Nigdy nie zapomnę tej chwili. Był początek 2010 roku i dopiero niedawno porzuciłem adwentyzm i odkryłem prawdziwą ewangelię. Było spokojne popołudnie, a ja zawędrowałem do przypadkowego pokoju na czacie online. Nie była to platforma religijna – miała czaty na różne tematy – ale z jakiegoś powodu była tam sala poświęcona adwentyzmowi. Nie pamiętam szczegółów, które do tego doprowadziły, ale w końcu nawiązałem kontakt z adwentystą, który był pobudzony do podzielenia się „Poselstwem Trzech Aniołów”. W trosce o tych, którzy go czytają i współpracują z nim, zacząłem delikatnie pracować nad ujawnieniem sprzeczności w jego myśleniu i kontekstualizacją fragmentów, których używał do promowania adwentyzmu.
Gdy próbowałam podzielić się z nim ewangelią, wspierając ją Pismem, nie zdawałam sobie sprawy, że im więcej prawdy wrzucę w rozmowę, tym bardziej wzbudzę w nim gniew — więc brnąłam dalej, werset po wersecie. Naiwnie myślałam, że gdyby zobaczył, co naprawdę mówi Biblia, zacząłby dostrzegać, że został źle nauczony. Rozmowa zakończyła się utratą przez mężczyznę zdolności koncentracji i dyskusji. Zamiast tego zaczął zwracać się przeciwko mnie osobiście i ostatecznie powiedział mi, że jestem nierządnicą babilońską, nikolaitą i że Bóg mnie nienawidzi. Czytając jego słowa, po raz pierwszy doświadczyłam, jak to jest siedzieć po drugiej stronie w duchu adwentyzmu. Od tego czasu, jeśli zobaczył mnie na peronie, nękał mnie, aż w końcu wyszłam.
Kiedy byłam adwentystką, byłam „jednym z nich” i chociaż czasami miałam słabe relacje lub doświadczenia z innymi adwentystami, nigdy nie czułam się, jakbym był wrogiem numer jeden, znienawidzonym i godnym Bożej nienawiści! Tego rodzaju zwrot nie nastąpił, dopóki nie zacząłem uczyć się czytać Biblię i dzielić się nią.
Gdyby ta przypadkowa rozmowa na czacie była jedyną taką, jakiej kiedykolwiek doświadczyłam, czułabym się komfortowo, gdybym powiedziała, że miałam do czynienia z kimś z lekka niestabilnością psychiczną. Jednak w miarę upływu lat, a ja nadal pracowałam z LAM i FAF, tego rodzaju dziwne spotkania stały się normą. To nie odejście niepokoiło ludzi; przeszkadzało im mówienie prawdy. Mantra „rodzinnego odcisku palca” zdawała się brzmieć: jak odejdziesz do świata, to się nie będziemy toba zajmować; ale jak pójdziesz do Jezusa i zaczniesz o tym mówić komukolwiek, to cie zaczniemy poniżać, a nawet oczerniać.