Co jadła E. White?

1882 - Ostrygi i śledzie?

Wydaje się, że jego twierdza się rozpada; jego dotychczas dzielne serce słabnie. Zostaje zaproszony, aby towarzyszyć im na spacerze, a oni prowadzą go do salonu. Ostrygi lub inne przekąski są potrzebne, a on wstydzi się odsunąć i odmówić poczęstunku. 14

Pani White nadal prywatnie jadła nieczyste mięso pełne trzynaście lat po swoim publicznym zaangażowaniu. W tym fragmencie listu do swojej synowej Mary Kelsey White z 1882 r. Wyraża swoje zamiłowanie do śledzia i ostryg:

Mary, jeśli możesz mi przynieść dobre pudełko śledzi - świeżych - proszę, zrób to. Te ostatnie, które dostał Willie, są gorzkie i stare . Jeśli możesz kupić puszki, powiedzmy (a) pół tuzina puszek dobrych pomidorów, zrób to. Będziemy ich potrzebować. Jeśli możesz zdobyć kilka puszek dobrych ostryg, zdobądź je. 15

Ten list uwiarygodnia twierdzenie Fannie Bolton , że Ellen White jadła ostrygi.

1884-1891 - Ostrygi, stek wołowy, kurczak, ryba, ptactwo i krewetki

Fannie Bolton była sekretarką i autorką książek Ellen White. Przez siedem lat ściśle współpracowała z s. White w Stanach Zjednoczonych i Australii, a nawet z nią podróżowała. Pani Bolton ujawnia hipokryzję pani White na diecie:

Była zadowolona ze sposobu, w jaki przekazywałem jej kazania dla prasy, i życzyła sobie, żebym ją zatrudnił. W tamtym czasie miałem kilka dobrych okazji do napisania oryginalnego tekstu, który byłby bardziej w moim guście; ale zrzekł się wszystkiego, aby iść z „prorokiem”. Byłam wtedy tylko dziewczyną o prostym sercu, z lokami opadającymi na plecy, i zostałam wychowana w prawdziwie duchowym życiu domowym i nie miałam pojęcia o dwulicowości w tym, a tym bardziej w tych, których naprawdę wierzyłam, że są posłańcami Boga. Wyjechałam z s. White tego samego dnia, w którym mój brat miał się żenić. W zajezdni siostry White nie było ze swoją grupą, więc Eld. Starr polował, aż znalazł ją za parawanem w restauracji, bardzo zadowoloną z jedzenia dużych białych surowych ostryg z octem, pieprzem i solą. Byłem przytłoczony tą niekonsekwencją i oniemiałem z przerażenia. Eld. Starr pospieszył mnie i robił wszelkiego rodzaju wymówki i usprawiedliwienia działania s. White'a; a jednak ciągle myślałem w sercu: „Co to znaczy? Co Bóg powiedział? Jak ona śmie jeść te obrzydliwości?

W wagonach jadących do Kalifornii do pociągu wszedł WC White z wielkim, grubym kawałkiem zakrwawionego befsztyka rozłożonym na brązowym papierze i w dwóch rękach przeniósł go przez wagon turystyczny. Sarah McEnterfer, która jest teraz z s. White jako pomocnicą, ugotowała to na małej kuchence olejowej i jedli wszyscy oprócz mnie i Marian Davis, która, jak się później dowiedziałem, była bardziej autorką książek rzekomo s. White niż ona była sobą.

Byłem z panią White siedem i pół roku jak dusza na skale, z powodu wszelkiego rodzaju niekonsekwencji, niesprawiedliwości i szykan. Widziałem, jak s. White jadła mięso, kurczaki, ryby, drób, krewetki, tłuste ciasta, placki itp. Nie mogę wchodzić w szczegóły, ale s. Daniells powiedziała mi, że sama gotowała mięso dla s. White w obozie grunt. Eld. Horn powiedział mi, że jego żona zrobiła to samo. S. Rousseau powiedziała mi, że ona też to zrobiła . Droga siostro, s. White napisała, że kiedy nie spełniamy zeznań, wycofujemy je. Zniweczyła (pozbawiła życia) swoje własne roszczenia. 16

Podczas gdy syn pani White, WC White, zaprzeczył opowieści pani Bolton o ostrygach, przyznał się, że kupił cholerny befsztyk, który została zjedzona przez siostrę White i osoby towarzyszące jej w pociągu. Twierdził, że został zjedzony, ponieważ „zapasy były niskie”, a „owoce bardzo drogie”. Przyznał, że jeśli chodzi o mięso, rodzina White'ów nie była „abstynentami” i jedli „mięso podczas dalekich podróży i wypraw obozowych”. 17

Pani White nigdy nie odpowiedziała na list doktora Stewarta, ani też nie zaprzeczyła zeznaniom dwóch mężczyzn, którzy widzieli, jak jadła ostrygi.

„dwie osoby oficjalnie związane z tą denominacją, twierdzą, że przez wiele lat po otrzymaniu światła na temat reformy zdrowia jadłeś mięso i ostrygi. Dwie z tych osób w ciągu ostatnich dziewięćdziesięciu dni powiedziały mi osobiście, że jadłeś ostrygi w ich własnym domu, pewnego razu dopiero w 1890 roku. Inny stwierdził, że widział, jak jesz ostrygi w restauracji. Jeśli zaprzeczysz, że jadłeś ostrygi i oświadczysz, że zeznania tych dwóch mężczyzn są fałszywe, złożę oświadczenie pod przysięgą i podam ci nazwiska dwóch osób, o których mowa, aby można było ich poprosić o wyjaśnienia. 24

1894 – Przełączyła się na ryby

Dwa lata temu [1894] doszedłem do wniosku, że używanie mięsa martwych zwierząt jest niebezpieczne i od tego czasu w ogóle nie używam mięsa. Nigdy nie stoi na moim stole. Używam ryb, kiedy mogę je zdobyć. W pobliskim słonowodnym jeziorze możemy złowić piękne ryby. Nie używam herbaty ani kawy. Pracując przeciwko tym rzeczom, nie mogę nie praktykować tego, co wiem, że jest najlepsze dla zdrowia, a moja rodzina jest ze mną w doskonałej harmonii. Widzisz, moja droga siostrzenicy, że mówię ci o rzeczach takimi, jakie są. 26

W 1895 roku napisała do Williego, prosząc go, aby „przyniósł nam suszonego dorsza i suszone ryby dowolnego rodzaju” dla niej i jej robotników. 27

Poniższe stwierdzenia nie pozostawiają wątpliwości co do jej stanowiska w kwestii jedzenia mięsa:

Nie głoszę jednej rzeczy, a nie praktykuję drugiej. Nie przedstawiam moim słuchaczom reguł życia, którymi powinni się kierować, a we własnym przypadku robię wyjątek... 38

Przede wszystkim nie powinniśmy naszymi piórami opowiadać się za stanowiskami, których nie sprawdzamy w praktyce w naszych własnych rodzinach, na naszych własnych stołach. To jest udawanie, rodzaj hipokryzji. 39

Pani White posunęła się nawet do potępienia tych, którzy jedli mięso, jako nienadających się do służby Bożej:

Żaden człowiek nie powinien być oddzielony jako nauczyciel ludu, jeśli jego własne nauczanie lub przykład zaprzeczają świadectwu, jakie Bóg dał swoim sługom, aby składali je w odniesieniu do diety. . . Lekceważenie przez niego reformy zdrowia czyni go niezdolnym do bycia posłańcem Pana … 40

W Didache , wczesnochrześcijańskim dokumencie, który prawdopodobnie został napisany około pierwszego wieku naszej ery, autor radzi pierwszym chrześcijanom, jak rozpoznać fałszywego proroka:

Jeśli jakiś prorok naucza prawdy, ale nie praktykuje tego, czego naucza, jest fałszywym prorokiem. 44

Przypisy

14. EG White, Świadectwa, tom. 4, str. 435.

15. EG White, list 16, 1882, datowany na 31 maja 1882, z Healdsburga w Kalifornii. Znajduje się również w MR852 – Manuscript Release No. 852: The Development of Adventist Thinking on Clean and Unclean Meats (1981), opracowanym przez Ronalda Graybill.

16. Fannie Bolton do pani EC Slawson, 30 grudnia 1914, jak opublikowano w Fannie Bolton Story (Ellen G. White Estate, 2018), 108-109.

17. WC White do GB Starr, 24 sierpnia 1933, opublikowane w Fannie Bolton Story (Ellen G. White Estate, 2018), s. 120.

24. List dr Charlesa Stewarta do Ellen G. White, 8 maja 1907 r.

26. EG White, Manuscript Releases , tom. 14, str. 330; List 128, 1896.

27. EG White, List 149, 1895

8. EG White, Selected Messages , Book 2, s. 305.

39. EG White, Counsels on Diet and Foods , s. 468.

40. EG White, Świadectwa , t. 6, str. 378.

44. Didache , 11:10.