Oczyszczenie z grzechów od 1844

Teologia adwentyzmu z 1844 roku zasadniczo różni się od ewangelii Nowego Testamentu i dlatego nie jest z nią zgodna. Kiedy czyta się wczesne dokumenty autorstwa pionierów adwentyzmu dnia siódmego, jasne jest, że nie zrozumieli oni nowotestamentowej Ewangelii i jej implikacji. Na przykład wyraźnie stwierdzili, że Chrystus nie dokonał przebłagania na krzyżu. Typowa jest wypowiedź Uriaha Smitha: „Chrystus nie dokonał przebłagania, kiedy przelał swoją krew na krzyżu. Niech ten fakt zostanie na zawsze utrwalony w umyśle” ( The Sanctuary and the Twenty-Three Hundred Days of Daniel VIII, 14, s. 276). Równie odważnie mówili, że Chrystus dokonuje przebłagania w niebie i że jest to trwająca służba, która rozpoczęła się 22 października 1844 roku (Wielki spór , s. 420-422).

Ale co można powiedzieć o „wydarzeniu” z 1844 roku? Opiera się na jednym, samotnym starotestamentowym tekście Pisma Świętego — Daniela 8:14. Nie ma w Nowym Testamencie potwierdzenia ani daty 1844, ani „nowej” fazy dzieła Chrystusa, która miała rozpocząć się w tym dniu. W adwentyzmie prostota i jasność nowotestamentowej Ewangelii o Jezusie i Jego dokonanym dziele odkupienia kryje się we mgle najbardziej niejasnego rozumowania. Co więcej, cała idea Chrystusa rozpoczynającego swoją odkupieńczą posługę w niebie 22 października 1844 roku za pomocą „ostatecznego” pojednania jest przeciwna nowotestamentowemu stwierdzeniu ostatecznego pojednania przez Chrystusa na krzyżu i raz na zawsze.

Z drugiej strony, kiedy bada się wypowiedzi Nowego Testamentu na temat ewangelii, wyraźnie wskazują one na dokonane i zakończone wydarzenie historyczne. Na przykład ostatnie słowa Chrystusa na krzyżu triumfalnie oznajmiły: „Wykonało się” (J 19,30). Ten zapis mówi, że dokonał przebłagania za grzech (Rz 3:25; 1 J 2:2; Hbr 1:3b), zniszczył śmierć (2 Tm 1:10) i pokonał diabła (Hbr 2:14). Stwierdza również, że został wzbudzony z martwych i zajął swoje miejsce jako Pan wszystkich po prawicy Boga (Mt 28:18; Dz 2:34-36; Rz 8:34). Dalej stwierdza, że utracone panowanie człowieka zostało przywrócone w tym jednym Człowieku, który panuje nad wszystkimi księstwami i władzami (1 Kor 15:25; Ef 1:20-22; 1 P 3:22).

CHRIS BADENHORST „Ochrona przekazanej nam wiary” Proclamation 28.07.2022