O czym mowa jest w Księdze Daniela 9 ? Daniel zwrócił swoją uwagę na proroctwo Jeremiasza o 70 latach niewoli a że zbliżał się czas końcowy tych lat. Daniel modli się o wybaczenie grzechów dla narodu. Daniel zwraca uwagę na proroctwo Jeremiasza że niewola będzie trwać lat 70 na jego żarliwą modlitwę Bóg odpowiada, wizją 70 tygodni, zwracam na to uwagę bo ma to z sobą powiązanie.

Dan.9,24

Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono twojemu ludowi i twojemu miastu świętemu, aż dopełni się zbrodnia, przypieczętowany będzie grzech i zmazana wina

70 tygodni = 490 dni a że historia dotyczy modlitwy i czasów Daniela, nie możemy tego odnieść do innego okresu, i druga sprawa, ten okres wyznaczono Izraelowi, bo Daniel modlił się o Izrael. Dotyczy też okresu 70 lat proroctwa Jeremiasza, czasów Daniela. Niemal wszystkie kościoły przeliczają to w latach 490 dni jako lata. Jest to zgodne ze słowem hebrajskim „szawua” które oznacza "siódemkę", ta może przyjąć okres siedmiu dni lub siedmiu lat. Gezeniusz, który przez adwentystów określany jest mianem wybitnego leksykografa języka hebrajskiego, słowu szawua z Dn 9,24 przypisuje znaczenie "siedmiu lat" (tzw. "tygodni lat"). Tłumaczenie Edwarda Robinsona z 1906 roku podaje również 7 dni/lat. leksykon hebrajsko-polski wydawnictwa Vocatio, podaje 7 lat.

Czy zatem istnieje w Biblii przeliczenie „dzień na rok” otóż nie, bo to nie jest przeliczenie, tu już podano w tekście lata, w Dan.8,14 podano 2300 wieczorów i poranków, wieczór i poranek tworzy jeden dzień, jak prze stworzeniu świata „nastał wieczór i nastał poranek dzień pierwszy” To już jest tłumaczenie że wieczór i poranek to 1 dzień, adwentyści z tego przetłumaczenia zrobili drugie przetłumaczenie że 1 dzień równa się jeden rok.

Do jakiego okresu czasu odnosi się 70 tygodni?

Większość kościołów odnosi to do pierwszego pojawienia się Chrystusa i jego misji na Ziemi, próbowano różnych metod przeliczania, i zawsze są błędy, nie pasuje to do wypełnienia w czasie pobytu Jezusa. Osobiście też byłem zwolennikiem takiego przeliczenia, ale po dokładnym zbadaniu sprawy, a pokorą i muszę uznać że nie ma to połączenia z Chrystusem.

Obliczenie Sir. Andersona

Przeliczył on od wydania dekretu przez Dariusza w 445 roku p.n.e. i wyszło mu że data śmierci Jezusa wypadła na rok 32 n.e większość kościołów ewangelicznych do dzisiaj uznaje jego przeliczenie. W jego czasach dwóch matematyków przedstawiło mu że się pomylił w obliczeniach. Anderson nie trafił w dzień śmierci Jezusa, ani w miesiąc ani w rok. Obecnie mamy dokładne kalendarze. Ostatnia Wieczerza była podczas Paschy a ta wypadła w 32 roku na poniedziałek, za daleko do niedzieli zmartwychwstania.

Adwentyści

Przeliczenia Adwentystów podają datę śmierci Jezusa na rok 31 ale i w tym roku Pascha wypadła z wtorku na środę.

O czym mówi Daniel?

Autor Księgi Daniela żył w czasach kiedy Antioch IV Epifanes zbezczeszczał świątynie, pisząc Księgę Daniela wspomina o tym kilka razy Dan.7,8.9 Skupmy się na wydarzeniach które miały miejsce w jego czasach.

Obliczenia 70 tygodni

„Przeto wiedz i zrozum: Odkąd objawiło się słowo o ponownej odbudowie Jeruzalemu aż do Pomazańca-Księcia jest siedem tygodni, w ciągu sześćdziesięciu dwu tygodni znowu będzie odbudowane z rynkiem i rowami miejskimi; a będą to ciężkie czasy”. Da.9,25

Na początek mamy opis 7 tygodni = 49 lat, do Księcia Pomazańca, tu chrześcijanie mają kłopot bo jest niepotrzebne dla nich rozdzielenie 7 + 62 tygodnie co do Księcia Pomazańca jako Jezusa nie jest niepotrzebne wystarczyło podać od razu 69 tygodni, czy nie tak. Ale my tu mamy dwa wydarzenia a nie jedno, osobno 7 tygodni i osobno 62 tygodnie. To nie jest 7 + 62 to jest 7 i 62

7 tygodni = 49 lat jedyną wskazówką jaką mamy to do Księcia Pomazańca, Książę jest władcą Pomazaniec jako wybrany przez Boga o którym napisał Izajasz. 44,28 i 45,1

„Który mówię o Cyrusie: On moim pasterzem, wykona całkowicie moją wolę, i który mówię o Jeruzalemie: Będziesz odbudowane - a o świątyni: Będziesz na nowo założona.”

„Tak rzekł Pan do swojego pomazańca Cyrusa, którego ująłem za jego prawicę, aby przed nim zdeptać narody”

Pomazańcem tu nazwany jest Cyrus władca Persji. Tekst jeszcze mówi o odbudowie miasta. Jerozolima została zburzona w roku 586 p.n.e. dodajmy 7 lat i otrzymujemy rok 537 To czas kiedy Cyrus wydał dekret o odbudowie Jerozolimy i powrocie Izraelitów.

„ «Tak mówi Cyrus, król perski: Wszystkie państwa ziemi dał mi Pan, Bóg niebios. I On mi rozkazał zbudować Mu dom w Jerozolimie, w Judzie. 3  Jeśli jest między wami jeszcze ktoś z całego ludu Jego, to niech Bóg jego będzie z nim; a niech idzie do Jerozolimy w Judzie i niech zbuduje dom Pana, Boga Izraela – tego Boga, który jest w Jerozolimie.” Ezdr.1

62 tygodnie

To 434 lata – Od kiedy je liczyć? Mamy tu następną wskazówkę

Dan.9,26

A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity i nie będzie go; lud księcia, który wkroczy, zniszczy miasto i świątynię, potem nadejdzie jego koniec w powodzi i aż do końca będzie wojna i postanowione spustoszenie

słowo „Pomazaniec” tu użyte nie połączone z „Księciem Pomazańcem” tu mamy innego Pomazańca, przedstawiciela Boga. W 170 roku p.n.e. Antioch IV Epifanes zabił arcykapłana Oniasza III

„Został zamordowany w Daphne , na przedmieściach Antiochii pod koniec 171 lub na początku 170 rpne. AD . - wygląda na to, że potępił niewłaściwe postępowanie arcykapłana podążającego za Jasonem . To zabójstwo jest wspomniane w Księdze Daniela ( Dn 11,22 ).” cytat ze strony https://pl.frwiki.wiki/wiki/Onias_III

170 rok odjąć 434 lata = 604 rok p.n.e. W tym to roku nastąpił pierwszy najazd Nebokadnezara na Jerozolimie i zabranie do niewoli, pośród niewolników był i Daniel czytamy o tym w Dan.1,1 Pozostał nam ostatni tydzień

Dan.9.27

I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia.

Kiedy zaczęło się bezczeszczenie świątyni?

Aryckapłanem został w 172 roku p.n.e. Menelaos który przekazał Seleucydom bogate dary włącznie ze sprzętem sakralnym świątyni. Nie znamy ani dnia ani miesiąca kiedy Menelaos przejął władzę, znamy tylko dokładną datę poświęcenia ponownego świątyni to 25 Kislev (nasz 12 grudzień) 165 r. p.n.e i od tej daty możemy cofnąć się o 2300 dni co dopraowadzi nas do roku 172 p.n.e

cytat

„Powrócił Jazon, który na wygnaniu diametralnie zmienił swoje poglądy na hellenizm i panujących Seleucydów. Zastąpił Menelaosa na urzędzie arcykapłana, po czym wypędził z Akry syryjskich żołnierzy. Na wieść o tym Antioch IV, podejrzewający Jazona o układy z aleksandryjskimi żydami i palestyńskim ruchem chasidim, odpowiedzialnym za zamieszki w kraju, opuścił Egipt i najechał Jerozolimę, burząc mury, plądrując Świątynię i przywracając na arcykapłana Menelaosa oraz garnizon w Akrze. W latach 169–167 p.n.e. Antioch IV zakazał żydowskich praktyk religijnych i poświęcił Świątynię Jerozolimską Zeusowi Olimpijskiemu”.

„I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia”. Dan.9,27

Połowa tygodnia czyli po 3,5 roku Od 172 roku p.n.e. do 169 mamy 3,5 roku, (pamiętać należy że w tamtych czasach w Izraelu liczono cały rok chociażby zaczynał się przy końcu roku) Pozostało 3,5 roku prześladowania ludu Bożego i całkowity zakaz kultu a w świątyni ustawiono posąg Zeusa, czyli kolejne 3,5 roku do grudnia 165 roku. Razem daje nam 7 lat. Historia tu nam potwierdza że Antioch wracając z Egiptu bezcześci świątynię w 169 r. p.n.e., Księga Dan.9 liczy w latach a Dan. 8 liczy w dniach 2300 to ok. 6,5 roku ale tekst dodaje jeszcze „Deptanie Ziemi Świętej” Z historii wiemy że zaczęło się od arcykapłana Menelaosa i obie daty wskazują na rok 172 p.n.e. czyli mamy razem 7 lat. Pamiętajmy że autor Księgi Daniela żył w tamtych czasach i był świadkiem tych wydarzeń, dlatego jego obliczenia są dokładne.