Dzień rozczarowania Millerytów

                                                                                                          22 październik 1844

                     By Clara Endicott Sears z książki „Days of Delusion” z 1924r.

Fragmenty

„Członkowie rodziny Richardsonów uniknęli hańby, której doświadczyli ci inni, ponieważ bardzo wcześnie tego ranka udali się do Littleton, oddalonego o kilka mil, aby zejść z rodziną Hartwell, z którą byli spokrewnieni. Wcześniej pozbyli się całej swojej własności, oddając wszystkie swoje meble, krowy, sprzęty rolnicze i pieniądze, wierząc, że nie będą już potrzebować niczego, co należy do życia na tej ziemi. Kiedy dotarli do domu Hartwell, zastali tam zgromadzonych ludzi i cały dom był pełen. Było sporo dzieci, które towarzyszyły rodzicom. Jeden z nich, już stary człowiek, zdał autorowi relację z tego, co się wydarzyło.

„W tym miejscu spotkania ludzie byli stonowani i uroczyście. Ciężar zbliżającego się sądu wisiał na nich ciężko, powodując długie okresy ciszy, przez które zdawały się przenikać nerwowe drgawki. Starsi trzymali Biblie na kolanach i próbowali czytać, ale od czasu do czasu zwracali się do siebie szeptem, a dzieci słyszały, jak mówią: „Na pewno nadejdzie przed świtem – może do późnych godzin nocnych” ; i skulili się w kątach, a ich małe serduszka drżały ze strachu. Na podłodze kładziono słomę, aby ci, którzy chcieli, mogli położyć się i odpocząć. Jeden lub dwóch tak robiło, ale większość siedziała na krzesłach i ławkach, całkowicie przytomna i pełniła wachtę.

„W miarę upływu nocy dzieci, wykończone napięciem nerwowym, jedno po drugim, zwinęły się w kłębek na podłodze i zapadły w niespokojny sen. Zauważywszy to starsi wymienili spojrzenia i unieśli brwi, ale nic nie powiedzieli. Siedzieli nieruchomo – nasłuchując – i z bijącymi pulsami czekali na koniec. . .

„Następnego dnia około południa rodzina Richardsonów, całkowicie rozczarowana i rozczarowana, udała się do domu jako zubożała, zniechęcona mała banda, z wozem ciągniętym przez starego konia, równie samotnie wyglądającego jak oni. Kiedy dotarli do pewnego punktu w pobliżu szczytu wzgórza, z którego mogli spojrzeć w dół na swoją farmę, zobaczyli, że dwóch lub trzech ich rozsądniejszych krewnych zbiera plony, które pozostały nietknięte, ponieważ naprawdę wierzyli, że nigdy tego nie zrobią. jakikolwiek ich użytek. Pewien życzliwy sąsiad z pobliskiego miasteczka udał się do tych wszystkich, którym lekkomyślnie oddali pieniądze i błagał, aby zwrócili je tym nieszczęsnym ofiarom złudzenia. Niektórzy z nich zastosowali się do prośby, ale jeden lub dwóch odmówiło”.

Osobliwe oświadczenie nawróconego na doktrynę na spotkaniu, które odbyło się w tym czasie w Springfield, pokaże, w jaki sposób porzucenie swoich upraw uczyniło aktem wiary.

Na przykład pan John F. Wilson z Rutland w stanie Vermont znał osobiście człowieka, który wykonał dla siebie parę skrzydeł, „i gdy zbliżała się godzina, wstał na stodołę i wybicie godziny zaczęło się jego lot, który zakończył się na ziemi w odległości kilku stóp od stodoły i spowodował złamanie nogi. Ten człowiek został później diakonem w kościele prawosławnym i był bardzo szanowany w społeczności.

Ten akt skakania z wysokich miejsc był bardzo powszechny. Pan George Newhall ze Swampscott opowiada o innym przypadku. „Bardzo dobrze pamiętam”, pisze, „jak moja mama opowiadała o obozowisku na pastwisku koni w północnym Salem, niedaleko miejsca, w którym mieszkaliśmy w tamtych czasach. Szczególnie pamiętam jeden incydent, który powiedziała, co wydarzyło się w tamtym czasie. Mężczyzna o imieniu Chase (znałem go dobrze po latach) wydawał się bardzo podekscytowany i porwany przez Milleryzm. Wspiął się na drzewo o wysokości około trzydziestu stóp, zeskoczył i na szczęście wylądował na dużej kępie krzaków berberysu, co uratowało mu życie.

Kiedy nadszedł wyznaczony dzień, duża liczba przerażonych mężczyzn i kobiet została zaprowadzona przez jednego ze Starszych do miejsca znajdującego się w połowie wzgórza poza miastem i pod wpływem nienormalnego uniesienia ogarnęło go to samo pragnienie wskoczenia do powietrze, które zaatakowało tak wielu. Podczas gdy wszyscy z drżeniem wypatrywali znaków nadchodzącego końca i z biegiem czasu nic się nie wydarzyło, napięcie wzrosło bardzo. „Po długim oczekiwaniu”, stwierdza pan Avery, „starszy, w białej szacie, wstał na wielki pniak i z rozpostartymi ramionami skoczył w niebo – ale wylądował na ziemi. To złudzenie – kontynuuje – spowodowało u wielu szaleństwo.

Pan Chaffee, ojciec pani WS Dudley z Harvardu, był jednym z sąsiadów, którzy pomagali w przedsięwzięciu. zdołał wspiąć się na sam wierzchołek jabłoni, która stała na pastwisku i spędził na niej bardzo nieprzyjemną noc, czekając na koniec, a gdy następnego ranka odkryli go tam jego sąsiedzi, został jakby zdrętwiały, nie mógł ruszyć ani ręką, ani nogą, a zejście go zajęło wiele godzin.

„Pamiętam, jak słyszałem, jak dr Abial Bottom z South Wilbraham opowiadał mojemu stryjecznemu dziadkowi, dr Gideonowi Kibbsowi, o swoich przeżyciach podczas jazdy po Main Street w kierunku jego domu, nieco na południe od „Zielonych”. Był wczesny wieczór i nagle jego koń zatrzymał się, najwyraźniej przestraszony czymś, co zobaczył na drzewie w pobliżu. Sam lekarz spojrzał i zobaczył kształt przypominający ludzką postać wśród gałęzi i zapytał: „Co ty tam robisz o tej porze nocy?” Kobiecy głos odpowiedział dosadnie: „Zanim wzejdzie poranne słońce, ogień z nieba spadnie i ta ziemia zostanie stopiona w straszliwym upale. Mam na sobie szatę wniebowstąpienia i czekam na uniesienie mnie do królestw Światła poza niebem.

W Portland w stanie Maine, gdy zbliżał się oczekiwany czas, według pani Ellen M. Davenport z Worcester, której ojciec wszystko pamiętał, „kobiety obcięły włosy, obcięły falbany z sukienek, wyrzuciły i dały pozbawić ich biżuterii, a w niektórych przypadkach nawet całej ich własności”. Inni rozbijali wszystkie meble, oświadczając, że nie będą już potrzebne stoły, krzesła czy stelaże, i bezlitośnie je rozbierali.

Pani Delia E. Dalrymple z Millbury w stanie Massachusetts twierdzi, że jej dziadek był osobistym przyjacielem rodziny, która dzieliła każdy posiadany mebel na drewno na rozpałkę. Inni fanatycy wyrzucali swoje rzeczy na ulice miasta lub na wiejskie drogi. Szewc w Nowym Jorku został zmuszony na dzień przed poszukiwanym końcem do wyrzucenia wszystkich swoich butów, butów i narzędzi szewskich na ulicę, a niewierzący w proroctwo wykorzystali to w pełni, walcząc o to, co chcieli.. „