ani ojciec nie poniesie kary za winę syna. Sprawiedliwość będzie zaliczona sprawiedliwemu, a bezbożność spadnie na bezbożnego"



Kiedy nastąpiło zbawienie?


Adwentyści 19 wieku przyjęli naukę że zbawienie nie miało miejsca na krzyżu lecz od roku 1844 i i ostatecznie zbawienie zakończy się dopiero z chwilą powtórnego powrotu Jezusa na Ziemię. Teoria jest sprzeczna z Biblią która mówi że odpuszczenie grzechów mieli ci w pierwszym wieku do których było to pisane:

„W Nim mamy odkupienie przez Jego krew - odpuszczenie występków, według bogactwa Jego łaski.” (Ef 1, 7).. a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas z wszelkiego grzechu.” (1 J 1, 7).. Ellen White napisała: „Jezus wkroczył do najświętszej z niebiańskich świątyń po 2300 dniach (jak opisane w księdze Daniela, rozdz. 8) w 1844 roku, aby dokonać ostatecznego odkupienia tych, którym Jego pośrednictwo mogło pomóc.” (Early Writings [Wczesne Pisma], str. 253).. Pastorzy adwentystów nie są na tyle tępi aby nie widzieli sprzeczności pomiędzy opisem Ellen White i pionierów adwentyzmu a Biblią. W 1957 roku wydali oficjalnie podręcznik zasad wiary adwentystów o nazwie Questions on Doctrine, (Pytania o doktrynę) w którym wycofują się z pierwszych nauk adwentowych o zbawieniu od roku 1844.

„Jakże chwalebna jest myśl, że Król, zajmujący tron, jest także naszym przedstawicielem na dworze nieba! To staje się jeszcze bardziej znaczące, gdy uświadomimy sobie, że Jezus nasze zabezpieczenie, wszedł do „miejsca świętego” i pojawił się w obecności Boga dla nas. Ale to nie było z nadzieją otrzymania czegoś dla nas w tym czasie czy w przyszłości. Nie! On to uzyskał dla nas na krzyżu.” (Questions on Doctrine 381)

W 1983 roku kościół wciąż popierał poglądy wypowiedziane w Questions on Doctrine. Że Jezus nic nie czyni dla nas w niebie, że wszystko zapewniono na krzyżu; Żadnego końcowego pojednania! Najbardziej aktualna pozycja, twierdząca, że jest reprezentatywna dla nauki ADS, to książka Adwentyści Dnia Siódmego wierzą... Książka ta twierdzi, że jest Biblijną Ekspozycją 27 Fundamentalnych Zasad (Podtytuł). Przygotowano ją w sposób podobny do Questions on Doctrine;
Takie oświadczenie istnieje. Podczas sesji Generalnej Konferencji w Dallas, 1980 roku przegłosowano Wyznanie Wiary. Można je znaleźć w każdym podręczniku kościelnym po 1980 roku. Zasada nr 23 stwierdza: „Jest świątynia w niebie, prawdziwy przybytek ustanowiony przez Pana, nie człowieka. Służy w nim Chrystus na naszą rzecz, czyniąc dla wierzących osiągalnymi korzyści z Jego pojednawczej ofiary złożonej raz za wszystkich na krzyżu.” (SDA Church Manual 43, 1981)

Allen Stump „Fundament naszej wiary”
„Kiedy zatem ktoś słyszy jak Adwentysta mówi, czy czyta w literaturze adwentystycznej, czy nawet w pismach Ellen. G.White - że Chrystus czyni pojednanie teraz, powinno to być po prostu rozumiane, że Chrystus czyni teraz zastosowanie korzyści ofiarniczego pojednania, jakie dokonał na krzyżu; że uskutecznia to dla nas indywidualnie, zgodnie z naszymi prośbami i potrzebami.” (Questions on Docrine 354,355)

To jest ciche wycofanie się z nauki o zbawieniu od 1844 roku, Kościół nie zaprzeczył Ellen White, stwierdził że czytając jej pisma trzeba rozumieć je inaczej, autorka rzekomo miała na myśli czas odkupienia w przeszłości na krzyżu kiedy używała słowa „dzisiaj” „obecnie” Ciekawe co by na to Ellen White powiedziała? Kościół znalazł się w potrzasku z jednej strony widzi błędy Ellen i nie może ich usunąć bo zaprzeczyłby że wszystko co napisała było natchnione Duchem Świętym.

Biblia
Do chrześcijan w 1 wieku – Bóg odpuści wam grzechy i oczyści was. 1 Jan. 1:9 9. Jeśli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bóg i sprawiedliwy i odpuści nam grzechy, i oczyści nas od wszelkiej nieprawości.

Adwentyzm 19 wieku

Jeśli chrześcijaninie z 1 wieku wyznałeś grzechy twoje, Bóg nie odpuścił ci ich, i nie oczyścił cię od nieprawości, bo grzechy twoje nie były zmazane aż do 1844 roku.

------------------------------------------------------------------

  Biblia Do chrześcijan w 1 wieku –

Bóg odpuści wam grzechy Rzym. 6:22 22. Teraz zaś, wyzwoleni od grzechu, a oddani w służbę Bogu, macie pożytek w poświęceniu, a za cel żywot wieczny. Adwentyzm 19 wieku - Chrześcijaninie z 1 wieku nie zostałeś wyzwolony od grzechu bo będzie on w rejestrach nieba. Biblia do chrześcijan 1 wieku – Jezus uczynił was doskonałymi poprzez ofiarę na krzyżu

-------------------------------------------------------------------------------------------
Biblia do wiernych 1 wieku

Hebr.10:14 14. Albowiem jedną ofiarą uczynił na zawsze doskonałymi tych, którzy są uświęceni. (BW)

Adwentyzm -

Jedną ofiarą nie uczynił doskonałym nikogo, bo zbawienie nie jest jednorazowe na krzyżu, dopiero przy powtórnym powrocie usunie grzechy.

---------------------------------------------------------------------------------------------

Ellen White
„Ci, którzy wierzą w Zbawiciela, nigdy nie powinni być uczeni, żeby mówić albo czuć, że są zbawieni, bez względu na to jak szczere było ich nawrócenie. Ci, którzy wierzą w Zbawiciela i w swoim pierwszym przypływie pewności mówią 'jestem zbawiony' mogą zbytnio ufać sobie.” (Christ's Object Lessons [Przypowieści Chrystusa], str. 155)..

Biblia
„Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy w Tego, który Mnie posłał, ma życie wieczne i nie idzie na sąd, lecz ze śmierci przeszedł do życia.” (Jan. 5, 24). Efez. 2:8 8. Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę, i to nie z was: Boży to dar;
Adwentyzm - Paweł się mylił – nie jesteście zbawieni, i nie powinniście mówić że zbawieni jesteście przez wiarę.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

Ellen White
„Krew Chrystusa miała uwalniać skruszonego grzesznika od potępienia, ale nie od grzechu samego w sobie. Grzech będzie widoczny w świątyni niebiańskiej aż do ostatecznego odkupienia.” (Patriarchs and Prohets [Patriarchowie i Prorocy], str. 357)..

Ode mnie
1 Tym. 4:7 - A pospolitych i babskich baśni unikaj, ćwicz się natomiast w pobożności.  



Przypisy

(1) Cytat pochodzi ze strony
https://stanislawkosowski.cba.pl/teologia-roku-1844/teologia-roku-1844-18/?print=print
(2) Nie jest to jednorazowa wypowiedź Ellen White, taki pogląd tylko w książce Wielki Bój pojawia się kilka razy. W wydaniu angielskim - (Great Controversy , str. 422, 485, 486)..
(3) Argumenty pochodzą ze strony http://www.zbawienie.com/Ellen-White.htm