Czy Wielka Reformacja była zwiedzeniem?
Protestanci
Protestanci
Zadawałem sobie nie raz pytanie, czy protestanci byli ruchem Boga? Aby na nie odpowiedzieć trzeba sięgnąć do biblii i historii
Chrześcijaństwo apostolskie opiera się na dwóch podstawach wiary i posłuszeństwa, posłuszeństwo rozumiemy poprzez świętość życia, narodzenie z Ducha i życie według Ducha. Wiara prowadzi do usprawiedliwienia, oczyszczenia z grzechów. Niemal wszystkie listy Nowego Testamentu mówią o życiu według Ducha i usprawiedliwieniu z wiary.
Kiedy nastał 3 wiek kiedy chrześcijaństwo przestało być duchowe a stało się filozoficzne, zaczęto spierać się o osobowość Jezusa, jego Bóstwo i pochodzenie boskie. Grecy słynęli zawsze z tego wymyślali przeróżne teorie, tylko oni posiadali szkoły filozoficzne i od tej pory mijały wieki a kościół stawał się coraz bardziej grecki,w kościele najważniejsza stała się mądrość ludzkich domysłów. Stworzono zasady wiary, dogmaty, oparte na domysłach ich twórców. Która teoria jest prawdziwa a która fałszywa, Z czasem ci co mieli teorię inną niż kościół katolicki byli wyklinani, paleni na stosach, nazywano ich heretykami. Stworzono struktury urzędnicze w kościele. Bóg tworzy rodzinę, Ojca i dzieci. On tworzy organizm, organizację tworzy Babilon w której istnieje hierarchia, wyższych i niższych, panów i sług, w Królestwie Bożym wszyscy jesteśmy braćmi.
Kiedy powstała Wielka Reformacja Luter i Kalwin poszli dalej śladami kościoła Rzymskiego, walcząc o filozofię biblijną. Reformacja zaczęła się i skończyła na tym które z nauk Kościoła Rzymskiego są prawdziwe a które odrzucić. Czysto grecki sposób myślenia. Nie zwrócono się w kierunku uduchowienia, życia według Ducha, świętości życia. Protestantyzm zwalczał nauki katolickie. Stworzył tak samo u siebie organizację jak Rzym. To musiało przynieść gorzkie owoce.
Kiedy pojawili się ludzie uduchowieni dla których nie było organizacji, władzy kościelnej, panowania duchownego, gdzie ludzie byli sobie równi. To protestantyzm wystąpił przeciwko nim, mówimy tu o czasach w których żył Luter.
Przyjaciel Lutra Kaspara Schwenckfeld błagał Lutra aby ten nie kontynuował nauk katolickich, mówił o narodzeniu na nowo ale Luter nazwał go głupcem i heretykiem a pastorzy luterańscy ściągali do siebie siłą wielu z jego uczniów. Jeśli stawiali opór wtrącano ich do więzienia i odbierano im dzieci. Kiedy powstał Ruch Anabaptystyczny zaczął być prześladowany przez nie tylko katolików ale i protestantów. Za to że chrzcili dorosłych byli przez protestantów nazywani sektą, ten termin przejęli po Kościele Rzymskim. Kult religijny anabaptystów odznaczał się prostotą – zrezygnowali z przedmiotów kultu (obrazy, ołtarze, budynki sakralne). Odrzucają też hierarchię kościelną oraz odmawiają pełnienia służby wojskowej. Nieprzyjazny stosunek mieli do anabaptystów przywódcy reformacji: Zwingli, Luter i Kalwin. W memorandum z 1536 roku Luter nawoływał do karania śmiercią nawet pokojowo usposobionych anabaptystów. Menno Simmons, były proboszcz katolicki, który zjednoczył umiarkowanych anabaptystów, odrzucających wszelką przemoc. Jego wyznawców nazwano mennonitami. Odrzucali oni instytucję kapłaństwa, tworzyli autonomiczne zbory, rygorystycznie przestrzegali przykazań dekalogu i zasad ewangelicznych. Z powodu prześladowań zmuszeni byli opuścić kolejno Niderlandy, Prusy, Syberię, aż osiedlili się w USA. Powstałe po Reformacji kościoły, baptystów, metodystów, zielonoświątkowy czy adwentystyczny wzorują się na naukach i organizacji stworzonej przez Lutra. To nie była Reformacja Boża, plusem jest to że dała ludziom biblię.
Hebr.10,26-29
(26) Bo jeśli otrzymawszy poznanie prawdy, rozmyślnie grzeszymy, nie ma już dla nas ofiary za grzechy, (27) lecz tylko straszliwe oczekiwanie sądu i żar ognia, który strawi przeciwników. (28) Kto łamie zakon Mojżesza, ponosi śmierć bez miłosierdzia na podstawie zeznania dwóch albo trzech świadków; (29) o ileż sroższej kary, sądzicie, godzien będzie ten, kto Syna Bożego podeptał i zbezcześcił krew przymierza, przez którą został uświęcony, i znieważył Ducha łaski.
Wielka Reformacja była zwiedzeniem.
Postawiła, że liczy się tylko wiara, czyli jak mówi Luter: grzesz do woli, a i tak będziesz zbawiony, to jest sprzeczne z listami Pawła, cytowanymi powyżej. Jak to Luter głosił:
"grzesz mocno, lecz wierz jeszcze mocniej".
„Po trzecie, Luter nawołuje Melanchthona: ilość ani rodzaj grzechu nie ma znaczenia dla zbawienia. Zbawienie jest całkowicie z łaski. Niezależnie czy nagrzeszyłeś dużo czy mało, dzieło Chrystusa przykrywa te grzechy”
Do czego doprowadziła nauka Lutra zbawienia tylko z wiary? Kiedy jednak Żydzi nie nawrócili się, jak tego Luter oczekiwał, w swoich późniejszych latach napisał broszurę pod tytułem "Dotyczy Żydów i ich kłamstw", w której wyliczył osiem działań, które należy podjąć przeciw Żydom:
- spalić wszystkie synagogi;
- zabronić Żydom podróżowania;
- zniszczyć żydowskie domostwa;
- zabronić Żydom pożyczać na procent nie-Żydom i skonfiskować żydowską własność;
- skonfiskować święte księgi Żydów;
- zmusić Żydów do pracy fizycznej;
- zabronić rabinom nauczać;
- wygnać Żydów z prowincji, w których żyją chrześcijanie.
Oto owoce, jakie wydała nauka Lutra. Rasizm jest grzechem, jest wystąpieniem wbrew miłości do bliźniego. Luter w nim trwał, Myslał że mając prawdziwe teorię o Bogu, może grzeszyć do woli, aby tylko wierzyć. Antysemityzm to trwanie w grzechu a nie popełnianie go jednorazowo. Jak wyżej podaje tekst Listu do Hebr. 10
Przyjaciel Lutra Kaspara Schwenckfeld błagał Lutra aby ten nie kontynuował nauk katolickich, mówił o narodzeniu na nowo ale Luter nazwał go głupcem i heretykiem a pastorzy luterańscy ściągali do siebie siłą wielu z jego uczniów. Jeśli stawiali opór wtrącano ich do więzienia i odbierano im dzieci. W memorandum z 1536 roku Luter nawoływał do karania śmiercią nawet pokojowo usposobionych anabaptystów.
Odrzucenie charyzmatów przez Lutra ujawniło się w latach 1521–1525, w jego ostrym sporze z prorokami z Zwickau. Od tego czasu on i kolejni protestanci nazywali charyzmatyków pogardliwie entuzjastami (co miało sens negatywny, jako nazwa messalian), lub po niemiecku Schwärmer (fanatycy)[32]. Obrona Wyznania augsburskiego z 1531 roku stanowiła: I jest rzeczą pożyteczną wyróżnić służbę Słowa, jak dalece jest to możliwe, wszelkiego rodzaju pochwałą przeciwko ludziom fanatycznym, którzy majaczą o tym, że Duch Święty zostaje dany nie przez Słowo [...] jak to niegdyś nauczali entuzjaści. Liczne przejawy nadzwyczajnych darów wśród katolików Marcin Luter uważał za fałszywe i pochodzące od diabła.
Z tego Marcin Luter wyprowadził wniosek, że:
"To widoczne wylanie Ducha Świętego było niezbędne do założenia wczesnego kościoła, do tego samego celu, potrzebne były cuda towarzyszące darom Ducha Świętego. Lecz kiedy kościół został ustanowiony i potwierdzony przez cuda, widoczna obecność Ducha Świętego została wstrzymana" https://pl.wikipedia.org/wiki/Cesacjonizm
Mówiąc inaczej Bóg może tylko patrzeć na ciebie z politowaniem, i nic więcej, Bo jakby cie uzdrowił, to by się okazało, że czyni teraz cuda. Zapytałem kiedyś takiego czy w jego kościele modlą się za chorych, bo jak tak to przeczą temu, że cudów nie ma, bo modlitwa to oczekiwanie na cud, interwencję Boga.
Co nam dała reformacja?
Kiedy Izrael szedł przez pustynię, otrzymał prawo, aby wiedzieli, co to jest grzech, towarzyszyły temu cuda Boże, Izrael nie dostał zasad wiary, która nauka w Biblii jest prawdziwa. Reformacja przyniosła jedynie walkę na teorię, która nauka katolicka jest prawdziwa, a która nie. Od tej pory wszystkie kościoły protestanckie ustalają zasady wiary, czyli jaki pogląd ma dana grupa. A jak nie zgadzasz się z naszymi teoriami, to cię wykluczymy. Kto się zajmuje filozofią biblijną, już jest zwiedziony, błądzi w teoriach, diabeł jest mistrzem filozofii, wymyśli teorię na poczekaniu. Jak obalisz jedną, to wymyśli trzy następne i tak bez końca. Prawdziwy lud Boga zajmuje się wypełnianiem woli Boga, sekta walką na argumenty, po której stronie jesteś? Biblia ma trzy podstawy. Posłuszeństwo, miłość, i prowadzenie Boże.
Co dała reformacja?
Filozofię, nienawiść do Rzymu, i zakaz darów Ducha. Wyprowadziła ludzi z fałszywych nauk Rzymu, aby dalej tkwili w kłamstwie, tylko w innym przebraniu.