Dan.813-14

„I usłyszałem jednego świętego mówiącego, a inny święty rzekł do tego właśnie świętego, który mówił: Jak długo zachowuje ważność widzenie dotyczące stałej codziennej ofiary, przestępstwa pustoszenia i bezczeszczenia świątyni i deptania prześlicznej ziemi? A ten odpowiedział mu: Aż do dwóch tysięcy trzystu wieczorów i poranków, potem świątynia znowu wróci do swojego prawa”.

Adwentyści są jedynym kościołem na świecie ( i wywodzący się z adwentyzmu )którzy mają w swojej chronologii rok 1844. Popatrzmy jak do tego doszli. „2300 wieczorów i poranków” Wieczór i poranek tworzą jeden dzień, analogia do stworzenia świata „nastał wieczór i nastał poranek dzień” wieczór i poranek stworzył dzień. Zatem 2300 wieczorów i poranków daje 2300 dni. Adwentyści podają nie dni, ale lata. 2300 dni już jest interpretacją (tłumaczeniem wieczorów i poranków) więc co zrobili adwentyści z tego tłumaczenia z interpretacji zrobili drugie tłumaczenie, że z dni trzeba zrobić lata.

2300 dni = 7 lat Antioch IV Epifanes najechał Ziemię Izraelską i bezcześcił świątynię w tym okresie od 170 – 163 roku p.n.e. czyli przez 2300 dni. Niektóre kościoły dzielą wieczór i poranek na dwa i wychodzi im połowa z 2300 czyli 1150 dni, ma to na tyle sens że 3,5 roku w którym lud Boga był najmocniej prześladowany stało się liczbą symboliczną, w proroctwach, czyli liczbą prześladowania ludu Bożego 3,5 czasu – 1260 dni – czas, czasy i pół czasu – 42 miesiące -

W 163 roku p.n.e. świątynia została oczyszczona i wróciła do swego prawa. W. Miller nie wiedział dlaczego Jezus nie wrócił w 1844 roku, a dlatego że to obliczenie dotyczyło czasów machabejskich w 2 wieku p.n.e a nie lat. Przeliczenie „dzień za rok” dokonał dopiero w średniowieczu Joachim z Fiore i nikt przed nim nie znał takiego przeliczenia, ani apostołowie, ani pierwsi chrześcijanie, ani żydzi i do dnia dzisiejszego nie mamą takiego przelicznika.

Kiedy zaczęło się bezczeszczenie świątyni?

Aryckapłanem został w 172 roku p.n.e. Menelaos który przekazał Seleucydom bogate dary włącznie ze sprzętem sakralnym świątyni. Nie znamy ani dnia ani miesiąca kiedy Menelaos przejął władzę, znamy tylko dokładną datę poświęcenia ponownego świątyni to 25 Kislev (nasz 12 grudzień) 165 r. p.n.e i od tej daty możemy cofnąć się o 2300 dni co dopraowadzi nas do roku 172 p.n.e.

cytat

„Powrócił Jazon, który na wygnaniu diametralnie zmienił swoje poglądy na hellenizm i panujących Seleucydów. Zastąpił Menelaosa na urzędzie arcykapłana, po czym wypędził z Akry syryjskich żołnierzy. Na wieść o tym Antioch IV, podejrzewający Jazona o układy z aleksandryjskimi żydami i palestyńskim ruchem chasidim, odpowiedzialnym za zamieszki w kraju, opuścił Egipt i najechał Jerozolimę, burząc mury, plądrując Świątynię i przywracając na arcykapłana Menelaosa oraz garnizon w Akrze. W latach 169–167 p.n.e. Antioch IV zakazał żydowskich praktyk religijnych i poświęcił Świątynię Jerozolimską Zeusowi Olimpijskiemu”.

„I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia”. Dan.9,27

Połowa tygodnia czyli po 3,5 roku Od 172 roku p.n.e. do 169 mamy 3,5 roku, (pamiętać należy że w tamtych czasach w Izraelu liczono cały rok chociażby zaczynał się przy końcu roku) Pozostało 3,5 roku prześladowania ludu Bożego i całkowity zakaz kultu a w świątyni ustawiono posąg Zeusa, czyli kolejne 3,5 roku do grudnia 165 roku. Razem daje nam 7 lat. Historia tu nam potwierdza że Antioch wracając z Egiptu bezcześci świątynię w 169 r. p.n.e., Księga Dan.9 liczy w latach a Dan. 8 liczy w dniach 2300 to ok. 6,5 roku ale tekst dodaje jeszcze „Deptanie Ziemi Świętej” Z historii wiemy że zaczęło się od arcykapłana Menelaosa i obie daty wskazują na rok 172 p.n.e. czyli mamy razem 7 lat. Pamiętajmy że autor Księgi Daniela żył w tamtych czasach i był świadkiem tych wydarzeń, dlatego jego obliczenia są dokładne.

Absurdy adwentyzmu

Do jakich absurdów doszedł adwentzm, Dan..8 jest symbolicznym przedstawieniem potęg greckich ale od w.20 jest już wyjasnienie w tym samym rozdziale co te symbole znaczą "Baran oznacza królów medii i Persji" "Kozioł to król grecki" Cztery wyrosły z niego i tu dobrze adwentysci tłumaczą że byli to Lizymach, Kasander, Ptolemeusz i Seleukos stworzyli cztery królestwa, na razie się zgadzamy, z jednego z nich wyrósł Mały Róg mówi tekst i jesteśmy w ok. 330 roku p.n.e "i dalej czytmy że pod koniec ich panowania, powstanie Mały Róg" czyli koniec panowania tych królestw to ok 140 r. p.n.e bo na arenę wchodzi Rzym Antioch jest potomkiem Seloukosa jednego z tych czterech i jest pod koniec panowania do ok. 150 roku p.n.e Co z tego zrobili adwentyści 2300 rozpoczeli o 200 lat do tyłu czyli wrócili od czasów Perskich Artakserksesa do 457 r. p.n.e od 4 rogów ok. 300 roku p.n.e wrócili do tyłu do 457 i mówią że od tego czasu zaczęło sie 2300